{"id":76096,"date":"2022-06-30T21:08:05","date_gmt":"2022-07-01T00:08:05","guid":{"rendered":"http:\/\/portalcatolico.net\/portal\/?p=76096"},"modified":"2022-07-31T21:08:55","modified_gmt":"2022-08-01T00:08:55","slug":"o-que-e-um-diacono-permanente","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/portalcatolico.net\/portal\/o-que-e-um-diacono-permanente\/","title":{"rendered":"O que \u00e9 um Di\u00e1cono Permanente?"},"content":{"rendered":"

Afinal, o que \u00e9 um di\u00e1cono permanente?<\/em><\/strong><\/p>\n

O minist\u00e9rio eclesi\u00e1stico, que \u00e9 o minist\u00e9rio dos homens dedicados ao servi\u00e7o de Deus, compreende tr\u00eas diferentes graus do sacramento<\/strong> da ordem sacerdotal: os bispos, os sacerdotes e os di\u00e1conos<\/strong>. Dois destes graus participam ministerialmente do sacerd\u00f3cio de Cristo: a ordem episcopal, correspondente aos bispos, e a ordem do presbiterado, correspondente aos padres.<\/p>\n

A ordem do diaconato<\/strong>, segundo o Catecismo da Igreja Cat\u00f3lica (n. 1554), destina-se a ajudar e a servir os bispos e presb\u00edteros. Por isso, o termo “sacerdote” designa os bispos e presb\u00edteros, mas n\u00e3o os di\u00e1conos<\/strong>.<\/p>\n

No entanto, a doutrina cat\u00f3lica estabelece que o grau de diaconato<\/strong> \u00e9 um grau de servi\u00e7o, estabelecido desde a \u00e9poca dos ap\u00f3stolos, como testemunham os Atos dos Ap\u00f3stolos e a Carta de S\u00e3o Paulo a Tim\u00f3teo: (Atos 6, 1-6)<\/p>\n

“Do mesmo modo, os di\u00e1conos<\/strong> sejam honestos, n\u00e3o de duas atitudes nem propensos ao excesso da bebida e ao esp\u00edrito de lucro; que guardem o mist\u00e9rio da f\u00e9 numa consci\u00eancia pura. Antes de poderem exercer o seu minist\u00e9rio, sejam provados para que se tenha certeza de que s\u00e3o irrepreens\u00edveis.” (I Tim\u00f3teo 3, 8-10)<\/p>\n

Diakonia<\/em> \u00e9 a palavra grega que define a fun\u00e7\u00e3o dos di\u00e1conos<\/strong>. Esta palavra significa servi\u00e7o, e \u00e9 de tanta import\u00e2ncia para a Igreja, que se confere por um ato sacramental chamado “ordena\u00e7\u00e3o”, ou seja, pelo sacramento<\/strong> da Ordem.
\nSanto In\u00e1cio de Antioquia comentou a import\u00e2ncia dos di\u00e1conos<\/strong>: “Que todos reverenciem os di\u00e1conos<\/strong> como Jesus Cristo, como tamb\u00e9m o bispo, que \u00e9 imagem do Pai, e os presb\u00edteros, como o senado de Deus e como a assembl\u00e9ia dos ap\u00f3stolos: sem eles, n\u00e3o se pode falar de Igreja” (Trall. 3, 1).<\/p>\n

Mas qual \u00e9 o servi\u00e7o que os di\u00e1conos<\/strong> prestam \u00e0 Igreja?<\/p>\n

“Os di\u00e1conos<\/strong> participam de modo especial na miss\u00e3o e na gra\u00e7a de Cristo. O sacramento<\/strong> da Ordem marca-os com um selo <\/em>(‘car\u00e1ter’) que ningu\u00e9m pode fazer desaparecer e que os configura com Cristo, que se fez ‘di\u00e1cono<\/strong>‘, isto \u00e9, o servo de todos. Entre outros servi\u00e7os, pertence aos di\u00e1conos<\/strong> assistir o bispo e os sacerdotes na celebra\u00e7\u00e3o dos divinos mist\u00e9rios, sobretudo da Eucaristia, distribu\u00ed-la, assistir ao Matrim\u00f4nio e aben\u00e7o\u00e1-lo, proclamar o Evangelho e pregar, presidir aos funerais e consagrar-se aos diversos servi\u00e7os da caridade, e tamb\u00e9m o Ministro do Batismo.” (Catecismo da Igreja Cat\u00f3lica<\/a>, 1570)<\/p>\n

