A dignidade humana \u00e9 sagrada e, por isso mesmo, inegoci\u00e1vel, exigindo que segmentos sociais e governamentais a respeite, com iniciativas capazes de fortalecer os direitos fundamentais de cada pessoa. Na lista irretoc\u00e1vel de direitos est\u00e1 o cap\u00edtulo sobre a moradia, que tem lugar na pauta social e pol\u00edtica, tamb\u00e9m no \u00e2mbito da f\u00e9 e no arcabou\u00e7o das leis morais. Ao ser cuidadosamente analisada a complexa tem\u00e1tica da moradia, pode-se constatar exig\u00eancias morais importantes: os cidad\u00e3os e, particularmente, aqueles que professam a f\u00e9 crist\u00e3 t\u00eam o dever de ajudar a superar cen\u00e1rios vergonhosos e inaceit\u00e1veis relacionados ao d\u00e9ficit de moradia digna. A Campanha da Fraternidade 2026 dedica-se, exatamente, ao tema Fraternidade e Moradia, com indica\u00e7\u00f5es que auxiliam cada pessoa a viver uma necess\u00e1ria convers\u00e3o pessoal e social. O d\u00e9ficit habitacional \u00e9 uma ferida aberta na sociedade e uma afronta aos ensinamentos da f\u00e9 crist\u00e3: o trabalho para promover moradia digna fundamenta-se na certeza de que cada pessoa \u00e9 criada \u00e0 imagem e semelhan\u00e7a de Deus.<\/p>\n
Moradia digna \u00e9 condi\u00e7\u00e3o essencial para que o ser humano cumpra o seu chamado, realize a meta de sua exist\u00eancia. \u00c9 preciso compreender a grandeza de cada pessoa com seu direito inerente de ter condi\u00e7\u00f5es para realizar-se plenamente a partir do dom de si mesmo. A casa constitui cen\u00e1rio essencial para que o ser humano compreenda sua identidade e voca\u00e7\u00e3o humana. A moradia digna possibilita a sociabilidade constitutiva do ser humano, fundamentada na rela\u00e7\u00e3o de origem entre o homem e a mulher, uni\u00e3o que constitui a primeira forma de comunh\u00e3o entre as pessoas. Trata-se de um princ\u00edpio antropol\u00f3gico relevante na Doutrina Social da Igreja Cat\u00f3lica, que compreende a solidariedade como princ\u00edpio social e virtude moral. A solidariedade, aprendida desde o contexto dom\u00e9stico, deve iluminar a compreens\u00e3o, o planejamento e as a\u00e7\u00f5es efetivas que buscam transformar a realidade, inclusive promovendo a\u00e7\u00f5es capazes de enfrentar o d\u00e9ficit de moradias dignas.<\/p>\n
A solidariedade, princ\u00edpio social, deve fundamentar as din\u00e2micas das institui\u00e7\u00f5es, permitindo superar os descompassos que, lamentavelmente, contaminam as rela\u00e7\u00f5es entre as pessoas. Esse importante princ\u00edpio social possibilita ainda oportunas e incidentes modifica\u00e7\u00f5es legislativas, influenciando ordenamentos justos e regras de mercado mais humanizadas. A racionalidade pode e deve ser enriquecida sempre pela luz singular da solidariedade. Em vista das urg\u00eancias operativas em favor dos pobres, o agir solid\u00e1rio deve ser valorizado como virtude moral, rem\u00e9dio para curar a doen\u00e7a da corrup\u00e7\u00e3o, dos desperd\u00edcios e das ostenta\u00e7\u00f5es, dando lugar a sentimentos de compaix\u00e3o. A solidariedade impulsiona a\u00e7\u00f5es transformadoras que contribuem para uma ordem social justa, em v\u00e1rios \u00e2mbitos, inclusive na efetiva\u00e7\u00e3o do direito \u00e0 moradia digna. Prima-se pelo zelo e promo\u00e7\u00e3o do bem comum, caminho para mudan\u00e7as significativas nas circunst\u00e2ncias de opress\u00e3o que ferem a dignidade humana. Compreende-se, pois, que h\u00e1 uma estreita liga\u00e7\u00e3o e interc\u00e2mbio entre solidariedade e bem comum. A destina\u00e7\u00e3o universal dos bens, a solidariedade e a igualdade configuram um mesmo horizonte para o caminho da sociedade. Por isso, a luta justa e urgente por moradia digna \u00e9 pauta que envolve todos os cidad\u00e3os, constituindo itiner\u00e1rio para se cultivar a paz.<\/p>\n
O Magist\u00e9rio da Igreja, amplamente, ressalta a import\u00e2ncia da solidariedade, ensinando sobre os elos que unem todas as pessoas, igualmente dignas. Reconhecer essa igualdade partilhada por todos os seres humanos faz crescer a consci\u00eancia cidad\u00e3 do compromisso pelo bem de todos, particularmente quando est\u00e1 em jogo a qualidade e o respeito pela exist\u00eancia de cada semelhante. Ao se considerar a atual realidade, ferida pelo d\u00e9ficit habitacional, n\u00e3o cabem indiferen\u00e7as, justificativas ideol\u00f3gicas, estreitezas partid\u00e1rias e outros entraves. Urgente \u00e9 a disposi\u00e7\u00e3o para se dedicar aos que sofrem por falta de moradias. A Doutrina Social da Igreja inspira essa dedica\u00e7\u00e3o apontando a pr\u00f3pria vida de Jesus, o homem novo, solid\u00e1rio at\u00e9 a morte de cruz. A vida do Mestre ilumine o horizonte quaresmal de todos, inspirando gestos de amparo aos que sofrem. Atitudes que expressam a for\u00e7a de convers\u00e3o e s\u00e3o sinais pascais de esperan\u00e7a na constru\u00e7\u00e3o de nova realidade. Um tempo novo onde o reconhecimento da sacralidade de cada ser humano consolide, sempre mais, o respeito ao direito \u00e0 moradia digna.<\/p>\n
Dom Walmor Oliveira de Azevedo
\nArcebispo metropolitano de Belo Horizonte (MG)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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