{"id":80100,"date":"2024-03-15T19:23:57","date_gmt":"2024-03-15T22:23:57","guid":{"rendered":"http:\/\/portalcatolico.net\/portal\/?p=80100"},"modified":"2024-03-15T22:24:07","modified_gmt":"2024-03-16T01:24:07","slug":"escola-de-competencias","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/portalcatolico.net\/portal\/escola-de-competencias\/","title":{"rendered":"Escola de compet\u00eancias"},"content":{"rendered":"

Cada processo educativo vincula-se a uma escola, com configura\u00e7\u00f5es e din\u00e2micas pedag\u00f3gicas espec\u00edficas, adequadas ao atendimento de diferentes prop\u00f3sitos. Quando se considera a urg\u00eancia de se construir uma sociedade mais participativa e solid\u00e1ria, reconhece-se a necessidade de uma escola espec\u00edfica, sublinhada pela Igreja Cat\u00f3lica neste horizonte quaresmal: todos devem se matricular na escola da amizade social, para desenvolver compet\u00eancias que ultrapassem aquelas alcan\u00e7adas por uma forma\u00e7\u00e3o t\u00e9cnica ou por disciplinas dos mais diferentes campos cient\u00edficos. A Carta Enc\u00edclica Fratelli Tutti, do Papa Francisco, re\u00fane indica\u00e7\u00f5es preciosas para a escola da amizade social, nominando, inclusive, a sua disciplina central: \u201cCora\u00e7\u00e3o aberto ao mundo inteiro\u201d.  \u00c9 um desafio avan\u00e7ar no aprendizado dessa especial disciplina, considerando tantas rela\u00e7\u00f5es estreitadas por preconceitos, discrimina\u00e7\u00f5es, por mesquinhez na considera\u00e7\u00e3o do semelhante \u2013 sobretudo daqueles que se diferem pelos modos de pensar e agir. <\/span> <\/span><\/p>\n

Cultivar \u201cum cora\u00e7\u00e3o aberto ao mundo inteiro\u201d \u00e9 ci\u00eancia e, tamb\u00e9m, progredir na viv\u00eancia da espiritualidade. O ponto de partida \u00e9 o princ\u00edpio inegoci\u00e1vel e p\u00e9treo de que todos s\u00e3o irm\u00e3os e irm\u00e3s. Esse princ\u00edpio n\u00e3o comporta abstra\u00e7\u00f5es, exigindo o seu respeito di\u00e1rio, em gestos e palavras. N\u00e3o \u00e9 f\u00e1cil agir a partir da considera\u00e7\u00e3o de que todos s\u00e3o irm\u00e3os e irm\u00e3s, quando rancores, ressentimentos, inveja e \u00e2nsia por disputas s\u00e3o hospedados no cora\u00e7\u00e3o. Essas emo\u00e7\u00f5es banem almejadas grandezas da alma, que deveria ser solid\u00e1ria e promotora de reconcilia\u00e7\u00e3o. Ao inv\u00e9s de indiferen\u00e7a, cada cidad\u00e3o precisa se sensibilizar diante da realidade de seu semelhante, exercendo a solidariedade a partir do sentido efetivo da corresponsabilidade. Isto significa partilhar os sofrimentos e as pen\u00farias que amea\u00e7am a vida do pr\u00f3ximo, especialmente daqueles que integram o mapa da fome, as v\u00edtimas de guerras ou de migra\u00e7\u00f5es for\u00e7adas. A fraternidade universal \u00e9 uma cartilha com princ\u00edpios e compromissos essenciais para a edifica\u00e7\u00e3o de sociedades capazes de avan\u00e7ar na promo\u00e7\u00e3o do desenvolvimento integral e onde se pode viver com dignidade. <\/span> <\/span><\/p>\n

A inquieta\u00e7\u00e3o diante da dor de cada irm\u00e3o e irm\u00e3 precisa ocupar lugar central no n\u00facleo da consci\u00eancia de todos, para que n\u00e3o se alastre, ainda mais, a globaliza\u00e7\u00e3o da indiferen\u00e7a. A indiferen\u00e7a aprisiona o ser humano na in\u00e9rcia, tornando med\u00edocre a intui\u00e7\u00e3o para solu\u00e7\u00f5es de problemas e desafios existenciais. Para super\u00e1-la, \u00e9 preciso aten\u00e7\u00e3o ao respeito de direitos inerentes \u00e0 dignidade humana, que incluem a observ\u00e2ncia das condi\u00e7\u00f5es b\u00e1sicas para que cada pessoa possa se realizar nas perspectivas vocacional e profissional.  Deve-se considerar as urg\u00eancias b\u00e1sicas da grande maioria da popula\u00e7\u00e3o, com apurada sensibilidade social, para alimentar posturas cidad\u00e3s capazes de amadurecer posicionamentos pol\u00edticos, tornando-os impulsionadores de pol\u00edticas p\u00fablicas capazes de gerar inclus\u00e3o social. Sem avan\u00e7os no exerc\u00edcio da solidariedade, a civiliza\u00e7\u00e3o contempor\u00e2nea estar\u00e1 permanentemente amea\u00e7ada com riscos de apartheids, convuls\u00f5es sociais e o crescimento das diferentes formas de viol\u00eancia. <\/span> <\/span><\/p>\n

