{"id":80877,"date":"2024-06-14T20:36:27","date_gmt":"2024-06-14T23:36:27","guid":{"rendered":"http:\/\/portalcatolico.net\/portal\/?p=80877"},"modified":"2024-06-14T20:37:32","modified_gmt":"2024-06-14T23:37:32","slug":"o-papa-no-g7-nenhuma-maquina-deve-optar-por-tirar-a-vida-a-um-ser-humano","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/portalcatolico.net\/portal\/o-papa-no-g7-nenhuma-maquina-deve-optar-por-tirar-a-vida-a-um-ser-humano\/","title":{"rendered":"O Papa no G7: nenhuma m\u00e1quina deve optar por tirar a vida a um ser humano"},"content":{"rendered":"
Francisco falou no encontro de c\u00fapula em Borgo Egnazia, na Puglia. Na sess\u00e3o conjunta com os l\u00edderes mundiais, indicou as oportunidades, os perigos e os efeitos da intelig\u00eancia artificial: a humanidade est\u00e1 condenada a um futuro sem esperan\u00e7a se as pessoas forem privadas da capacidade de decidir sobre si mesmas e sobre suas vidas, condenando-as a depender das escolhas das m\u00e1quinas.<\/div>\n
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“Nenhuma m\u00e1quina, em caso algum, deveria ter a possibilidade de optar por tirar a vida a um ser humano.” Foi o que disse o Papa Francisco em seu discurso proferido na c\u00fapula de l\u00edderes mundiais do G7, em Borgo Egnazia, na regi\u00e3o italiana da Puglia. A c\u00fapula teve inicio na quinta-feira, 13, e se concluir\u00e1 no s\u00e1bado, 15 de junho.<\/div>\n
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Chegada a Puglia<\/strong><\/div>\n
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O Papa chegou de helic\u00f3ptero por volta de 12h15 e foi recebido pela presidente do Conselho de Ministros da It\u00e1lia, Giorgia Meloni. Depois, manteve quatro encontros bilaterais com Georgieva (FMI), Zelensky, Macron e Trudeau, antes de se deslocar, acompanhado pela primeira-ministra italiana, Giorgia Meloni, para a Sala Arena onde foi recebido por uma salva de palmas dos l\u00edderes na sess\u00e3o conjunta.<\/p>\n

O Papa falou sobre a Intelig\u00eancia Artificial, um dos principais temas do G7. Um “instrumento fascinante”, mas ao mesmo tempo “tremendo”, disse ele; “um instrumento” capaz de trazer benef\u00edcios ou causar danos, como todas as “ferramentas” criadas pelo homem desde o in\u00edcio dos tempos. O Papa j\u00e1 tinha dedicado sua Mensagem para o 58\u00ba Dia Mundial das Comunica\u00e7\u00f5es Sociais a esse tema. Agora, diante dos homens e mulheres respons\u00e1veis pelo mundo, ele examina suas oportunidades, mas sobretudo seus riscos e “efeitos sobre o futuro da humanidade”. O seu olhar est\u00e1 voltado principalmente para essa guerra com seus “peda\u00e7os” cada vez mais unificados. <\/p>\n

Num drama como o conflito armado, \u00e9 urgente repensar o desenvolvimento e o uso de dispositivos como as “armas aut\u00f4nomas letais” para proibir sua utiliza\u00e7\u00e3o, come\u00e7ando j\u00e1 com um compromisso ativo e concreto para introduzir um controle humano cada vez maior e significativo.<\/i><\/p>\n