Entendido desta maneira, o diaconato<\/strong> n\u00e3o \u00e9 somente um passo intermedi\u00e1rio rumo ao sacerd\u00f3cio, mas oferece \u00e0 Igreja a possibilidade de contar com uma pessoa de grande ajuda para as tarefas pastorais e ministeriais.
\nUm di\u00e1cono pode batizar, aben\u00e7oar matrim\u00f4nios, assistir os enfermos com o vi\u00e1tico, celebrar a Liturgia da Palavra, expor o Sant\u00edssimo Sacramento, pregar, evangelizar e catequizar, fazer a homilia, aben\u00e7oar, fazer palestras e forma\u00e7\u00f5es.<\/p>\n

Numa par\u00f3quia pode exercer muitas fun\u00e7\u00f5es em conjunto com o p\u00e1roco. O Di\u00e1cono \u00e9 respons\u00e1vel por cuidar da liturgia e estar em comunh\u00e3o com tudo o que acontece na par\u00f3quia e participar diretamente do CMPP e outras pastorais.
\nPor\u00e9m, n\u00e3o pode, ao contr\u00e1rio do sacerdote, celebrar o sacramento da Eucaristia (Missa), confessar e nem administrar a un\u00e7\u00e3o dos enfermos.<\/p>\n

Com tudo o que ele pode fazer, sua ajuda \u00e9 important\u00edssima, especialmente na \u00e9poca atual, na qual faltam tantas pessoas para ajudar os padres em suas tarefas.
\nComo no caso dos sacerdotes, somente homens batizados recebem validamente a sagrada ordena\u00e7\u00e3o para serem di\u00e1conos<\/strong>. E isso \u00e9 assim porque Jesus escolheu homens para formar o col\u00e9gio dos 12 ap\u00f3stolos.<\/p>\n

No entanto, h\u00e1 uma diferen\u00e7a muito importante entre di\u00e1conos<\/strong> e sacerdotes.
\nEnquanto os sacerdotes ordenados da Igreja latina s\u00e3o geralmente escolhidos entre homens crentes que vivem como celibat\u00e1rios, ou seja, que n\u00e3o se casam e que t\u00eam o prop\u00f3sito de guardar o celibato pelo Reino dos C\u00e9us, os di\u00e1conos<\/strong> podem se casar.<\/p>\n

O di\u00e1cono pelas leis da Igreja n\u00e3o pode se casar novamente se ficar vi\u00favo. Ainda assim poder\u00e1 ser ordenado sacerdote se atender \u00e0s exig\u00eancias da Igreja.<\/p>\n

Este diaconato<\/strong> permanente \u00e9 um enriquecimento importante para a miss\u00e3o da Igreja.
\nDesde o Conc\u00edlio Vaticano II, a Igreja latina restabeleceu o diaconato<\/strong> como um grau particular dentro da hierarquia, enquanto as Igrejas do Oriente sempre o mantiveram assim.<\/p>\n

Dessa forma, os homens casados que se dedicam a ajudar a Igreja por meio da vida lit\u00fargica, pastoral ou nas obras sociais e caritativas podem se fortalecer recebendo a ordem do diaconato<\/strong>, unindo-se mais intimamente ao altar, para cumprir seu minist\u00e9rio com maior efic\u00e1cia, por meio da gra\u00e7a sacramental do diaconato<\/strong>.
\nAssim, a Igreja Cat\u00f3lica, como na par\u00e1bola do homem que tira algo novo e velho do seu tesouro, est\u00e1 sempre oferecendo formas novas de entrega em sua tarefa de ajudar a humanidade inteira.<\/p>\n

Foto: Divulga\u00e7\u00e3o <\/p>\n

Por: Di\u00e1cono Jo\u00e3o Ant\u00f4nio R. Louren\u00e7o\/Catedral de Joinville(SC)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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