Este \u00e9 um conselho antigo e sempre oportuno: \u201cRivalizai-vos em aten\u00e7\u00f5es\u201d. Conselho vindo da escrita do s\u00e1bio ap\u00f3stolo Paulo, escrevendo aos Romanos, a partir da preocupa\u00e7\u00e3o pastoral e espiritual com o relacionamento humano. A dimens\u00e3o relacional tem import\u00e2ncia determinante e incidente no conjunto da vida social e pol\u00edtica, bem como no ambiente familiar e profissional. J\u00e1 aos G\u00e1latas, Paulo escrevia lembrando o mandamento maior – amar ao pr\u00f3ximo como a si mesmo. O mandamento maior, sublinha o ap\u00f3stolo, \u00e9 a \u00fanica inspira\u00e7\u00e3o correta para n\u00e3o incorrer, conforme diz Paulo, na abomina\u00e7\u00e3o de morder e devorar uns aos outros. Os seres humanos precisam agir com fidelidade ao mandamento do amor para n\u00e3o se consumirem mutuamente, acentuando o caos que leva a fracassos e prejudica a vida, dom precioso e sagrado que habita cada pessoa. Importa deixar-se guiar pelo Esp\u00edrito de Deus, o mestre espiritual que ensina o ser humano a \u201crivalizar-se em aten\u00e7\u00f5es rec\u00edprocas\u201d.<\/p>\n
O ap\u00f3stolo Paulo focaliza a import\u00e2ncia de se investir, com humildade, na mudan\u00e7a da pr\u00f3pria mentalidade. Assim, sempre e incondicionalmente, abrir-se ao bem. O ap\u00f3stolo constr\u00f3i um itiner\u00e1rio precioso para convencer que esse investimento \u00e9 dimens\u00e3o fundamental do verdadeiro culto dedicado a Deus, com consequentes desdobramentos que qualificam a vida, superando circunst\u00e2ncias que promovem a morte, o terror, a viol\u00eancia e as disputas fratricidas, em raz\u00e3o de rancores e \u00f3dios. Circunst\u00e2ncias criadas tamb\u00e9m por convencimentos mesquinhos, quando se busca vencer \u201ca todo custo\u201d, mesmo que a consequ\u00eancia possa significar preju\u00edzos ao bem comum e \u00e0 sacralidade da vida. Ao inv\u00e9s dessa perspectiva ego\u00edsta, Paulo orienta cada pessoa a n\u00e3o ter sobre si uma ideia muito elevada, mas uma justa estima, para evitar que o orgulho contamine escolhas, posturas e modos de se expressar. Cultivar excessiva estima sobre si mesmo compromete a indispens\u00e1vel humildade, pode levar \u00e0 mesquinhez, gerar a insol\u00eancia, motivar vingan\u00e7as, na contram\u00e3o do amor fraterno.<\/p>\n
Quem guarda excessiva estima sobre si mesmo acha-se no direito de formular argumentos para defender o pr\u00f3prio lado ou partido, mesmo que isto signifique distanciar-se da verdade. Corre, ainda, o risco de gerar comprometimentos que atingem a dignidade do pr\u00f3ximo, prejudicando o bem maior, mais importante que o brio individual ou os interesses particulares. Importa decisivamente ter bom senso, n\u00e3o comprometendo, instrui o ap\u00f3stolo Paulo, a medida da f\u00e9 que Deus deu a cada um. A compreens\u00e3o a respeito dessa medida pode ser aprofundada a partir da met\u00e1fora do corpo, detalhada pelo ap\u00f3stolo em alguns de seus escritos. Ele sublinha que todas as pessoas s\u00e3o membros de um s\u00f3 corpo. Cada um exercendo fun\u00e7\u00e3o diferente. Assim, embora muitos, todos, em Cristo, s\u00e3o \u201cum s\u00f3 corpo\u201d, membros uns dos outros, com dons diferentes, prestando servi\u00e7os. Nenhuma pessoa deve se julgar propriet\u00e1ria desse \u201ccorpo\u201d. Reconhecendo-se parte dele, precisa alegrar-se por promover a vida, sem apegos ou disputas, sem se morder e devorar-se uns aos outros.<\/p>\n