Potencial humano<\/strong><\/p>\n

Que nunca aconte\u00e7a que as m\u00e1quinas matem o homem que as criou. Francisco do palco do G7 refletiu a partir da engenhosidade humana, para esclarecer como n\u00e3o existe nenhum preconceito sobre os progressos cient\u00edfico e tecnol\u00f3gico, mas sim o medo de um desvio: “A ci\u00eancia e a tecnologia s\u00e3o produtos extraordin\u00e1rios do potencial criativo de n\u00f3s seres humanos\u201d, disse o Pont\u00edfice. \u201c\u00c9 a partir do uso deste potencial criativo que Deus nos deu que a intelig\u00eancia artificial vem \u00e0 luz\u201d. Um \u201cinstrumento extremamente poderoso\u201d, sublinhou o Papa, utilizado em muitos \u00e2mbitos da a\u00e7\u00e3o humana: medicina, trabalho, cultura, comunica\u00e7\u00e3o, educa\u00e7\u00e3o, pol\u00edtica. \u201c\u00c9 agora l\u00edcito levantar a hip\u00f3tese de que o seu uso influenciar\u00e1 cada vez mais o nosso modo de vida, as nossas rela\u00e7\u00f5es sociais e, no futuro, at\u00e9 mesmo a forma como concebemos a nossa identidade como seres humanos\u201d.<\/p>\n

Portanto, por um lado, as possibilidades que a IA oferece s\u00e3o estimulantes; por outro lado, geram medo pelas consequ\u00eancias que se preveem. Em primeiro lugar, para Francisco \u00e9 necess\u00e1rio distinguir adequadamente entre uma m\u00e1quina que \u201cpode, de algumas formas e com estes novos meios, produzir escolhas algor\u00edtmicas\u201d e, portanto, \u201cuma escolha t\u00e9cnica entre v\u00e1rias possibilidades\u201d, e o ser humano que, em vez disso, \u201cn\u00e3o s\u00f3 escolhe, mas em seu cora\u00e7\u00e3o \u00e9 capaz de decidir\u201d.<\/p>\n

“\u00c9 por isso que, diante dos prod\u00edgios das m\u00e1quinas, que parecem ser capazes de escolher de forma independente, devemos ter claro que o ser humano deve sempre ficar com a decis\u00e3o, mesmo nos tons dram\u00e1ticos e urgentes com os quais ela \u00e0s vezes se apresenta em nossas vidas”<\/i>, disse ainda o Papa.<\/p>\n

A advert\u00eancia do Papa foi incisiva: \u201cCondenar\u00edamos a humanidade a um futuro sem esperan\u00e7a se retir\u00e1ssemos das pessoas a capacidade de decidir sobre si mesmas e sobre as suas vidas, condenando-as a depender das escolhas das m\u00e1quinas. Precisamos \u2013 disse ele \u2013 garantir e proteger um espa\u00e7o de controle significativo do ser humano sobre o processo de escolha de programas de intelig\u00eancia artificial: a pr\u00f3pria dignidade humana est\u00e1 em jogo\u201d.<\/p>\n

Revolu\u00e7\u00e3o cognitivo-industrial<\/strong><\/p>\n

Em suma, n\u00e3o estamos falando apenas de progresso cient\u00edfico, mas estamos diante de “uma verdadeira revolu\u00e7\u00e3o cognitivo-industrial que”, disse o Papa Francisco, “contribuir\u00e1 para a cria\u00e7\u00e3o de um novo sistema social marcado por complexas transforma\u00e7\u00f5es epocais”. <\/p>\n

A intelig\u00eancia artificial poderia permitir a democratiza\u00e7\u00e3o do acesso ao conhecimento, o progresso exponencial da pesquisa cient\u00edfica, a possibilidade de delegar trabalhos \u00e1rduos \u00e0s m\u00e1quinas; mas, ao mesmo tempo, poderia trazer consigo uma injusti\u00e7a maior entre na\u00e7\u00f5es avan\u00e7adas e em desenvolvimento, entre classes sociais dominantes e classes sociais oprimidas, colocando em perigo a possibilidade de uma “cultura do encontro” e promovendo uma “cultura do descarte”. “Este \u00e9 o perigo”, disse ele.<\/p>\n

\u00c9tica e algoritmos<\/strong><\/p>\n

Francisco falou sobre a “\u00e9tica”: \u00c9 nela que est\u00e1 em jogo a condi\u00e7\u00e3o humana de “liberdade” e “responsabilidade”; \u00e9 sem ela que “a humanidade perverteu os fins do seu ser, transformando-se em inimiga de si mesma e do planeta”. Hoje, observou o Papa, “h\u00e1 uma perda ou, pelo menos, um eclipse do sentido do humano e uma aparente insignific\u00e2ncia do conceito de dignidade humana”, os programas de intelig\u00eancia artificial “devem ser sempre ordenados para o bem de cada ser humano”. Eles devem ter, em outras palavras, “uma inspira\u00e7\u00e3o \u00e9tica”.<\/p>\n

