Muitas l\u00f3gicas influenciam o modo de se conduzir a vida, mas, especialmente para os crist\u00e3os, um princ\u00edpio deve ter lugar central: a l\u00f3gica do Evangelho de Jesus Cristo, que \u00e9 paradoxal \u2013 perde quem acha que est\u00e1 ganhando. Compreender essa realidade ensinada pelo Evangelho de Jesus \u00e9 desafio humano e existencial, pois cada vez mais prevalece o primado do lucro a todo custo, da vantagem a todo pre\u00e7o, do ganho inescrupuloso, da busca sem limites pelo ac\u00famulo, do massacre de advers\u00e1rios e daqueles com quem se diverge. Para superar essas atitudes ego\u00edstas, desumanas, o tempo pascal oferece oportunidade singular, pois evidencia a vit\u00f3ria da vida sobre a morte, tendo a centralidade da pessoa de Jesus Cristo Ressuscitado. O aparente fracasso de Jesus, no padecimento da paix\u00e3o e morte, perdas humanas insuport\u00e1veis, reverte-se, pela for\u00e7a do amor maior, o amor de Deus, em vit\u00f3ria definitiva e garantia de vida plena. \u00c9 luz que ilumina o olhar dos disc\u00edpulos, possibilitando \u00e0 compreens\u00e3o humana reconhecer a l\u00f3gica do Evangelho. Assim, a intelig\u00eancia se qualifica com a luz divina do amor maior.<\/p>\n
O princ\u00edpio do Evangelho \u00e9 o caminho para superar l\u00f3gicas que ferem a dignidade humana, desrespeitando a sacralidade intoc\u00e1vel da vida de todos. Desrespeito que se revela nas desigualdades sociais, nos preconceitos e discrimina\u00e7\u00f5es, nas escolhas que passam por cima do dom sagrado da vida, desde a concep\u00e7\u00e3o at\u00e9 o decl\u00ednio com a morte natural. Importante considerar que as l\u00f3gicas perversas no cora\u00e7\u00e3o humano abalam o equil\u00edbrio da casa comum. Isto porque muitas atitudes, que buscam vit\u00f3rias moment\u00e2neas, trazem como consequ\u00eancias perdas desproporcionalmente maiores, muitas irrevers\u00edveis. Deve-se, pois, aproveitar bem este tempo pascal que oferece singular oportunidade, por sua liturgia, para a conquista do genu\u00edno olhar dos disc\u00edpulos de Jesus. Esse olhar, mais do que simplesmente capaz de enxergar objetos, indiv\u00edduos ou circunst\u00e2ncias da realidade, permite tudo reconhecer sob inspira\u00e7\u00e3o de Deus.<\/p>\n
O olhar dos que s\u00e3o genuinamente disc\u00edpulos de Jesus se distingue daquele que \u00e9 meramente humano, enquadrado e definido por din\u00e2micas de disputas, fermentado por perversidades, patologias sociais, particularmente contornado por v\u00edcios de rigidez e formalismos. Em resumo, um olhar m\u00edope, que leva a sentimentos distantes da miseric\u00f3rdia, na contram\u00e3o dos valores do Evangelho. Essa dist\u00e2ncia da miseric\u00f3rdia merece aten\u00e7\u00e3o especialmente daqueles que se proclamam crist\u00e3os, mas insistem em permanecer alheios aos princ\u00edpios do Evangelho. Certas atitudes comprovam a dist\u00e2ncia entre o que se fala e o que se vive, disritmia entre a prega\u00e7\u00e3o do amor, princ\u00edpio basilar da f\u00e9 crist\u00e3, e pr\u00e1ticas de certos grupos, sem \u00e9tica, conduzidos pelo interesse de ganhar a qualquer custo, sem escr\u00fapulos, passando por cima dos outros, disseminando not\u00edcias falsas. Posturas na contram\u00e3o da autenticidade evang\u00e9lica.<\/p>\n
Importante buscar a aprendizagem para se tornar disc\u00edpulo mission\u00e1rio de Jesus e, assim, n\u00e3o confundir vit\u00f3rias com passos que levam a grandes perdas. O olhar do disc\u00edpulo \u00e9, pois, instrumento para configurar a realidade com o sabor do Evangelho, neste mundo de aceleradas mudan\u00e7as. Esse olhar \u00e9 ant\u00eddoto contra equ\u00edvocos nas interpreta\u00e7\u00f5es e escolhas, provocados por disputas de poder e defesas ideol\u00f3gicas. Ningu\u00e9m pode achar que domina a realidade, postura que j\u00e1 compromete o sentido de humildade, valor crist\u00e3o. A aus\u00eancia de humildade acirra disputas, alimenta ataques sob a pretens\u00e3o de querer gerar mudan\u00e7as, inclusive com a dissemina\u00e7\u00e3o de mentiras e agressividades, revelando a mediocridade de sentimentos.<\/p>\n
O olhar do disc\u00edpulo, iluminado pela luz da presen\u00e7a do Ressuscitado, gra\u00e7a que ultrapassa capacidades humanas, pode dissipar a grande crise de sentido atual. A civiliza\u00e7\u00e3o contempor\u00e2nea convive com situa\u00e7\u00f5es desconcertantes, que distanciam a humanidade da meta de partilhar um s\u00f3 cora\u00e7\u00e3o. Ao inv\u00e9s disso, cada vez mais pessoas est\u00e3o fechadas na pr\u00f3pria realidade, ilusoriamente bafejadas pelos ventos de defesas partid\u00e1rias. S\u00f3 h\u00e1 um jeito para se conquistar o olhar dos disc\u00edpulos de Jesus, para reconhecer o genu\u00edno sentido da vida e, assim, adotar condutas coerentes com o Evangelho: os crist\u00e3os precisam come\u00e7ar o seu caminho a partir de Cristo, sem doentios apegos a perspectivas individuais, de grupos, associa\u00e7\u00f5es ou partidos. A meta deve ser contemplar quem revelou \u2013 e o modo como revelou \u2013 a plenitude do cumprimento da voca\u00e7\u00e3o humana. Distanciar-se desse caminho faz com que o mundo n\u00e3o seja iluminado pela luz do Evangelho. Com isso, as sementes cair\u00e3o em pedregulhos e n\u00e3o brotar\u00e3o; a unidade dos disc\u00edpulos ficar\u00e1 comprometida, com olhares atrofiados pela nuvem de \u00f3dios e disputas. Sem a luminosidade do amor, n\u00e3o haver\u00e1 vit\u00f3rias: ao inv\u00e9s disso, a humanidade padecer\u00e1, cada vez mais, com a multiplica\u00e7\u00e3o de perdas.<\/p>\n
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Dom Walmor Oliveira de Azevedo<\/p>\n
Arcebispo metropolitano de Belo Horizonte(MG)<\/p>\n
Presidente da Confer\u00eancia Nacional dos Bispos do Brasil(CNBB)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Muitas l\u00f3gicas influenciam o modo de se conduzir a vida, mas, especialmente para os crist\u00e3os, um princ\u00edpio deve ter lugar central: a l\u00f3gica do Evangelho de Jesus Cristo, que \u00e9 paradoxal \u2013 perde quem acha que est\u00e1 ganhando. Compreender essa realidade ensinada pelo Evangelho de Jesus \u00e9 desafio humano e existencial, pois cada vez mais <\/p>\n