A sociedade brasileira est\u00e1 desafiada a lutar para evitar a legaliza\u00e7\u00e3o do \u201ceclipse\u201d do valor da vida: a permiss\u00e3o do aborto at\u00e9 o terceiro m\u00eas de gesta\u00e7\u00e3o \u2013 proposta da Argui\u00e7\u00e3o do Descumprimento de Preceito Fundamental (ADPF) 442, que est\u00e1 sendo julgada no Supremo Tribunal Federal (STF). \u00c9 de conhecimento de todos: legislar \u00e9 tarefa do Parlamento que, conforme a sua identidade, deve representar a popula\u00e7\u00e3o. A decis\u00e3o sobre o aborto demanda um amplo processo de escuta, capaz de identificar o pensamento e o sentimento que prevalece na sociedade. O desrespeito \u00e0 necessidade de ouvir e de dialogar revela ditadura no exerc\u00edcio do poder, perpetrando uma clara imposi\u00e7\u00e3o de relativiza\u00e7\u00e3o \u00e9tico-moral. No atual contexto, esse desrespeito pode levar ao inadequado tratamento de um tema complexo para fazer valer argumenta\u00e7\u00f5es que d\u00e3o primazia a subjetivismos, desconsiderando entendimentos coletivos amplos e j\u00e1 assimilados. A vida deve estar sempre em primeiro lugar. \u00c9 intoc\u00e1vel na sua constitui\u00e7\u00e3o sagrada. <\/p>\n
A interpreta\u00e7\u00e3o de uma pessoa ou de um pequeno grupo pode levar toda sociedade a desvarios e absurdos, especialmente quando desrespeita princ\u00edpios morais e valores intoc\u00e1veis. \u00c9 um risco desconsiderar inegoci\u00e1veis princ\u00edpios. N\u00e3o podem ser admitidas justificativas \u2013 ainda que sejam apresentadas com linguagem sofisticada \u2013 para tentar eclipsar o valor da vida. O \u201ceclipse\u201d do valor da vida, a partir dos diferentes tipos de viol\u00eancia e de indiferen\u00e7a, constitui praga terr\u00edvel que se dissemina na contemporaneidade. Dentre os males que precisam ser enfrentados est\u00e1 a insist\u00eancia em se legalizar o aborto no Brasil, grande batalha em curso, que pede bom senso de todos os cidad\u00e3os, especialmente dos crist\u00e3os. S\u00e3o necess\u00e1rios rea\u00e7\u00f5es, atitudes, eventos, pronunciamentos que iluminem a vida, para que seja enxergado, por todos, o seu valor. \u00c9 preciso gerar uma necess\u00e1ria sensibiliza\u00e7\u00e3o para impedir a relativiza\u00e7\u00e3o da vida, que escancara as portas para outros desmandos que podem levar a sociedade brasileira ao desequil\u00edbrio moral e \u00e9tico, com preju\u00edzos para a justi\u00e7a e a paz.<\/p>\n
O princ\u00edpio da inviolabilidade da vida, em todas as suas etapas, da concep\u00e7\u00e3o ao decl\u00ednio com a morte natural, mostra que Deus n\u00e3o \u00e9 o autor da morte. A perdi\u00e7\u00e3o dos vivos n\u00e3o alegra Deus. O entendimento emoldurado pelas indica\u00e7\u00f5es do Evangelho da Vida \u00e9 que a morte est\u00e1 na contram\u00e3o do que o Pai deseja para a humanidade. E aborto significa morte. Interpelante \u00e9 a afirma\u00e7\u00e3o do Papa Francisco: o aborto n\u00e3o \u201cdesengravida\u201d, mas consolida o \u201cser m\u00e3e de um filho morto\u201d. Na verdade, m\u00e3e de um filho v\u00edtima indefesa de um assassinato. Um crime semelhante ao primeiro homic\u00eddio, narrado pelo livro do G\u00eanesis. Caim matou Abel, violando um parentesco espiritual com propriedade de congregar homens e mulheres em uma grande fam\u00edlia, com os mesmos direitos e deveres. Os crist\u00e3os sabem que a raiz de qualquer viol\u00eancia contra o pr\u00f3ximo \u00e9 a a\u00e7\u00e3o do maligno, na contram\u00e3o do princ\u00edpio b\u00edblico de amar uns aos outros.<\/p>\n
