{"id":82524,"date":"2025-04-04T18:59:50","date_gmt":"2025-04-04T21:59:50","guid":{"rendered":"http:\/\/portalcatolico.net\/portal\/?p=82524"},"modified":"2025-04-04T21:00:03","modified_gmt":"2025-04-05T00:00:03","slug":"raizes-da-crise","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/portalcatolico.net\/portal\/raizes-da-crise\/","title":{"rendered":"Ra\u00edzes da crise"},"content":{"rendered":"

A crise ecol\u00f3gica pode ser compreendida a partir de m\u00faltiplas ra\u00edzes, a exemplo dos enraizamentos apontados pelo Papa Francisco na Carta Enc\u00edclica Laudato Si\u2019, sobre o paradigma tecnocr\u00e1tico e o humano. Singularidade que torna urgente a interpela\u00e7\u00e3o advinda do horizonte da Quaresma: o convite para a convers\u00e3o ecol\u00f3gica. Assim, os sintomas da crise atual requerem pertinente abordagem da sua raiz humana. O modo de se conceber e de viver a vida est\u00e1 incontestavelmente desordenado, produzindo descompassos que incluem as rela\u00e7\u00f5es do ser humano consigo mesmo, com Deus Criador, com o pr\u00f3ximo e com o meio ambiente, arruinando, consequentemente, a casa comum. O caminho Quaresmal prop\u00f5e uma l\u00facida revis\u00e3o a respeito do lugar que o ser humano tem ocupado no mundo, a partir do paradigma tecnocr\u00e1tico. O poder da tecnologia, com seus avan\u00e7os incr\u00edveis e assustadores, representa um progresso que revela a velocidade e as incid\u00eancias das mudan\u00e7as, desafiando o ser humano a assumir novas posturas human\u00edsticas, com permanente revis\u00e3o de escolhas e de posicionamentos. <\/span> <\/span><\/p>\n

Reconhecidos os avan\u00e7os da ci\u00eancia e da tecnologia, reverencie-se a criatividade da intelig\u00eancia humana, agraciada por Deus. A origem desta d\u00e1diva inclui o desafio existencial de se conquistar uma estatura que n\u00e3o seja engolida ou dizimada pelo que \u00e9 pr\u00f3prio da ci\u00eancia e da tecnologia. A supera\u00e7\u00e3o natural e, necess\u00e1ria, de determinadas condi\u00e7\u00f5es materiais n\u00e3o pode exercer uma hegemonia que apaga a singularidade do ser humano. Importa muito e sempre a tecnoci\u00eancia como possibilidade de desenvolvimento de inven\u00e7\u00f5es valiosas, para melhorar a qualidade da vida de cada pessoa. Mas \u00e9 o ser humano quem tem a condi\u00e7\u00e3o de qualificar estes processos, ao dar beleza \u00e0s coisas. A tecnoci\u00eancia transmite, pois, um enorme poder, particularmente, \u00e0queles que det\u00eam o recurso econ\u00f4mico. Evidente que esse tremendo poder conquistado pela humanidade na contemporaneidade n\u00e3o dispensa a preocupa\u00e7\u00e3o e o compromisso de seu uso adequado, para o bem de todos. Neste ponto, cabe  reconhecer a necessidade de se avaliar o atual modo de se viver, apontando a inquestion\u00e1vel urg\u00eancia de um novo estilo de vida.<\/span> <\/span><\/p>\n

O exerc\u00edcio do poder, advindo da tecnoci\u00eancia, levanta a preocupa\u00e7\u00e3o em rela\u00e7\u00e3o \u00e0queles que t\u00eam em suas m\u00e3os este controle. Ilus\u00f3rio e perigoso nesta pauta \u00e9 considerar que a realidade, o bem e a verdade, podem desabrochar espontaneamente da pr\u00f3pria tecnologia e da economia, adverte o Papa Francisco na  Laudato Si\u2019. O crescimento tecnol\u00f3gico n\u00e3o foi acompanhado pela matura\u00e7\u00e3o adequada do ser humano. Quanto menor a estatura humana e espiritual maior ser\u00e1 o encantamento pelo poder em exercer altos cargos e receber titularidades, bastando-lhe, n\u00e3o raramente, um desempenho p\u00edfio de suas responsabilidades, produzindo a\u00e7\u00f5es sem alcances human\u00edsticos ou com for\u00e7a de transforma\u00e7\u00e3o de realidades sociais e institucionais. Atua-se, pela pequenez da estatura humana, de modo irrelevante, ao sabor de vaidades e de caprichos ideol\u00f3gicos perigosos. <\/span> <\/span><\/p>\n

