O fen\u00f4meno da desfilia\u00e7\u00e3o religiosa, segundo apontam estudos s\u00e9rios, n\u00e3o \u00e9 propriamente um \u201cvirar as costas\u201d para elementos e valores do transcendente, desvalorizando a espiritualidade. A vida humana qualifica-se por uma s\u00e9rie de circunst\u00e2ncias, que contemplam o bem-estar f\u00edsico e social, incluindo ainda a dedica\u00e7\u00e3o \u00e0 espiritualidade. A realidade interior de cada pessoa \u00e9 um sacrossanto e rec\u00f4ndito lugar de sentimentos, dos valores, da consci\u00eancia e das convic\u00e7\u00f5es. Vale investir no conhecimento e na pr\u00e1tica da espiritualidade crist\u00e3, uma riqueza incontest\u00e1vel para al\u00e9m dos par\u00e2metros das regras e dos ritos, com for\u00e7a para qualificar o viver humano. Assim, ao se reconhecer que o fen\u00f4meno da desfilia\u00e7\u00e3o religiosa n\u00e3o significa desconsidera\u00e7\u00e3o aos valores transcendentes, torna-se necess\u00e1rio aos ritos e par\u00e2metros institucionais assumir complexo desafio: buscar compartilhar suas riquezas espirituais e proporcionar a muitos as experi\u00eancias ricas e essenciais de uma vida espiritual.<\/p>\n
A espiritualidade remete o ser humano ao sacr\u00e1rio de sua pr\u00f3pria vida – l\u00e1 onde se cultiva a experi\u00eancia mais aut\u00eantica da f\u00e9, no encontro com Deus. Os m\u00edsticos crist\u00e3os ensinam que Deus tem mais intimidade com cada cora\u00e7\u00e3o humano que o pr\u00f3prio portador desse cora\u00e7\u00e3o. Sem cultivar a espiritualidade, corre-se o risco de n\u00e3o conquistar a adequada compet\u00eancia para alcan\u00e7ar o sentido de viver. Perde-se for\u00e7a para enfrentar e superar sofrimentos de todo tipo. H\u00e1 mais dificuldade no campo relacional, no saber se portar diante do outro, com a ado\u00e7\u00e3o de gestos e palavras capazes de promover cada pessoa, respeitando as diferen\u00e7as, sem autoritarismos. Ao se cultivar adequadamente a espiritualidade, n\u00e3o h\u00e1 risco de intimismo, comprometendo a inegoci\u00e1vel dimens\u00e3o comunit\u00e1ria, aquela que \u00e9 suporte indispens\u00e1vel na ingente tarefa de construir uma sociedade justa e solid\u00e1ria. A espiritualidade \u00e9 alicerce e forro do viver humano. Jamais pode significar seguir na dire\u00e7\u00e3o da aliena\u00e7\u00e3o ou do risco de se \u201cvirar as costas\u201d \u00e0 realidade, com seus desafios e exig\u00eancias.<\/p>\n
A vida espiritual funciona como fonte de sabedoria e ilumina\u00e7\u00e3o da intelig\u00eancia. \u00c9 for\u00e7a de par\u00e2metro moral indispens\u00e1vel, particularmente neste tempo em que se sabe das ondas destruidoras da corrup\u00e7\u00e3o, acirradas pela sedu\u00e7\u00e3o do poder. No desenvolvimento humano e social, o sil\u00eancio e a ora\u00e7\u00e3o constituem din\u00e2micas essenciais, caminhos singulares que levam \u00e0 qualifica\u00e7\u00e3o da exist\u00eancia. A ora\u00e7\u00e3o tem alcance muito maior do que a ignorante considera\u00e7\u00e3o de que se trata de postura \u201ccarola\u201d ou de beat\u00e9rio. Ao inv\u00e9s disso, a din\u00e2mica da ora\u00e7\u00e3o \u00e9 o \u00fanico modo de enxergar a vida no seu conjunto e inteireza, com a ilumina\u00e7\u00e3o da presen\u00e7a de Deus, inigual\u00e1vel e m\u00edstico. O sil\u00eancio, mais do que uma disciplina, \u00e9 condi\u00e7\u00e3o essencial ao di\u00e1logo, possibilitando o desenvolvimento da capacidade de escutar, especialmente os clamores dos pobres e sofredores. A viv\u00eancia da espiritualidade constitui, assim, um caminho que tem tudo a ver com o amor, o amor maior, que ultrapassa os limites das afinidades e das simpatias, estabelecendo alicerces de universalidade na alma, com a compet\u00eancia de debru\u00e7ar-se, de modo samaritano, a partir do ideal de sempre buscar resgatar o semelhante – jamais massacr\u00e1-lo.<\/p>\n
A espiritualidade institui a escola do discipulado, conservando a din\u00e2mica saud\u00e1vel, humildemente terap\u00eautica, que faz, de cada um, ao mesmo tempo, aprendiz e peregrino. O discipulado \u00e9 a ado\u00e7\u00e3o de uma vida disciplinada pelo esfor\u00e7o de criar espa\u00e7o para Deus. Trata-se do desabrochar da percep\u00e7\u00e3o do lugar \u00fanico e insubstitu\u00edvel de Deus no mais \u00edntimo de cada ser. A presen\u00e7a de Deus \u00e9 mediada pelas circunst\u00e2ncias e injun\u00e7\u00f5es externas, levando \u00e0 conquista de rela\u00e7\u00f5es humanas qualificadas. O n\u00e3o desenvolvimento da escuta de Deus compromete as demais escutas. Leva a uma aten\u00e7\u00e3o confusa, dedicada a vozes que estreitam decis\u00f5es, apequenam gestos, comprometem o respeito incondicional \u00e0 dignidade de toda pessoa humana.<\/p>\n
Reconhecer a import\u00e2ncia da espiritualidade \u00e9 sinal de sabedoria, uma necessidade, uma resposta existencial que n\u00e3o pode ser substitu\u00edda. Trata-se, ao mesmo tempo, de um rem\u00e9dio que, com contribui\u00e7\u00f5es da arte e da poesia, oferece paragens necess\u00e1rias ao cora\u00e7\u00e3o humano. O epis\u00f3dio da Transfigura\u00e7\u00e3o de Jesus, no alto do Monte Tabor, diante dos tr\u00eas disc\u00edpulos, tem o seu \u00e1pice na voz que veio de dentro da nuvem: \u201cEste \u00e9 o meu Filho Amado, escutai-o!\u201d Espiritualidade \u00e9 viver no cultivo desta escuta, sabedoria inigual\u00e1vel pela propriedade de sustentar o ser humano, tornando-o instrumento efetivo para a constru\u00e7\u00e3o de um novo tempo.<\/p>\n
Dom Walmor Oliveira de Azevedo<\/p>\n
Arcebispo metropolitano de Belo Horizonte(MG)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
O fen\u00f4meno da desfilia\u00e7\u00e3o religiosa, segundo apontam estudos s\u00e9rios, n\u00e3o \u00e9 propriamente um \u201cvirar as costas\u201d para elementos e valores do transcendente, desvalorizando a espiritualidade. A vida humana qualifica-se por uma s\u00e9rie de circunst\u00e2ncias, que contemplam o bem-estar f\u00edsico e social, incluindo ainda a dedica\u00e7\u00e3o \u00e0 espiritualidade. A realidade interior de cada pessoa \u00e9 um <\/p>\n