\u00c9 preciso redobrar a aten\u00e7\u00e3o para n\u00e3o serem agravadas neglig\u00eancias e relativiza\u00e7\u00f5es de princ\u00edpios morais, como a inviolabilidade da vida desde a concep\u00e7\u00e3o. Quando princ\u00edpios morais s\u00e3o desconsiderados abrem-se caminhos para homic\u00eddios, abortos, guerras, massacres, genoc\u00eddios. No mesmo horizonte da defesa da vida que inspira a luta contra o aborto est\u00e1 a coragem prof\u00e9tica, a generosidade, para se dedicar \u00e0 supera\u00e7\u00e3o da mis\u00e9ria e da fome, de tudo que amea\u00e7a o ser humano. Muitas dessas amea\u00e7as s\u00e3o consequ\u00eancias de relativiza\u00e7\u00f5es perigosas, que buscam eximir as pessoas de suas responsabilidades, de assumirem compromisso com a sociedade. Essas relativiza\u00e7\u00f5es, sabe-se, s\u00e3o consequ\u00eancias de uma grande crise cultural, agravada pelo crescente ceticismo sobre os fundamentos do conhecimento e da \u00e9tica, confundindo as pessoas sobre seus direitos e deveres. Um contexto que favorece a multiplica\u00e7\u00e3o de eclipses sobre o valor inviol\u00e1vel da vida. Ainda mais neste cen\u00e1rio, o Estado n\u00e3o pode reconhecer a legalidade de qualquer atentado contra a vida.<\/p>\n
S\u00e3o Jo\u00e3o Paulo II, na Carta Enc\u00edclica Evangelho da Vida, j\u00e1 alertava: as circunst\u00e2ncias da exclus\u00e3o social podem gerar um clima de difusa incerteza moral que atenua a responsabilidade subjetiva do indiv\u00edduo, justificando e ampliando a cultura da morte. Um caminho que facilita a difus\u00e3o do aborto, subtraindo-o da responsabilidade social. O eclipse que envolve o valor da vida \u00e9 o mesmo que que obscurece o sentido de Deus e do homem. Em embate est\u00e3o a cultura da vida e a cultura da morte. O distanciar-se de Deus leva, fatalmente, \u00e0 perda do sentido sobre o pr\u00f3prio homem \u2013 relacionado \u00e0 sua dignidade e \u00e0 sua vida. Um grande drama que leva muitas pessoas a n\u00e3o compreenderem o sentido mais aut\u00eantico de sua pr\u00f3pria exist\u00eancia e a necessidade de se respeitar seu semelhante. A luta deste momento, ao buscar evitar a legaliza\u00e7\u00e3o do aborto, contempla igualmente a meta de superar exclus\u00f5es sociais perversas. Passo muito necess\u00e1rio \u00e9 recompor e ampliar o sentido sobre Deus, promovendo uma ilumina\u00e7\u00e3o que ultrapassa subjetivismos, morais ou legislativos. Esse sentido permite enxergar o valor intoc\u00e1vel e sagrado de toda vida humana.<\/p>\n
Defender o inestim\u00e1vel valor da vida, princ\u00edpio fundamental, requer a participa\u00e7\u00e3o de todos, evitando um amanh\u00e3 emoldurado por desastroso relativismo \u00e9tico, capaz de levar a pesadas consequ\u00eancias a partir de outras posturas e decis\u00f5es. Opor-se \u00e0 legaliza\u00e7\u00e3o do aborto \u00e9 um servi\u00e7o de ordem espiritual e moral, com possibilidade de promover relevantes mudan\u00e7as culturais, resgatando o aut\u00eantico sentido da vida, que se desdobra no compromisso com o semelhante. A promo\u00e7\u00e3o desse aut\u00eantico sentido, dedica\u00e7\u00e3o para n\u00e3o eclipsar o valor da vida, significa tamb\u00e9m investir na justi\u00e7a e na paz. <\/p>\n
Dom Walmor Oliveira de Azevedo<\/p>\n
Arcebispo metropolitano de Belo Horizonte(MG)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
A sociedade brasileira est\u00e1 desafiada a lutar para evitar a legaliza\u00e7\u00e3o do \u201ceclipse\u201d do valor da vida: a permiss\u00e3o do aborto at\u00e9 o terceiro m\u00eas de gesta\u00e7\u00e3o \u2013 proposta da Argui\u00e7\u00e3o do Descumprimento de Preceito Fundamental (ADPF) 442, que est\u00e1 sendo julgada no Supremo Tribunal Federal (STF). \u00c9 de conhecimento de todos: legislar \u00e9 tarefa <\/p>\n