{"id":76213,"date":"2022-08-17T19:31:09","date_gmt":"2022-08-17T22:31:09","guid":{"rendered":"http:\/\/portalcatolico.net\/portal\/?p=76213"},"modified":"2022-08-17T19:31:09","modified_gmt":"2022-08-17T22:31:09","slug":"papa-a-alianca-das-pessoas-idosas-e-das-criancas-salvara-a-familia-humana","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/portalcatolico.net\/portal\/papa-a-alianca-das-pessoas-idosas-e-das-criancas-salvara-a-familia-humana\/","title":{"rendered":"Papa: a alian\u00e7a das pessoas idosas e das crian\u00e7as salvar\u00e1 a fam\u00edlia humana"},"content":{"rendered":"
“Dar testemunho de f\u00e9 diante de uma crian\u00e7a \u00e9 semear aquela vida, dar testemunho de humanidade e de f\u00e9 \u00e9 a voca\u00e7\u00e3o dos idosos. Dar \u00e0s crian\u00e7as a realidade que viveram como testemunho, dar o testemunho. N\u00f3s, velhos, somos chamados a isso, a dar testemunho, para que elas o levem em frente.” Sabedoria, idosos com seu testemunho cred\u00edvel \u00e0s crian\u00e7as, \u00e0s quais n\u00e3o se deve desmiticar a imagem de um Deus com cabelos brancos, que n\u00e3o \u00e9 um s\u00edmbololo bobo, mas uma imagem b\u00edblica, nobre e terna.<\/div>\n
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\u201cO testemunho dos idosos \u00e9 cred\u00edvel para as crian\u00e7as<\/i>: os jovens e os adultos n\u00e3o s\u00e3o capazes de torn\u00e1-lo t\u00e3o aut\u00eantico, t\u00e3o terno, t\u00e3o pungente, como os idosos podem.\u201d<\/p>\n

S\u00e3o as \u00faltimas catequeses sobre a velhice, como anunciado pelo Papa na Audi\u00eancia Geral da \u00faltima quarta-feira. E na de hoje, Francisco de uma forma quase po\u00e9tica falou desta alian\u00e7a entre os idosos e as crian\u00e7as, alian\u00e7a esta que salvar\u00e1 a fam\u00edlia humana.<\/p>\n

Sua inspira\u00e7\u00e3o s\u00e3o as palavras do sonho prof\u00e9tico de Daniel que evocam uma vis\u00e3o de Deus misteriosa e ao mesmo tempo espl\u00eandida, e que s\u00e3o retomadas no Livro do Apocalipse e se referem a Jesus Ressuscitado, que aparece ao Vidente como Messias, Sacerdote e Rei, eterno, onisciente e imut\u00e1vel e lhe diz: “N\u00e3o temas! Eu sou o Primeiro e o \u00daltimo, e o que vive. Pois estive morto, e eis-me de novo vivo pelos s\u00e9culos dos s\u00e9culos. ” Assim \u2013 disse o Papa – a \u00faltima barreira de temor e ang\u00fastia que a teofania sempre despertou desaparece: o que vive nos tranquiliza:<\/p>\n

Neste entrela\u00e7amento de s\u00edmbolos h\u00e1 um aspecto que talvez nos ajude a entender melhor a liga\u00e7\u00e3o desta teofania com o ciclo da vida, o tempo da hist\u00f3ria, o senhorio de Deus sobre o mundo criado. E este aspecto tem a ver precisamente com a velhice.<\/i><\/p>\n

De fato, explicou, “a vis\u00e3o transmite uma impress\u00e3o de vigor e for\u00e7a, nobreza, beleza e encanto. O vestido, os olhos, a voz, os p\u00e9s, tudo \u00e9 espl\u00eandido. Seus cabelos, por\u00e9m, s\u00e3o c\u00e2ndidos: como a l\u00e3, como a neve. Como os de um idoso”.<\/p>\n

