{"id":87612,"date":"2026-06-26T14:31:57","date_gmt":"2026-06-26T17:31:57","guid":{"rendered":"https:\/\/portalcatolico.net\/portal\/?p=87612"},"modified":"2026-06-26T14:32:02","modified_gmt":"2026-06-26T17:32:02","slug":"competicao-humana","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/portalcatolico.net\/portal\/competicao-humana\/","title":{"rendered":"Competi\u00e7\u00e3o humana"},"content":{"rendered":"

S\u00e3o Paulo VI, Papa da Igreja entre 1963 e 1978, comp\u00f4s uma ora\u00e7\u00e3o ao Esp\u00edrito Santo, terceira pessoa da Sant\u00edssima Trindade, mestre de santidade e sabedoria. Entre as s\u00faplicas expressas na ora\u00e7\u00e3o, pediu ao Esp\u00edrito Santo para conceder-lhe um cora\u00e7\u00e3o alheio a qualquer desprez\u00edvel competi\u00e7\u00e3o humana. De fato, distanciar-se de toda desprez\u00edvel competi\u00e7\u00e3o \u00e9 uma gra\u00e7a que qualifica a interioridade e capacita o ser humano para uma viv\u00eancia com liberdade interior: conquista exigente e, por isso mesmo, rara. A raridade se deve \u00e0 l\u00f3gica estabelecida por um mercado que dita nomas capazes de configurar tamb\u00e9m a exist\u00eancia humana, alimentando disputas fratricidas. Em nome de conquistas financeiras, as pessoas engajam-se em disputas que atingem n\u00facleos relevantes de conviv\u00eancia. H\u00e1 uma saud\u00e1vel competi\u00e7\u00e3o humana, vinculada \u00e0 l\u00f3gica esportiva, que inspira a supera\u00e7\u00e3o de limites, em uma din\u00e2mica que caracteriza a vida de atletas. Mas essa competi\u00e7\u00e3o pode tamb\u00e9m se contaminar por muitas abordagens que v\u00e3o revelando e desmascarando funcionamentos e articula\u00e7\u00f5es que simplesmente ambicionam cifras bilion\u00e1rias, se sobrepondo \u00e0 fidelidade a uma na\u00e7\u00e3o, ao chamado \u201camor \u00e0 camisa\u201d, ao sentido de defesa da p\u00e1tria. <\/span> <\/span><\/p>\n

Cresce um sentimento nost\u00e1lgico, saudade de gera\u00e7\u00f5es que enquadravam a competi\u00e7\u00e3o esportiva no sonho de se praticar bem uma \u201carte\u201d e, assim, alcan\u00e7ar a vit\u00f3ria. Torna-se cada vez mais comum um jeito de competir que \u00e9 desrespeitoso, com perversidade estampada em rostos c\u00ednicos e indiferentes. Alimenta-se um ego\u00edsmo que faz o ser humano interessar-se somente pelas pr\u00f3prias coisas, sem considerar o importante sentido de participa\u00e7\u00e3o correspons\u00e1vel na constru\u00e7\u00e3o de uma sociedade justa e solid\u00e1ria. Esse sentido de participa\u00e7\u00e3o correspons\u00e1vel precisa incidir, inclusive, no \u00e2mbito pol\u00edtico, para interromper o crescimento de exclus\u00f5es e mis\u00e9rias que deveriam envergonhar a sociedade. As mudan\u00e7as necess\u00e1rias, profundas, pedem o permanente cultivo da corresponsabilidade, na contram\u00e3o da grave semeadura das disputas. No mundo contempor\u00e2neo, por\u00e9m, todos os funcionamentos e metas tra\u00e7adas, em qualquer \u00e2mbito, s\u00e3o contaminados pela l\u00f3gica da competi\u00e7\u00e3o que fere a nobreza do sentido social e espiritual. Uma nobreza importante para edificar sociedades justas e solid\u00e1rias, convencendo cora\u00e7\u00f5es a priorizar o bem comum. <\/span> <\/span><\/p>\n

A competi\u00e7\u00e3o alimenta a vaidade, impulsiona o perverso consumismo. Forma-se, assim, um ciclo, pois o consumismo acentua ainda mais a l\u00f3gica da disputa. Esse contexto faz com que o ser humano considere tudo a partir do prisma de seu pr\u00f3prio interesse e bem estar. Uma perspectiva narcisista. Muitos sentimentos nobres s\u00e3o desconsiderados, enfraquece-se o sentido de gratid\u00e3o. Crescem as inimizades, as maledic\u00eancias, a ingratid\u00e3o desencadeada por pequenas contrariedades, restando a \u00e2nsia por competir, sob a falsa compreens\u00e3o de que n\u00e3o se tem nada a perder. Constata-se o distanciamento da hospitalidade, na casa e, sobretudo, no cora\u00e7\u00e3o. As portas s\u00e3o fechadas, as leituras da realidade, dos acontecimentos e dos desdobramentos institucionais ficam emolduradas pelos ressentimentos e pela doentia necessidade de conquistar reconhecimentos por titula\u00e7\u00f5es, cargos e exerc\u00edcios do poder. <\/span> <\/span><\/p>\n

