“Uma fonte que tem muitas nascentes nunca secar\u00e1. E quando n\u00e3o estivermos mais aqui, outros vir\u00e3o depois de n\u00f3s”. Palavras de um dos m\u00e1rtires queimado vivo antes de expirar. Dia 3 de junho \u00e9 recordado pelo Martirol\u00f3gio Romano, o mart\u00edrio de Carlos Lwanga com 12 companheiros e pelo Calend\u00e1rio Geral a mem\u00f3ria lit\u00fargica comum de todos os vinte e dois m\u00e1rtires ugandenses<\/p>\n
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Morreram no final do s\u00e9culo XIX por serem crist\u00e3os. Os m\u00e1rtires e seus irm\u00e3os anglicanos, unidos por um final tr\u00e1gico, testemunham “ainda hoje o poder transformador do Evangelho de Jesus Cristo”. Alguns anos atr\u00e1s, o Papa Francisco pediu que sua mem\u00f3ria n\u00e3o fosse “de circunst\u00e2ncia”, que seu legado “n\u00e3o fosse guardado como uma joia em um museu”. A Igreja Cat\u00f3lica venera como Santos M\u00e1rtires Ugandenses um grupo de vinte e dois servos, pajens e oficiais do rei de Buganda, a atual Uganda, que foram convertidos ao catolicismo pelos mission\u00e1rios do Cardeal Charles Lavigerie na \u00c1frica, os chamados “padres brancos”, e que foram mortos como crist\u00e3os durante o reinado de Muanga II entre 15 de novembro de 1885 e 27 de janeiro de 1887. A data de 3 de junho tem um duplo significado: \u00e9 o anivers\u00e1rio, registrado no Martirol\u00f3gio Romano, do mart\u00edrio de Carlos Lwanga com 12 companheiros; al\u00e9m disso, no Calend\u00e1rio Geral, \u00e9 a mem\u00f3ria lit\u00fargica comum de todos os vinte e dois m\u00e1rtires ugandenses.<\/p>\n
A hist\u00f3ria dos mission\u00e1rios<\/b><\/p>\n
Inicialmente, a obra dos mission\u00e1rios, iniciada em 1879, foi bem recebida pelo rei Mutesa, bem como por seu sucessor Muanga, que, entretanto, se deixou influenciar pelo chanceler do reino e pelo cacique, decidindo sobre a morte dos crist\u00e3os, alguns dos quais ele mesmo matou com suas pr\u00f3prias m\u00e3os. Esta violenta persegui\u00e7\u00e3o causou um total de uma centena de v\u00edtimas. Entre eles estava Carlos Lwanga, chefe das pajens do rei Muanga, que foi queimado vivo junto com doze companheiros em 3 de junho de 1886. O Papa Bento XV beatificou os vinte e dois gloriosos m\u00e1rtires em 6 de junho de 1920. Foram canonizados por Paulo VI em 8 de outubro de 1964. Cinco anos mais tarde, durante sua Viagem Apost\u00f3lica \u00e0 \u00c1frica, intitulou o grande santu\u00e1rio de Namugongo a eles, constru\u00eddo no local do mart\u00edrio de S\u00e3o Carlos Lwanga e seus companheiros. Esses m\u00e1rtires s\u00e3o os primeiros fi\u00e9is cat\u00f3licos da \u00c1frica subsaariana a serem proclamados santos.<\/p>\n
A liberdade do Evangelho<\/b><\/p>\n
O p\u00e1roco da Igreja dos Santos M\u00e1rtires de Uganda, no bairro Ardeatino em Roma, \u00e9 padre Luigi D’Errico, referente diocesano da pastoral para pessoas com defici\u00eancias. “Os m\u00e1rtires que recordamos hoje eram muito jovens, pertencentes a fam\u00edlias ricas, capazes de ter muitos privil\u00e9gios na condi\u00e7\u00e3o, por\u00e9m, de que suas vidas pertencessem ao d\u00e9spota, o tirano. Ao inv\u00e9s disso, eles se converteram, um deles foi batizado pouco antes do in\u00edcio da persegui\u00e7\u00e3o. Eles escolheram n\u00e3o fugir, seguir o destino dos outros”. Assim Pe. Luigi D’Errico recorda os m\u00e1rtires ugandeses, que sublinha o quanto aquele ditador “quisesse dominar esses jovens, t\u00ea-los ao seu redor como objetos”. Eram jovens que decidiram “n\u00e3o ser dominados por nada, escolhendo a liberdade do Evangelho. \u00c0s vezes na vida acontece exatamente o contr\u00e1rio, acreditamos que somos livres, mas somos dominados por muitas coisas”. O p\u00e1roco da Igreja Romana afirma que o dia 3 de junho \u00e9 muito festejado em Uganda, “antes da pandemia”, afirma ainda, “at\u00e9 dois milh\u00f5es de pessoas prestavam homenagem aos m\u00e1rtires ugandenses, com muitos peregrinos vindos at\u00e9 de outros pa\u00edses”.<\/p>\n
