{"id":84994,"date":"2026-01-10T20:13:57","date_gmt":"2026-01-10T23:13:57","guid":{"rendered":"https:\/\/portalcatolico.net\/portal\/?p=84994"},"modified":"2026-01-10T20:13:57","modified_gmt":"2026-01-10T23:13:57","slug":"zelo-pelo-bem-comum","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/portalcatolico.net\/portal\/zelo-pelo-bem-comum\/","title":{"rendered":"Zelo pelo bem comum"},"content":{"rendered":"

O zelo pelo bem comum \u00e9 um princ\u00edpio \u00e9tico-moral precioso e carregado de elementos essenciais ao direcionamento qualificado das rela\u00e7\u00f5es sociais e pol\u00edticas entre pessoas, institui\u00e7\u00f5es, povos, culturas e na\u00e7\u00f5es. Tamb\u00e9m cont\u00e9m o necess\u00e1rio para garantir ordenamentos jur\u00eddicos endere\u00e7ados \u00e0 paz mundial. O arcabou\u00e7o em torno do entendimento e respeito ao bem comum \u00e9 um rio caudaloso, com for\u00e7as pr\u00f3prias, incluindo aquelas que fecundam uma sensibilidade social que jamais permite negociar a inviolabilidade da dignidade humana. Importante revisitar e navegar neste rio caudaloso para reavivar o sentido profundo do respeito, garantindo funcionamentos e organiza\u00e7\u00f5es que jamais atentem, em qualquer circunst\u00e2ncia, contra direitos e deveres do ser humano.<\/span> <\/span><\/p>\n

O sentido do bem comum possui refer\u00eancias educativas e corretivas indispens\u00e1veis como caminho de supera\u00e7\u00e3o de todo tipo de atentado contra a dignidade humana: corrige e qualifica, do cidad\u00e3o comum a magistrados, governantes e dirigentes. \u00c9 uma garantia de sensibilidade que impulsiona o abandono de irracionalidades e coniv\u00eancias, proporciona ajustes aos comuns desvarios pol\u00edticos que passam por cima do princ\u00edpio do bem comum. Desconhecer ou relativizar o que configura o valor \u00e9tico-moral do bem comum, em todas as circunst\u00e2ncias sociais e pol\u00edticas, \u00e9 caminho de comprometimento da paz, abre espa\u00e7o para os ladr\u00f5es e os violentos, para a\u00e7\u00f5es que validam ideologiza\u00e7\u00f5es, anulando o sentido amplo e civilizat\u00f3rio do bem de todos, igualmente, em qualquer parte do planeta. <\/span> <\/span><\/p>\n

No rico horizonte do zelo pelo bem comum, seja sempre ressaltado o valor dos direitos humanos, como meio de se responder de modo eficaz \u00e0s exig\u00eancias imprescind\u00edveis da dignidade humana. Vale lembrar o empenho de S\u00e3o Jo\u00e3o Paulo II sobre o respeito inegoci\u00e1vel em rela\u00e7\u00e3o ao conte\u00fado da Declara\u00e7\u00e3o Universal dos Direitos Humanos da ONU \u2013 oportunidade singular quando se adicionou uma pedra mili\u00e1rio para o caminho do progresso moral da humanidade. Compreende-se que a raiz dos direitos humanos est\u00e1 na pr\u00f3pria dignidade de cada ser humano, uma raiz a ser explicitada e aprendida com a raz\u00e3o e com o cora\u00e7\u00e3o. Assim, aceita-se que a fonte \u00faltima dos direitos humanos n\u00e3o se situa na mera vontade de cada pessoa, na realidade do Estado, nos poderes p\u00fablicos, mas na pessoa e em Deus, seu criador. Portanto, estes direitos s\u00e3o universais, inviol\u00e1veis e inalien\u00e1veis, como ensina a Doutrina Social da Igreja Cat\u00f3lica: universais porque est\u00e3o presentes em todos os seres humanos, sem exce\u00e7\u00e3o alguma de tempo, de lugar e de sujeitos; inviol\u00e1veis enquanto inerentes \u00e0 pessoa humana e \u00e0 sua dignidade, e inalien\u00e1veis enquanto ningu\u00e9m pode privar um dos seus semelhantes destes direitos, seja ele quem for, porque isso significa violentar a sua natureza. <\/span> <\/span><\/p>\n