Como sublinha o Papa Francisco na Enc\u00edclica Laudato Si\u2019, o ser humano n\u00e3o \u00e9 plenamente aut\u00f4nomo, crescendo assim, a possibilidade de mau uso do poder que se tem, abrindo espa\u00e7o para a viv\u00eancia de uma liberdade que adoece, entregue \u00e0s for\u00e7as cegas do inconsciente, das necessidades imediatas, do ego\u00edsmo e da viol\u00eancia brutal. Este despreparo human\u00edstico, camuflado no uso de tecnologias e avan\u00e7os, passa desapercebido, acentuando a crise ecol\u00f3gica de raiz humana. A a\u00e7\u00e3o predat\u00f3ria na natureza, alimenta a perspectiva de um crescimento infinito e ilimitado, atendendo a ilus\u00e3o econ\u00f4mica de enriquecimento, pr\u00f3pria do horizonte do mercado financeiro e  tecnol\u00f3gico. Envolvido pela mentira que alimenta a convic\u00e7\u00e3o sobre a inesgot\u00e1vel condi\u00e7\u00e3o dos recursos da natureza, o ser humano n\u00e3o est\u00e1 sabendo lidar com limites. Adota-se um modelo de compreens\u00e3o que justifica a elabora\u00e7\u00e3o de metodologias e objetivos, com resultados que afetam a realidade humana e social, aceitando e perpetrando a degrada\u00e7\u00e3o do meio ambiente. Somente em um caminho e em uma experi\u00eancia de profunda convers\u00e3o \u00e9 que se conquistar\u00e1 grandeza human\u00edstica para o exerc\u00edcio do poder.<\/span> <\/span><\/p>\n

A conquista de clarivid\u00eancias human\u00edsticas \u00e9 indispens\u00e1vel, fruto de um processo de convers\u00e3o e qualifica\u00e7\u00e3o espiritual para desbloquear estilos de vida, apostando em novos modelos, exequ\u00edveis com mudan\u00e7as profundas de mentalidade e do modo de estabelecer la\u00e7os com o conjunto da cria\u00e7\u00e3o. Nesta dire\u00e7\u00e3o, para reconfigura\u00e7\u00e3o da raiz humana da crise ecol\u00f3gica, \u00e9 necess\u00e1rio acreditar, a partir de valores e princ\u00edpios inegoci\u00e1veis e consistentes, em uma nova perspectiva cultural, capaz de fazer usufruto do paradigma tecnocr\u00e1tico como mero instrumento, sem domina\u00e7\u00e3o, saindo da jaula de imposi\u00e7\u00e3o hegem\u00f4nica de sua l\u00f3gica. Sem virar as costas a esta realidade, ouse-se pensar uma sa\u00edda pela din\u00e2mica da contempla\u00e7\u00e3o, envolvendo um profundo sil\u00eancio, revelador da beleza da cria\u00e7\u00e3o, fomentando estilos de vida mais libertos das l\u00f3gicas tecnocr\u00e1ticas, fazendo valer mais a grandeza do sentido e, menos, os resultados econ\u00f4micos e financeiros, fontes tamb\u00e9m de degrada\u00e7\u00f5es sociais e human\u00edsticas. A raiz humana da crise ecol\u00f3gica tem uma porta de sa\u00edda na contempla\u00e7\u00e3o, alavancando um novo estilo de vida, sinalizado pela simplicidade, frugalidade e leveza.<\/span> <\/span><\/p>\n

Dom Walmor Oliveira de Azevedo
\nArcebispo de Belo Horizonte (MG)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

A crise ecol\u00f3gica pode ser compreendida a partir de m\u00faltiplas ra\u00edzes, a exemplo dos enraizamentos apontados pelo Papa Francisco na Carta Enc\u00edclica Laudato Si\u2019, sobre o paradigma tecnocr\u00e1tico e o humano. Singularidade que torna urgente a interpela\u00e7\u00e3o advinda do horizonte da Quaresma: o convite para a convers\u00e3o ecol\u00f3gica. Assim, os sintomas da crise atual requerem <\/p>\n

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