{"id":87578,"date":"2026-06-19T19:12:01","date_gmt":"2026-06-19T22:12:01","guid":{"rendered":"https:\/\/portalcatolico.net\/portal\/?p=87578"},"modified":"2026-06-19T19:12:01","modified_gmt":"2026-06-19T22:12:01","slug":"principios-inegociaveis","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/portalcatolico.net\/portal\/principios-inegociaveis\/","title":{"rendered":"Princ\u00edpios inegoci\u00e1veis"},"content":{"rendered":"

O Papa Le\u00e3o XIV interpela a civiliza\u00e7\u00e3o contempor\u00e2nea sobre a magnific\u00eancia da humanidade com a sua primeira Carta Enc\u00edclica: interpela\u00e7\u00e3o pertinente neste mundo desembestado que precisa se ancorar em princ\u00edpios inegoci\u00e1veis. Luminosa \u00e9 a evoca\u00e7\u00e3o de princ\u00edpios que configuram a Doutrina Social da Igreja, magist\u00e9rio de alta relev\u00e2ncia com for\u00e7a para qualificar governos, segmentos variados da sociedade e relacionamentos interpessoais em uma sociedade multicultural. A Doutrina Social da Igreja deveria ser um vade-m\u00e9cum orientador de posturas, discernimentos e tomadas de decis\u00e3o, reunindo cinco princ\u00edpios inegoci\u00e1veis: a prioriza\u00e7\u00e3o do bem comum, a destina\u00e7\u00e3o universal dos bens, a subsidiariedade, a solidariedade e a justi\u00e7a social. Cada princ\u00edpio reza indica\u00e7\u00f5es e horizontes que, seguidos, t\u00eam propriedades para qualificar cidadanias, nortear atitudes e construir rela\u00e7\u00f5es que levem em conta importante verdade: todo ser humano \u00e9 imagem e semelhan\u00e7a de Deus-Criador, cada pessoa \u00e9 admiravelmente restaurada pela morte e ressurrei\u00e7\u00e3o de Jesus Cristo, o Salvador. Uma verdade doutrinal que alicer\u00e7a o sentido de irmandade solid\u00e1ria, necess\u00e1rio para se poder buscar um outro mundo poss\u00edvel. <\/span> <\/span><\/p>\n

A imagem e semelhan\u00e7a das criaturas em rela\u00e7\u00e3o a seu Criador \u00e9 uma verdade que n\u00e3o declina, com propriedades que orientam, de forma s\u00e1bia e com lucidez, a vida dos fi\u00e9is. Mas interpretar \u201cas coisas novas da atualidade \u00e0 luz da dignidade fundamental da pessoa humana \u00e9 um enorme desafio contempor\u00e2neo\u201d, sublinha o Papa Le\u00e3o. Por isso, \u00e9 importante sempre retomar os princ\u00edpios da Doutrina Social da Igreja, capazes de inspirar urgentes transforma\u00e7\u00f5es na sociedade. O Papa convoca, especialmente, as institui\u00e7\u00f5es acad\u00eamicas a dar novo impulso a esses princ\u00edpios neste contexto de mudan\u00e7as radicais. Um ponto de partida determinante \u00e9 reconhecer que todos precisam ser respeitados, indistintamente, pois partilham a mesma dignidade inalien\u00e1vel, com direitos que nenhum poder humano deve ferir ou eliminar. A partir desse reconhecimento, percebe-se a necessidade de se reconfigurar modos de conviv\u00eancia, respeitando, de forma mais efetiva e abrangente, o bem comum. Isso significa sair do mundo estreito dos pr\u00f3prios interesses e engajar-se na luta pela supera\u00e7\u00e3o das inaceit\u00e1veis desigualdades sociais, considerando especialmente as dores dos pobres. <\/span> <\/span><\/p>\n

O Conc\u00edlio Vaticano II orienta sobre o significado do bem comum: consiste no conjunto das condi\u00e7\u00f5es da vida social que permitem, tanto aos grupos como a cada pessoa, alcan\u00e7ar mais plena e facilmente a pr\u00f3pria perfei\u00e7\u00e3o. Trata-se de um bem que pertence a todos, constru\u00eddo em conjunto salvaguardando direitos e necessidades b\u00e1sicas de todos os cidad\u00e3os. A meta da a\u00e7\u00e3o social \u00e9 fazer com que o bem comum seja verdadeiramente partilhado e promovido, para al\u00e9m de interesses meramente individuais, procurando o progresso de todos em uma a\u00e7\u00e3o interdependente, com for\u00e7a de incidir para al\u00e9m da organiza\u00e7\u00e3o social igualit\u00e1ria at\u00e9 se atingir uma reconfigura\u00e7\u00e3o das circunst\u00e2ncias sociais sem discrimina\u00e7\u00f5es, exclus\u00f5es e esbanjamentos in\u00f3cuos e reveladores de vazio existencial. A busca do bem comum d\u00e1 vida nova \u00e0 sociedade fomentando o <\/span>ethos<\/span><\/i> da corresponsabilidade: cada cidad\u00e3o assume a responsabilidade de contribuir na constru\u00e7\u00e3o de seu contexto social. <\/span> <\/span><\/p>\n