Nesse sentido, o Papa mencionou favoravelmente a assinatura em Roma, em 2020, marcado pela pandemia, do Apelo de Roma para a \u00c9tica da Intelig\u00eancia Artificial (Rome Call for AI Ethics), e o apoio a essa forma de modera\u00e7\u00e3o \u00e9tica dos algoritmos condensada no neologismo “algor\u00e9tico”.<\/p>\n

Embora tenhamos dificuldades para definir um \u00fanico conjunto de valores globais, podemos, no entanto, encontrar princ\u00edpios partilhados para enfrentar e resolver os dilemas ou conflitos de vida.<\/i><\/p>\n

A urg\u00eancia da a\u00e7\u00e3o de uma \u201cpol\u00edtica saud\u00e1vel\u201d<\/strong><\/p>\n

Entre os v\u00e1rios riscos, o Papa tamb\u00e9m teme o de um “paradigma tecnocr\u00e1tico”. \u00c9 precisamente aqui, disse ele, que a “a\u00e7\u00e3o pol\u00edtica” se torna “urgente”. Pol\u00edtica, para muitos hoje, “\u00e9 uma palavra feia” que lembra “erros”, “corrup\u00e7\u00e3o”, “inefici\u00eancia de alguns pol\u00edticos”, \u00e0 qual se somam “estrat\u00e9gias que visam enfraquec\u00ea-la, substitu\u00ed-la pela economia ou domin\u00e1-la com alguma ideologia”. Entretanto, “o mundo pode funcionar sem pol\u00edtica?”, perguntou o Papa. Sim, “a pol\u00edtica \u00e9 necess\u00e1ria” \u00e9 a resposta. Mas, diante dos cen\u00e1rios descritos, \u00e9 necess\u00e1ria uma “pol\u00edtica saud\u00e1vel” que nos fa\u00e7a olhar para o nosso futuro com esperan\u00e7a e confian\u00e7a.<\/p>\n

H\u00e1, de fato, “coisas que precisam ser mudadas com redefini\u00e7\u00f5es fundamentais e transforma\u00e7\u00f5es importantes” e “somente uma pol\u00edtica saud\u00e1vel poderia guiar o caminho, envolvendo os mais diversos setores e conhecimentos”, disse o Papa. “Dessa forma”, acrescentou, “uma economia integrada em um projeto pol\u00edtico, social, cultural e popular que tende para o bem comum pode abrir caminho para diferentes oportunidades, que n\u00e3o implicam deter a criatividade humana e seu sonho de progresso, mas sim canalizar essa energia de uma nova maneira”.<\/p>\n

Na parte da tarde<\/strong><\/p>\n

As palavras do Papa foram acolhidas com aplausos e comentadas por Meloni, que as definiu como “uma fonte de inspira\u00e7\u00e3o para todos n\u00f3s”. Francisco tamb\u00e9m parou para ouvir os outros oradores da sess\u00e3o conjunta. Ap\u00f3s as 19h, a segunda sess\u00e3o de encontros bilaterais foi retomada: o Pont\u00edfice se encontrou com William Samoei Ruto, presidente do Qu\u00eania, Luiz In\u00e1cio Lula da Silva, presidente do Brasil, e Joseph Biden, presidente dos EUA.<\/p>\n

Com Narendra Modi, primeiro-ministro da \u00cdndia, informou a Sala de Imprensa da Santa S\u00e9, o encontro e a conversa se realizaram na parte da tarde, ap\u00f3s a conclus\u00e3o. O mesmo aconteceu com o presidente turco, Erdo\u011fan. Por fim, houve a sauda\u00e7\u00e3o privada a Giorgia Meloni, e \u00e0s 20h45, uma hora depois do previsto, o retorno do Papa ao Vaticano.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

Salvatore Cernuzio\/Mariangela Jaguraba \u2013 <\/b>Vatican News<\/strong><\/a><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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