O termo b\u00edblico mais comum para indicar anci\u00e3o \u2013 acrescentou – \u00e9 “zaqen”<\/i>: de “zaqan”,<\/i> que significa “barba”:<\/p>\n

O cabelo branco \u00e9 o s\u00edmbolo antigo de um tempo muito longo, de um passado imemor\u00e1vel, de uma exist\u00eancia eterna. N\u00e3o devemos desmitificar tudo para as crian\u00e7as: a imagem de um Deus idoso com cabelos brancos n\u00e3o \u00e9 um s\u00edmbolo bobo, \u00e9 uma imagem b\u00edblica, nobre e tamb\u00e9m terna. A figura que no Apocalipse est\u00e1 entre os casti\u00e7ais de ouro se sobrep\u00f5e \u00e0 do “Antigo dos dias” da profecia de Daniel. \u00c9 velho quanto toda a humanidade, e ainda mais. \u00c9 antigo e novo como a eternidade de Deus.<\/i><\/p>\n

O Santo Padre recorda que nas Igrejas Orientais, a festa da Apresenta\u00e7\u00e3o do Senhor, celebrada em 2 de fevereiro, \u00e9 uma das doze grandes festas do ano lit\u00fargico. Ela destaca o encontro entre a humanidade, representada pelos idosos Sime\u00e3o e Ana, com Cristo, o Senhor, o Filho eterno de Deus feito homem. “<\/i>Um belo \u00edcone dele pode ser admirado em Roma nos mosaicos de Santa Maria in Trastevere“.<\/i><\/p>\n

Na liturgia bizantina, o bispo reza com Sime\u00e3o: ‘Este \u00e9 Aquele que nasceu da Virgem: \u00e9 o Verbo, Deus de Deus, Aquele que se fez carne para n\u00f3s e salvou o homem’. E continua: “Que se abra hoje a porta do c\u00e9u: o Verbo eterno do Pai, tendo assumido um princ\u00edpio temporal, sem deixar sua divindade, \u00e9 apresento por sua vontade ao templo da Lei pela Virgem M\u00e3e, e o anci\u00e3o o toma em seus bra\u00e7os”.<\/p>\n

O Papa recorda ainda as palavras que o bispo reza com Sime\u00e3o na liturgia bizantina, palavras que expressam a profiss\u00e3o de f\u00e9 dos quatro primeiros Conc\u00edlios Ecum\u00eanicos, que s\u00e3o sagrados para todas as Igrejas. Mas \u2013 acrescentou – “<\/i>o gesto de Sime\u00e3o \u00e9 tamb\u00e9m o mais belo \u00edcone da especial voca\u00e7\u00e3o da velhice<\/i>: apresentar as crian\u00e7as que v\u00eam ao mundo como um dom ininterrupto de Deus, sabendo que uma delas \u00e9 o Filho gerado na intimidade mesma de Deus, antes de todos os s\u00e9culos“:<\/i><\/p>\n

Assim, a velhice, encaminhada em dire\u00e7\u00e3o de um mundo no qual finalmente poder\u00e1 irradiar-se, sem obst\u00e1culos, o amor que Deus colocou na Cria\u00e7\u00e3o, deve realizar este gesto de Sime\u00e3o e de Ana, antes de partir:<\/p>\n

A velhice deve dar testemunho – para mim este \u00e9 o cerne, o mais central da velhice – a velhice deve dar testemunho \u00e0s crian\u00e7as da sua b\u00ean\u00e7\u00e3o: ela consiste na sua inicia\u00e7\u00e3o – bela e dif\u00edcil – ao mist\u00e9rio de um destino \u00e0 vida que ningu\u00e9m pode aniquilar. Nem mesmo a morte. Dar testemunho de f\u00e9 diante de uma crian\u00e7a \u00e9 semear aquela vida, dar testemunho de humanidade e de f\u00e9 \u00e9 a voca\u00e7\u00e3o dos idosos. Dar \u00e0s crian\u00e7as a realidade que viveram como testemunho, dar o testemunho. N\u00f3s, velhos, somos chamados a isso, a dar testemunho, para que elas o levem em frente.<\/i><\/p>\n