O acolhimento do pr\u00f3ximo significa investir na cultura do cuidado, uma li\u00e7\u00e3o fundamental que precisa ser aprendida cada vez mais. A cultura do cuidado \u00e9 simples, mas, ao mesmo tempo, tem uma for\u00e7a redentora, a partir do exerc\u00edcio da solidariedade. H\u00e1 muitas formas de se exercer a cultura do cuidado. Uma delas \u00e9 a capacidade de acolher o semelhante, na sua singularidade, oferecendo-lhe a possibilidade de desenvolvimento. O caminho para acolher quem \u00e9 diferente exige avan\u00e7os no exerc\u00edcio do di\u00e1logo, buscando conhecer a alteridade, descobrir suas riquezas e compreender suas perspectivas, valorizando o que cada um tem de melhor. O Papa Francisco orienta buscar ser sempre paciente e confiante no exerc\u00edcio do di\u00e1logo, para que as pessoas, fam\u00edlias e comunidades possam transmitir os valores da pr\u00f3pria cultura, enquanto se acolhe o bem das experi\u00eancias alheias. Assim, pode-se vivenciar um profundo interc\u00e2mbio que beneficia grandemente pa\u00edses, sociedades, fam\u00edlias e pessoas. <\/span> <\/span><\/p>\n

O Papa Francisco indica tamb\u00e9m a necessidade de um ordenamento jur\u00eddico, pol\u00edtico e econ\u00f4mico para incrementar o desenvolvimento solid\u00e1rio de todos os povos. O fermento desse ordenamento \u00e9 a gratuidade \u2013 capacidade de fazer o bem, sem almejar receber algo em troca. O Papa afirma, categoricamente, que quem n\u00e3o vive a gratuidade fraterna transforma a pr\u00f3pria exist\u00eancia em um com\u00e9rcio cheio de ansiedades, por buscar sempre medir o que oferece e o que recebe em troca. Ao inv\u00e9s de sempre almejar uma conquista, deve-se considerar que cada pessoa \u00e9 um tesouro. Prescindir dessa considera\u00e7\u00e3o \u00e9 anular toda possibilidade de um di\u00e1logo capaz de reparar feridas e de resgatar conviv\u00eancias. Na verdade, s\u00f3 o cultivo do amor permite avan\u00e7os nos di\u00e1logos redentores. Um amor que est\u00e1 alicer\u00e7ado para al\u00e9m de afinidades. <\/span> <\/span><\/p>\n

Compreende-se que a amizade social e a fraternidade universal s\u00e3o duas alavancas essenciais e insepar\u00e1veis na reconstru\u00e7\u00e3o da sociedade contempor\u00e2nea. \u00c9 importante valorizar e respeitar cada ser humano, cultivando o amor libertador e construtivo. Conta muito cultivar interc\u00e2mbios sadios, rem\u00e9dios para feridas existenciais, capazes de promover reconcilia\u00e7\u00e3o fraterna. Importa debelar m\u00e1goas pelo desenvolvimento da capacidade de perdoar. O horizonte crist\u00e3o reza que o perd\u00e3o de Deus-Pai est\u00e1 condicionado ao perd\u00e3o oferecido aos irm\u00e3os e irm\u00e3s. E se exerce o perd\u00e3o quando h\u00e1 respeito pelo semelhante, considerando a dignidade que cada pessoa partilha. Urgente \u00e9 matricular-se, permanentemente, na escola que estimula o desenvolvimento das compet\u00eancias human\u00edsticas, investindo na amizade social, alavanca para a fraternidade universal. Trata-se de investimento para alcan\u00e7ar um mundo melhor. Todos engajados nesta escola de compet\u00eancias essenciais, uma semeadura pela esperada colheita do bem e da justi\u00e7a. <\/span> <\/span><\/p>\n

Dom Walmor Oliveira de Azevedo
\nArcebispo de Belo Horizonte (MG) <\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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