Paz remete a bens indispens\u00e1veis em respeito e gratuidade \u00e0 dignidade de toda pessoa. Compreende-se a dramaticidade dos tempos atuais quando grande parte da humanidade se encontra privada desses bens. Os cen\u00e1rios de mis\u00e9ria, fome, migra\u00e7\u00f5es de popula\u00e7\u00f5es inteiras – situa\u00e7\u00f5es que configuram o clamor dos pobres desta terra \u2013 confirmam essa realidade. O clamor dos pobres incomoda muitas pessoas, mas precisa ser ouvido. Aqueles que se incomodam reagem com indiferen\u00e7a, dedicam frio tratamento \u00e0s urg\u00eancias contempor\u00e2neas. Apesar dessas rea\u00e7\u00f5es, a voz dos pobres, insistentemente, indicar\u00e1: a humanidade precisa mudar. E sem a escuta desse clamor, sempre se correr\u00e1 o risco da insensibilidade que inviabiliza a coragem de questionar e renunciar a privil\u00e9gios – n\u00e3o h\u00e1 dedica\u00e7\u00e3o aos processos de transforma\u00e7\u00e3o social. A escuta do clamor dos pobres n\u00e3o \u00e9 b\u00e1lsamo, mas rem\u00e9dio que interpela, podendo curar indiferen\u00e7as e a mesquinhez, produz inspira\u00e7\u00f5es na corre\u00e7\u00e3o de rumos e sensibiliza\u00e7\u00f5es intuitivas, a partir do sonho de se consolidar a igualdade social.<\/p>\n
Quando escutado, o clamor dos pobres possibilita que sejam encontradas, com mais celeridade, solu\u00e7\u00f5es para os problemas sociais, qualifica a cidadania e promove a clarivid\u00eancia essencial \u00e0s adequadas escolhas pol\u00edticas \u2013 capazes de dar novos rumos \u00e0 sociedade. Ao se reconhecer que incont\u00e1veis pessoas est\u00e3o privadas de bens essenciais, busca-se, com mais intensidade, reconfigura\u00e7\u00f5es na organiza\u00e7\u00e3o sociopol\u00edtica, para que a civiliza\u00e7\u00e3o contempor\u00e2nea se fundamente nos par\u00e2metros do humanismo integral. No horizonte do entendimento b\u00edblico, paz \u00e9 justamente o nome do conjunto de bens essenciais indispens\u00e1veis \u00e0 dignidade humana. Por isso mesmo, garantir o direito de cada pessoa ao que \u00e9 essencial \u00e0 vida digna \u00e9 caminho para a paz, tornando-se responsabilidade de governantes, construtores da sociedade e cidad\u00e3os. Para bem exercer essa tarefa, oportuno \u00e9 retomar a lembran\u00e7a que o Papa Francisco apresenta, na sua Mensagem para o Dia Mundial da Paz de 2022: conforme S\u00e3o Paulo VI, h\u00e1 um novo nome para a paz – desenvolvimento integral.<\/p>\n
A fam\u00edlia humana padece em raz\u00e3o das parcialidades que contaminam os modos de se pensar o desenvolvimento. As l\u00f3gicas que buscam simplesmente o lucro e o benef\u00edcio de alguns, enquanto a grande maioria est\u00e1 sofrendo, sem o que \u00e9 essencial \u00e0 dignidade, prejudicam a efetiva\u00e7\u00e3o do desenvolvimento integral. O Papa Francisco sublinha, especificamente, a import\u00e2ncia do di\u00e1logo entre as gera\u00e7\u00f5es para que todos avancem rumo \u00e0 paz. Dialogar torna-se desafio ainda maior no contexto estabelecido pela pandemia, quando muitos se refugiam da realidade, aprisionando-se em mundos paralelos, como se pudessem, assim, estar protegidos das muitas formas de viol\u00eancia e de amea\u00e7as.<\/p>\n
Aqueles que se fecham \u00e0 realidade do mundo, de modo ego\u00edsta, s\u00e3o mais propensos a agir com indiferen\u00e7a em rela\u00e7\u00e3o ao semelhante. Alimentam polariza\u00e7\u00f5es e protagonizam descompassos relacionais e existenciais. Distantes do di\u00e1logo, ficam com a mente e o cora\u00e7\u00e3o obscurecidos, tornando-se obst\u00e1culos para o desenvolvimento integral, que exige a inclus\u00e3o de todos na vida social e econ\u00f4mica. Causa perplexidade, para citar uma situa\u00e7\u00e3o, a postura daqueles que, para alcan\u00e7ar seus prop\u00f3sitos, julgam-se no direito de promover a destrui\u00e7\u00e3o dos outros. Agem como se o fracasso e a fragilidade do semelhante fossem degrau ou trampolim para conquistar objetivos. Trata-se de um modo de agir que sinaliza a confus\u00e3o social, a ser corrigida por meio do di\u00e1logo. Ante as limita\u00e7\u00f5es de representantes do povo nas inst\u00e2ncias do poder, daqueles que ocupam cargos e fun\u00e7\u00f5es em lugares estrat\u00e9gicos, h\u00e1 quem sinta certo des\u00e2nimo para dialogar. Contudo, o di\u00e1logo \u00e9 rem\u00e9dio para corrigir, ainda que a longo prazo, obtusidades e promover entendimentos l\u00facidos, iluminando a mundivid\u00eancia daqueles que est\u00e3o aprisionados nos pr\u00f3prios estreitamentos.<\/p>\n
O Papa Francisco sublinha que dialogar significa \u201couvir-se um ao outro, confrontar posi\u00e7\u00f5es, p\u00f4r-se de acordo e caminhar juntos\u201d. Di\u00e1logo, pois, \u00e9 caminho para a paz, estabelecendo alian\u00e7as urgentes, com a corre\u00e7\u00e3o de descompassos \u2013 em falas e posturas \u2013 para que seja priorizado o bem comum. Nessa perspectiva, seja acolhida a indica\u00e7\u00e3o do Papa: os grandes desafios sociais e os processos de pacifica\u00e7\u00e3o n\u00e3o podem prescindir do di\u00e1logo entre gera\u00e7\u00f5es, promovendo uma pol\u00edtica s\u00e3 \u2013 que n\u00e3o se contenta com remendos ou solu\u00e7\u00f5es r\u00e1pidas. Ao inv\u00e9s disso, como forma eminente de amor pelo semelhante, busca projetos compartilhados e sustent\u00e1veis, construindo, a partir do di\u00e1logo, os caminhos da paz.<\/p>\n
Dom Walmor Oliveira de Azevedo<\/p>\n
Arcebispo metropolitano de Belo Horizonte (MG)<\/p>\n
Presidente da Confer\u00eancia Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Paz remete a bens indispens\u00e1veis em respeito e gratuidade \u00e0 dignidade de toda pessoa. Compreende-se a dramaticidade dos tempos atuais quando grande parte da humanidade se encontra privada desses bens. Os cen\u00e1rios de mis\u00e9ria, fome, migra\u00e7\u00f5es de popula\u00e7\u00f5es inteiras – situa\u00e7\u00f5es que configuram o clamor dos pobres desta terra \u2013 confirmam essa realidade. O clamor <\/p>\n