Ganha sentido e grande alcance, considerados os muitos conflitos que geram preju\u00edzos na contemporaneidade, o conselho precioso \u201crivalizai-vos em aten\u00e7\u00f5es\u201d. Isto n\u00e3o significa, obviamente, dedicar-se a cortesias que s\u00e3o demagogias interesseiras, ou motivadas pelo simples cultivo da boa imagem sobre si. Acolher o conselho do ap\u00f3stolo Paulo \u00e9 exerc\u00edcio capaz de qualificar o tecido da cultura contempor\u00e2nea. Uma urg\u00eancia ante os muitos cen\u00e1rios \u2013 das rela\u00e7\u00f5es globais \u00e0s regionais, dos contextos pol\u00edticos e cidad\u00e3os \u00e0 vida em fam\u00edlia \u2013 onde a fraternidade est\u00e1 sendo substitu\u00edda por belicosidades. Gestos violentos e irrespons\u00e1veis, falas agressivas, entrincheiramentos e disputas fecham cora\u00e7\u00f5es e poluem mentes. Consideradas as necessidades de mudan\u00e7a, n\u00e3o basta simplesmente exigir adequadas estrat\u00e9gias governamentais ou eficazes funcionamentos da organiza\u00e7\u00e3o social e pol\u00edtica. H\u00e1 uma responsabilidade determinante e insubstitu\u00edvel de cada cidad\u00e3o, que precisa rivalizar-se em aten\u00e7\u00f5es rec\u00edprocas.<\/p>\n
Nesse sentido, a Doutrina Social da Igreja Cat\u00f3lica, fundamentada no Evangelho de Jesus Cristo, \u00e9 refer\u00eancia para fecundar pr\u00e1ticas transformadoras, com incid\u00eancia na organiza\u00e7\u00e3o de institui\u00e7\u00f5es sociais e, tamb\u00e9m, na qualifica\u00e7\u00e3o da subjetividade humana. Dentre os princ\u00edpios reunidos na Doutrina Social da Igreja est\u00e1 o da igualdade de natureza entre todas as pessoas. Reconhecer essa igualdade debela preconceitos e discrimina\u00e7\u00f5es, criando condi\u00e7\u00f5es para a supera\u00e7\u00e3o das vergonhosas desigualdades sociais. Trata-se de importante passo na dire\u00e7\u00e3o do humanismo integral, investimento da Igreja Cat\u00f3lica, em parceria e interface com outras institui\u00e7\u00f5es da sociedade civil.<\/p>\n
O investimento no humanismo integral n\u00e3o se efetiva a partir de subjetivismos ou da desconsidera\u00e7\u00e3o da complexa realidade social, pol\u00edtica, cultural e econ\u00f4mica. Ao inv\u00e9s disso, exige esta atitude human\u00edstica de cada pessoa: rivalizar-se em aten\u00e7\u00f5es rec\u00edprocas, dedicando-se ao pr\u00f3ximo, contribuindo para o bem de todos, com a pol\u00edtica melhor e com o qualificado exerc\u00edcio da cidadania. Vale a humildade de ser aprendiz da pr\u00e1tica de \u201crivalizar-se em aten\u00e7\u00f5es\u201d, para que flores\u00e7am solidariedades, di\u00e1logos e intui\u00e7\u00f5es dos passos novos, impulsionando a recomposi\u00e7\u00e3o de tecidos sociopol\u00edticos, por uma nova configura\u00e7\u00e3o civilizat\u00f3ria.<\/p>\n
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Dom Walmor Oliveira de Azevedo<\/p>\n
Arcebispo metropolitano de Belo Horizonte(MG)<\/p>\n
Presidente da Confer\u00eancia Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Este \u00e9 um conselho antigo e sempre oportuno: \u201cRivalizai-vos em aten\u00e7\u00f5es\u201d. Conselho vindo da escrita do s\u00e1bio ap\u00f3stolo Paulo, escrevendo aos Romanos, a partir da preocupa\u00e7\u00e3o pastoral e espiritual com o relacionamento humano. A dimens\u00e3o relacional tem import\u00e2ncia determinante e incidente no conjunto da vida social e pol\u00edtica, bem como no ambiente familiar e profissional. <\/p>\n