Os m\u00e1rtires de ontem, os m\u00e1rtires de hoje. “O mart\u00edrio n\u00e3o pertence apenas ao passado, existe ainda hoje, e o Papa Francisco nos recorda que os m\u00e1rtires est\u00e3o aumentando”, continua Pe. D’Errico. H\u00e1 tamb\u00e9m os “m\u00e1rtires invis\u00edveis, como os mais pobres, cujas hist\u00f3rias pouco se conhece”. Os m\u00e1rtires s\u00e3o os deficientes, que s\u00e3o sempre mantidos \u00e0s margens, tamb\u00e9m de um ponto de vista cultural. S\u00e3o m\u00e1rtires os muitos crist\u00e3os no mundo, tamb\u00e9m os acolhidos na It\u00e1lia, penso nos eg\u00edpcios coptas que n\u00e3o podem expressar livremente sua f\u00e9. Temos acolhido muitas fam\u00edlias”. O p\u00e1roco conclui denunciando o quanto “seja pouco conhecido o que acontece com nossos irm\u00e3os crist\u00e3os em v\u00e1rias partes do mundo, o mart\u00edrio nunca terminou, na verdade aumentou”.<\/p>\n
A Via-Sacra dos m\u00e1rtires ugandenses<\/b><\/p>\n
Para aumentar o sofrimento dos condenados, o soberano decidiu transferi-los do pal\u00e1cio real de Munyonyo para Namugongo, o local das execu\u00e7\u00f5es: mais de 43 quil\u00f4metros separam estes dois lugares, que se tornaram uma verdadeira “Via-Sacra”. Durante a caminhada, Carlos e seus companheiros foram submetidos \u00e0 viol\u00eancia dos soldados do rei que tentaram, por todos os meios, faz\u00ea-los abjurar. Em oito dias de caminhada, muitos morreram trespassados por lan\u00e7as, enforcados e at\u00e9 pregados em \u00e1rvores. Em 3 de junho, os sobreviventes chegaram \u00e0 colina de Namugongo, onde Charles Lwanga e seus companheiros, juntamente com alguns fi\u00e9is anglicanos, foram queimados vivos. Um deles, Bruno Srerunkuma, disse antes de expirar: “Uma fonte que tem muitas nascentes nunca secar\u00e1. E quando n\u00e3o estivermos mais aqui, outros vir\u00e3o depois de n\u00f3s”.<\/p>\n
Um dom compartilhado<\/b><\/p>\n
“O dom do Esp\u00edrito Santo \u00e9 um dom dado para ser compartilhado”, mesmo no mart\u00edrio. Com estas palavras o Papa Francisco, em 28 de novembro de 2015, durante sua 11\u00aa viagem apost\u00f3lica, recordou o sacrif\u00edcio de Carlos Lwanga e companheiros em sua homilia na Missa celebrada no Santu\u00e1rio dos M\u00e1rtires Ugandeses em Namugongo. Na ocasi\u00e3o o Papa pediu para recordar tamb\u00e9m os m\u00e1rtires anglicanos, “cuja morte por Cristo testemunha o ecumenismo do sangue”. Depois, o convite a todos os fi\u00e9is para receber e preservar a heran\u00e7a dos m\u00e1rtires ugandenses em sua plenitude, n\u00e3o fazendo dele “uma joia de museu”:<\/p>\n
Queridos irm\u00e3os e irm\u00e3s, esta \u00e9 a heran\u00e7a que recebestes dos m\u00e1rtires ugandeses: vidas marcadas pela for\u00e7a do Esp\u00edrito Santo, vidas que ainda hoje testemunham o poder transformador do Evangelho de Jesus Cristo. N\u00e3o tomamos posse desta heran\u00e7a com uma comemora\u00e7\u00e3o passageira ou conservando-a num museu como se fosse uma joia preciosa. Mas honramo-la verdadeiramente, como honramos todos os Santos, quando levamos o seu testemunho de Cristo para os nossos lares e a nossa vizinhan\u00e7a, para os locais de trabalho e a sociedade civil, quer permane\u00e7amos em nossas casas, quer tenhamos de ir at\u00e9 ao canto mais remoto do mundo.<\/p>\n
Fonte e foto: Vatican News<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
“Uma fonte que tem muitas nascentes nunca secar\u00e1. E quando n\u00e3o estivermos mais aqui, outros vir\u00e3o depois de n\u00f3s”. Palavras de um dos m\u00e1rtires queimado vivo antes de expirar. Dia 3 de junho \u00e9 recordado pelo Martirol\u00f3gio Romano, o mart\u00edrio de Carlos Lwanga com 12 companheiros e pelo Calend\u00e1rio Geral a mem\u00f3ria lit\u00fargica comum de <\/p>\n