Nesse cen\u00e1rio de extrema competi\u00e7\u00e3o busca-se, de qualquer modo, impor a pr\u00f3pria palavra, incapacitando-se para escutar. Uma verdadeira guerra de narrativas se instala, comprometendo o di\u00e1logo e, por consequ\u00eancia, a qualidade de discernimentos e escolhas. As institui\u00e7\u00f5es sofrem com algozes que manipulam e justificam injusti\u00e7as. N\u00e3o h\u00e1 sadia competitividade, aquela que, entre outros frutos, poderia gerar servi\u00e7os mais qualificados. Prevalecem as guerras, entre pessoas, nas fam\u00edlias, em ambientes que deveriam testemunhar os princ\u00edpios da espiritualidade da comunh\u00e3o.  Revela-se desmedidamente a vaidade pessoal, fecundada pelo desejo de poder, com distanciamento do apre\u00e7o pelo sil\u00eancio e do respeito incondicional ao semelhante. A ilus\u00e3o do poder, com todas as artimanhas para conquist\u00e1-lo, alicer\u00e7a a mediocridade. Por isso mesmo, muitos que ocupam lugares de destaque s\u00e3o pouco ouvidos. Apegam-se a uma falsa e doentia convic\u00e7\u00e3o relacionada \u00e0 pr\u00f3pria imagem, julgando-se os mais importantes entre todos.  <\/span> <\/span><\/p>\n

A desprez\u00edvel competi\u00e7\u00e3o humana consolida inimizades, m\u00e1goas e ressentimentos que levam at\u00e9 mesmo pessoas pr\u00f3ximas a se entrincheirar em \u201cfronts\u201d sanguin\u00e1rios, mortais. A hospitalidade d\u00e1 lugar \u00e0 viol\u00eancia de todo tipo. Vale apenas o que corresponde a interesses ego\u00edstas, mesquinhos. \u00c9 urgente caminhos e experi\u00eancias espirituais que proporcionem reconcilia\u00e7\u00f5es, leituras mais civilizadas e, efetivamente, condutas mais human\u00edsticas, superando as fratricidas disputas. O rem\u00e9dio espiritual \u00e9 indispens\u00e1vel, independentemente da pr\u00e1tica religiosa e confessional. A espiritualidade \u00e9 capaz de resgatar o ser humano de suas perversidades e fragilidades, conduzindo-o a viver a nobreza da fraternidade e a superar preconceitos que alimentam posturas na contram\u00e3o da solidariedade. <\/span> <\/span><\/p>\n

A espiritualidade tem ensinamentos preciosos, com indica\u00e7\u00f5es pertinentes para se vencer a desprez\u00edvel competi\u00e7\u00e3o humana, gestando a nobreza da cidadania que \u00e9 essencial para edificar um outro mundo poss\u00edvel. Dentre as indica\u00e7\u00f5es esperan\u00e7osas apresentadas pelo caminho espiritual, merece aten\u00e7\u00e3o aquela ditada pelo padre Matta el Meskin, no horizonte de sua m\u00edstica contemplativa, quando aponta a exig\u00eancia de entrar na ora\u00e7\u00e3o, cada dia mais urgente, n\u00e3o para salvar a pr\u00f3pria vida, isolada do mundo que se perde, e sim para bloquear o perigo que o amea\u00e7a, e resgat\u00e1-lo. Ao inv\u00e9s de competi\u00e7\u00e3o humana desprez\u00edvel, a ora\u00e7\u00e3o: os joelhos dobrados, ensina o sacerdote, podem modificar n\u00e3o somente as almas, mas tamb\u00e9m o futuro do mundo.<\/span> <\/span><\/p>\n

Dom Walmor Oliveira de Azevedo
\nArcebispo de Belo Horizonte (MG)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

S\u00e3o Paulo VI, Papa da Igreja entre 1963 e 1978, comp\u00f4s uma ora\u00e7\u00e3o ao Esp\u00edrito Santo, terceira pessoa da Sant\u00edssima Trindade, mestre de santidade e sabedoria. Entre as s\u00faplicas expressas na ora\u00e7\u00e3o, pediu ao Esp\u00edrito Santo para conceder-lhe um cora\u00e7\u00e3o alheio a qualquer desprez\u00edvel competi\u00e7\u00e3o humana. De fato, distanciar-se de toda desprez\u00edvel competi\u00e7\u00e3o \u00e9 uma gra\u00e7a que qualifica a interioridade e capacita o ser humano para <\/p>\n

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