Papa Le\u00e3o lembra que a prioridade \u00e9 trabalhar em conjunto na busca do bem de todos, por meio de um projeto partilhado. Exige-se e sup\u00f5e-se um permanente e aberto di\u00e1logo, sem artimanhas, para que todos caminhem juntos. Importante \u00e9 ressaltar a responsabilidade do Estado na promo\u00e7\u00e3o da unidade e na organiza\u00e7\u00e3o justa da sociedade civil. O Papa ressalta a tarefa do poder p\u00fablico de cuidar da delicada harmoniza\u00e7\u00e3o da justi\u00e7a, considerando os diferentes interesses em jogo, a busca de equil\u00edbrio entre bens particulares e os bens da coletividade. Neste horizonte, o Pont\u00edfice tamb\u00e9m adverte quanto ao risco de a pol\u00edtica renunciar a uma vis\u00e3o de longo prazo, reduzindo-se a c\u00e1lculos de curto alcance ou a est\u00e9reis polariza\u00e7\u00f5es. Essa ren\u00fancia faz com que discursos percam credibilidade, ajuda a acentuar desigualdades e fraturas sociais. A advert\u00eancia de Le\u00e3o XIV vai mais longe quando se considera a pol\u00edtica internacional que, muitas vezes, alimenta l\u00f3gicas de contraposi\u00e7\u00e3o e de agressividades. Consequentemente, contribui para acentuar a dist\u00e2ncia entre os povos. <\/span> <\/span><\/p>\n

A constru\u00e7\u00e3o do bem comum exige coopera\u00e7\u00e3o de muitas formas, salvaguardando o bem de todos, sem anular pluralidades de povos e Estados. N\u00e3o se pode perder o respeito pelo semelhante, deixando-se dominar pela irracionalidade que, entre outros males, sustenta tentativas de subjugar ou eliminar na\u00e7\u00f5es. O exacerbado individualismo, alimentado por uma concep\u00e7\u00e3o de economia dominada pela idolatria do dinheiro, promove revezes na tarefa de se promover o bem comum. Quando o dinheiro domina, sem deixar lugar para par\u00e2metros \u00e9ticos, desconsidera-se o bem comum. N\u00e3o se consegue mais reconhec\u00ea-lo como princ\u00edpio moral prim\u00e1rio, perdendo sua incid\u00eancia na cultura, com repercuss\u00f5es no conjunto de a\u00e7\u00f5es e pr\u00e1ticas que definem a vida de um povo, de uma na\u00e7\u00e3o. Deve-se investir justamente para que o bem comum se torne base capaz de definir a cultura em seu conceito mais abrangente, relacionado ao conjunto de valores, princ\u00edpios e modos de viver que constituem a vida de um povo. Assim, abre-se o horizonte para buscar um mundo novo poss\u00edvel, articulado com os demais princ\u00edpios da Doutrina Social a serem aprofundados e bem estudados. Um mundo em que s\u00e3o respeitados os fundamentos reunidos na Doutrina Social da Igreja: princ\u00edpios inegoci\u00e1veis.<\/span> <\/span><\/p>\n

Dom Walmor Oliveira de Azevedo
\nArcebispo de Belo Horizonte (MG)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

O Papa Le\u00e3o XIV interpela a civiliza\u00e7\u00e3o contempor\u00e2nea sobre a magnific\u00eancia da humanidade com a sua primeira Carta Enc\u00edclica: interpela\u00e7\u00e3o pertinente neste mundo desembestado que precisa se ancorar em princ\u00edpios inegoci\u00e1veis. Luminosa \u00e9 a evoca\u00e7\u00e3o de princ\u00edpios que configuram a Doutrina Social da Igreja, magist\u00e9rio de alta relev\u00e2ncia com for\u00e7a para qualificar governos, segmentos variados da sociedade e relacionamentos interpessoais em uma sociedade multicultural. A Doutrina Social da Igreja deveria <\/p>\n

Continue Reading<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":73632,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[69],"tags":[],"class_list":["post-87578","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-artigos"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/portalcatolico.net\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/87578","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/portalcatolico.net\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/portalcatolico.net\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/portalcatolico.net\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/portalcatolico.net\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=87578"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/portalcatolico.net\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/87578\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":87579,"href":"https:\/\/portalcatolico.net\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/87578\/revisions\/87579"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/portalcatolico.net\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media\/73632"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/portalcatolico.net\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=87578"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/portalcatolico.net\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=87578"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/portalcatolico.net\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=87578"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}