E o testemunho dos idosos \u2013 salientou – \u00e9 cred\u00edvel para as crian\u00e7as<\/i>: “<\/i>os jovens e os adultos n\u00e3o s\u00e3o capazes de torn\u00e1-lo t\u00e3o aut\u00eantico, t\u00e3o terno, t\u00e3o pungente, como os idosos podem”:<\/p>\n

Quando a pessoa idosa aben\u00e7oa a vida que lhe vem ao encontro, deixando de lado todo o ressentimento pela vida que est\u00e1 partindo, \u00e9 irresist\u00edvel.  N\u00e3o \u00e9 amargurado porque ot empo passa e ele est\u00e1 por partir, n\u00e3o. \u00c9 com aquela alegria do bom vinho, do vinho que ficou bom com os anos. O testemunho dos idosos une as idades da vida e as pr\u00f3prias dimens\u00f5es do tempo: passado, presente e futuro, porque eles n\u00e3o s\u00e3o a mem\u00f3ria, s\u00e3o o presente e tamb\u00e9m a promessa. \u00c9 doloroso – e prejudicial – ver que as idades da vida s\u00e3o concebidas como mundos separados, em competi\u00e7\u00e3o entre elas, cada um tentando viver \u00e0s custas do outro. E isto n\u00e3o est\u00e1 certo. A humanidade \u00e9 antiga, muito antiga, se olharmos para o tempo do rel\u00f3gio. Mas o Filho de Deus, que nasceu de uma mulher, \u00e9 o Primeiro e o \u00daltimo de todos os tempos. Isso significa que ningu\u00e9m fica fora de sua eterna gera\u00e7\u00e3o, fora de sua maravilhosa for\u00e7a, fora de sua proximidade amorosa.<\/i><\/p>\n

Ent\u00e3o, do pr\u00f3prio Francisco, uma afirma\u00e7\u00e3o tamb\u00e9m prof\u00e9tica: <\/i>“A alian\u00e7a das pessoas idosas e das crian\u00e7as<\/i> salvar\u00e1 a fam\u00edlia humana”:<\/p>\n

A alian\u00e7a – e digo alian\u00e7a – a alian\u00e7a dos velhos e das crian\u00e7as salvar\u00e1 a fam\u00edlia humana. Onde as crian\u00e7as, onde os jovens falam com os velhos, h\u00e1 um futuro; se n\u00e3o houver este di\u00e1logo entre velhos e jovens, o futuro n\u00e3o \u00e9 claro. A alian\u00e7a dos velhos e das crian\u00e7as salvar\u00e1 a fam\u00edlia humana. Poder\u00edamos, por favor, devolver \u00e0s crian\u00e7as, que devem aprender a nascer, o testemunho terno dos idosos que possuem a sabedoria do morrer? Esta humanidade, que com todo seu progresso nos parece como um adolescente nascido ontem, ser\u00e1 capaz de reavivar a gra\u00e7a de uma velhice que mant\u00e9m firme o horizonte do nosso destino? A morte \u00e9 certamente uma passagem dif\u00edcil na vida, para todos n\u00f3s: \u00e9 uma pasagem dif\u00edcil. Todos n\u00f3s partiremos, mas n\u00e3o \u00e9 f\u00e1cil. Mas a morte \u00e9 tamb\u00e9m a passagem que encerra o tempo da incerteza e joga fora o rel\u00f3gio. Pois a beleza da vida, que n\u00e3o tem mais uma data de expira\u00e7\u00e3o, come\u00e7a precisamente ali.<\/i><\/p>\n<\/div>\n

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Fonte: Vatican News<\/b><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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