O Dia do Nascituro, 8 de outubro, contribui para lembrar a sociedade: a vida deve ser defendida em todas as suas etapas, desde a primeira, na concep\u00e7\u00e3o, at\u00e9 a \u00faltima, no decl\u00ednio com a morte natural. Proteger a vida significa ser contra o aborto, mas tamb\u00e9m exige uma cr\u00edtica prof\u00e9tica \u00e0 falta de pol\u00edticas p\u00fablicas e a outras din\u00e2micas sociais que igualmente matam. O Evangelho da vida est\u00e1 no centro da miss\u00e3o e da mensagem de Jesus. Por isso mesmo, a Igreja deve ser irrestritamente fiel aos valores do Evangelho da vida, buscando sempre partilh\u00e1-los. Cen\u00e1rios e pr\u00e1ticas que amea\u00e7am a exist\u00eancia de cada pessoa devem incomodar os crist\u00e3os. Esse inc\u00f4modo aponta para a autenticidade da f\u00e9 celebrada, professada e testemunhada. Os disc\u00edpulos de Jesus n\u00e3o podem estar em paz enquanto convivem com desigualdades e com pr\u00e1ticas que amea\u00e7am a inviolabilidade da vida. Dissociar a viv\u00eancia da f\u00e9 crist\u00e3 do compromisso com a defesa de cada pessoa, especialmente dos mais vulner\u00e1veis, \u00e9 s\u00e9rio risco, um tipo de anestesia paralisante. E n\u00e3o basta defender ferrenhamente apenas uma etapa da vida, se esquecendo, desconsiderando ou silenciando-se em rela\u00e7\u00e3o aos preju\u00edzos cru\u00e9is impostos \u00e0s muitas outras.<\/p>\n
A profecia crist\u00e3 tem um dimensionamento global \u2013 exige a defesa da vida em todas as suas fases. N\u00e3o se pode, pois, correr o risco de cair no desequil\u00edbrio, constituindo uma esp\u00e9cie de fanatismo a respeito de determinada etapa enquanto se cultiva indiferen\u00e7a pelas demais. Assim, as narrativas crist\u00e3s em defesa da vida, articulando linguagem e compreens\u00e3o, precisam contribuir para que a sociedade reconhe\u00e7a: todos t\u00eam direito de viver dignamente. \u00c9 preciso dedicar aten\u00e7\u00e3o ao conjunto de estat\u00edsticas que exp\u00f5em atentados contra a vida. Essa realidade deve incomodar os disc\u00edpulos de Cristo, chamados a constatar: uma sociedade que se diz crist\u00e3 \u00e9 ferida por vergonhosas desigualdades e privil\u00e9gios \u2013 pesos ainda maiores sobre os ombros dos pobres e desvalidos.<\/p>\n
A f\u00e9 crist\u00e3 vivida com autenticidade precisa inspirar nova compreens\u00e3o e, consequentemente, atitudes condizentes com as muitas li\u00e7\u00f5es do Evangelho, orientadas para a defesa da vida em todas as suas etapas. Trata-se de insubstitu\u00edvel ponto de partida para os disc\u00edpulos de Jesus que evita aliena\u00e7\u00f5es, indiferen\u00e7as, redu\u00e7\u00e3o da f\u00e9 a um instrumento intimista e subjetivista – rejeitando a sua essencialidade, distanciando-se do verdadeiro Deus da vida. Distanciamento comprovado pela car\u00eancia de mudan\u00e7as na sociedade atual, um palco de disputas e manipula\u00e7\u00f5es fratricidas, homicidas e feminicidas, com exclus\u00f5es inaceit\u00e1veis para um aut\u00eantico crist\u00e3o.<\/p>\n
O n\u00facleo central da miss\u00e3o redentora de Jesus Cristo, sublinhado em sua palavra – \u201cEu vim para que todos tenham vida, e a tenham em abund\u00e2ncia\u201d – precisa ser cotidianamente reconhecido. A palavra forte do Mestre ilumina essa verdade: homens e mulheres s\u00e3o chamados a uma plenitude de vida que ultrapassa as dimens\u00f5es da exist\u00eancia terrena, por consistir em participar da pr\u00f3pria vida de Deus. A\u00ed est\u00e3o ra\u00edzes intoc\u00e1veis e inegoci\u00e1veis da sacralidade da vida. E o reconhecimento de que a vida \u00e9 dom sagrado leva ao compromisso com a inviolabilidade do dom de viver de cada pessoa, principalmente dos pobres e sofredores. A grandeza temporal da vida tem ra\u00edzes na sublimidade da voca\u00e7\u00e3o sobrenatural, apontando que a viv\u00eancia aut\u00eantica da f\u00e9 crist\u00e3 significa prof\u00e9tica luta em defesa do ser humano.<\/p>\n
O reconhecimento do direito \u00e0 vida, considerando todas as suas etapas, \u00e9 o alicerce seguro que sustenta a conviv\u00eancia humana e a comunidade pol\u00edtica. Cresce, pois, a urg\u00eancia de os crist\u00e3os – e dos que a eles se aliam por partilharem convic\u00e7\u00f5es, princ\u00edpios e valores – anunciarem o Evangelho da vida. As muitas crises na sociedade brasileira – sanit\u00e1ria, econ\u00f4mica, pol\u00edtica, \u00e9tica, cultural \u2013 devem interpelar os disc\u00edpulos de Jesus, homens e mulheres de boa vontade, para desarmar as armadilhas arquitetadas pela gan\u00e2ncia e pelo lucro – com suas manipula\u00e7\u00f5es e inverdades que enjaulam cidad\u00e3os e cidad\u00e3s em l\u00f3gicas prejudiciais ao desabrochar da vida plena, atrasando, sempre mais, o sonho de uma sociedade impulsionada pela fraternidade universal.<\/p>\n
Os crist\u00e3os n\u00e3o ignorem a realidade desafiadora da contemporaneidade, hibernando em \u201czonas de conforto\u201d. Ao inv\u00e9s disso, \u00e9 urgente crescer na venera\u00e7\u00e3o e no compromisso com a vida do outro, especialmente do pobre e indefeso, por uma sociedade solid\u00e1ria e fraterna. A doutrina do Evangelho da vida s\u00f3 \u00e9 vivida e testemunhada quando inspira a busca por rumos novos, capazes de afastar a sociedade dos cen\u00e1rios vergonhosos da desigualdade social e de outros atentados contra a vida, dom inviol\u00e1vel. \u00c9 hora de novas l\u00f3gicas, gerando renovadas narrativas com for\u00e7a libertadora. Lembra bem o Papa Francisco: ningu\u00e9m se salva sozinho. Todos no mesmo barco. Valha, de verdade, o Evangelho da vida.<\/p>\n
Dom Walmor Oliveira de Azevedo<\/p>\n
Arcebispo metropolitano de Belo Horizonte (MG)<\/p>\n
Presidente da Confer\u00eancia Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
O Dia do Nascituro, 8 de outubro, contribui para lembrar a sociedade: a vida deve ser defendida em todas as suas etapas, desde a primeira, na concep\u00e7\u00e3o, at\u00e9 a \u00faltima, no decl\u00ednio com a morte natural. Proteger a vida significa ser contra o aborto, mas tamb\u00e9m exige uma cr\u00edtica prof\u00e9tica \u00e0 falta de pol\u00edticas p\u00fablicas <\/p>\n