Conta, pois, respeitar os direitos humanos como zelo aut\u00eantico e eficaz pelo bem comum. Este respeito \u00e9 garantia de aut\u00eantico progresso em todos os regimes, sociedades, sistemas e ambientes. Direitos em profunda correla\u00e7\u00e3o com deveres. Nesta dire\u00e7\u00e3o est\u00e3o os direitos de povos e na\u00e7\u00f5es. Por isso, o magist\u00e9rio da Igreja Cat\u00f3lica recorda que o direito internacional se funda no princ\u00edpio de igual respeito dos Estados, do direito \u00e0 autodetermina\u00e7\u00e3o de cada povo e da livre coopera\u00e7\u00e3o em vista do bem comum e no direito \u00e0 independ\u00eancia. Os direitos das na\u00e7\u00f5es n\u00e3o s\u00e3o outra coisa sen\u00e3o os direitos humanos compreendidos como vida comunit\u00e1ria. A Doutrina Social da Igreja Cat\u00f3lica enfatiza e sublinha que a na\u00e7\u00e3o tem um fundamental direito \u00e0 exist\u00eancia, \u00e0 pr\u00f3pria l\u00edngua e \u00e0 cultura, mediante as quais um povo exprime e promove a sua origin\u00e1ria soberania espiritual, modelando sua vida segundo tradi\u00e7\u00f5es, excluindo, naturalmente, toda viola\u00e7\u00e3o dos direitos humanos fundamentais, em particular a opress\u00e3o das minorias. Ainda, a edifica\u00e7\u00e3o do pr\u00f3prio futuro, oferecendo, sobretudo aos mais jovens, uma educa\u00e7\u00e3o apropriada. E para que haja ordem internacional exige-se um equil\u00edbrio entre particularidade e universalidade, ao qual todas as na\u00e7\u00f5es s\u00e3o chamadas, para as quais o primeiro dever \u00e9 o de viver em atitude de paz, respeito e solidariedade com as outras na\u00e7\u00f5es. Este compromisso n\u00e3o pode ser obscurecido e negociado por nenhum tipo de ideologia pol\u00edtica. N\u00e3o se pode ferir, em nenhuma hip\u00f3tese, o princ\u00edpio do bem comum. <\/span> <\/span><\/p>\n

Assim, o bem comum n\u00e3o consiste na soma dos bens particulares de cada sujeito. Ensina, ent\u00e3o, a Doutrina Social da Igreja, assim como o agir moral do indiv\u00edduo se realiza na pr\u00e1tica do bem, tamb\u00e9m o agir social alcan\u00e7a a plenitude realizando o bem comum. O bem comum pode ser entendido como a dimens\u00e3o social e comunit\u00e1ria do bem moral. Uma sociedade que, em todos os n\u00edveis, quer internacionalmente estar a servi\u00e7o do ser humano \u00e9 aquela que prop\u00f5e como meta priorit\u00e1ria o bem comum, enquanto bem de todos os homens. <\/span> <\/span><\/p>\n

Ningu\u00e9m, fam\u00edlia, Estado, cidade, empresas, comunidade de povos e na\u00e7\u00f5es, pode evitar a reflex\u00e3o e o compromisso com o bem comum. Este zelo pela paz, requer a organiza\u00e7\u00e3o adequada dos poderes do Estado, s\u00f3lida ordem jur\u00eddica, salvaguarda do meio ambiente, presta\u00e7\u00e3o de servi\u00e7os essenciais \u00e0s pessoas, alguns dos quais s\u00e3o direitos humanos, como alimenta\u00e7\u00e3o, moradia, trabalho, educa\u00e7\u00e3o, acesso \u00e0 cultura, \u00e0 sa\u00fade, transportes, livre circula\u00e7\u00e3o de informa\u00e7\u00f5es e tutela da liberdade religiosa. O zelo pelo bem comum \u00e9 caminho de paz e de nova aposta, aposta permanente, de um novo civilizat\u00f3rio sem autoritarismos, regionalismos fratricidas. O zelo pelo bem comum \u00e9 um compromisso cotidiano de toda cidadania qualificada.  <\/span> <\/span><\/p>\n

Dom Walmor Oliveira de Azevedo 
\nArcebispo de Belo Horizonte (MG)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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