Agora \u00e9 ainda mais urgente dar ouvidos \u00e0 palavra cred\u00edvel \u2013 e vale ouro pronunci\u00e1-la. Seja cultivada a capacidade para ouvir discursos com credibilidade e invista-se tamb\u00e9m na habilidade para pronunciamentos que, efetivamente, estejam alicer\u00e7ados na verdade. A sociedade precisa ser interpelada por palavras cred\u00edveis, necess\u00e1rias aos processos de reconstru\u00e7\u00e3o e recomposi\u00e7\u00e3o de seu tecido sociopol\u00edtico. Ora, n\u00e3o basta simplesmente dizer o que se quer ou o que se pensa, nem opinar a partir das estreitezas de uma determinada perspectiva. Revitalizar o protagonismo da palavra cred\u00edvel \u00e9 obriga\u00e7\u00e3o cidad\u00e3, rem\u00e9dio \u00e0s opini\u00f5es polarizadas e aos posicionamentos que desagregam. A cidadania qualificada reconhece: a credibilidade nos discursos representa uma necessidade para o di\u00e1logo social que \u00e9 capaz de edificar nova cultura.<\/p>\n
Nessa perspectiva e considerando as disputas eleitorais no horizonte da sociedade brasileira, os di\u00e1logos sobre pol\u00edtica n\u00e3o devem se restringir aos nomes de candidatos. Ao inv\u00e9s disso, o processo eleitoral precisa ser oportunidade para amplo di\u00e1logo, a partir da compreens\u00e3o de que a participa\u00e7\u00e3o cidad\u00e3 n\u00e3o termina com a conclus\u00e3o da etapa eleitoral. Infelizmente, h\u00e1 um entendimento equivocado sobre o campo pol\u00edtico que imp\u00f5e limites e cegueiras a muitas pessoas, permitindo hegemonias e dom\u00ednios que atrasam transforma\u00e7\u00f5es civilizat\u00f3rias inadi\u00e1veis. Esses limites e cegueiras s\u00e3o fortalecidos por equ\u00edvocos do contexto partid\u00e1rio, grande respons\u00e1vel na difus\u00e3o de inadequado entendimento sobre a pol\u00edtica. Dessa forma, muitos desconsideram o papel da pol\u00edtica na configura\u00e7\u00e3o de uma cidadania capaz de dar rumos novos \u00e0 sociedade, desde o \u00e2mbito da representatividade parlamentar e governamental \u00e0quele que permite aos cidad\u00e3os e cidad\u00e3s uma intera\u00e7\u00e3o inteligente, colaborativa, necess\u00e1ria \u00e0 promo\u00e7\u00e3o da igualdade social.<\/p>\n
A pol\u00edtica, em seu sentido amplo, relacionado ao permanente exerc\u00edcio da cidadania, \u00e9 protagonista na constru\u00e7\u00e3o de uma nova cultura, tecida a partir do compromisso social de se promover a palavra cred\u00edvel. O Papa Francisco tem insistido: \u00e9 urgente e inegoci\u00e1vel investir na cultura do encontro para superar aquelas dial\u00e9ticas que resultam, simplesmente, em desaven\u00e7as – \u201cuns contra os outros\u201d. Note-se que a pol\u00edtica partid\u00e1ria no Brasil tem se tornado uma promotora de polariza\u00e7\u00f5es, anulando poss\u00edveis avan\u00e7os que dependem da capacidade para o di\u00e1logo. Por isso mesmo, \u00e9 necess\u00e1rio priorizar a palavra cred\u00edvel. Um caminho que se efetiva aprendendo o que canta Vin\u00edcius de Morais, no Samba da Ben\u00e7\u00e3o, citado pelo Papa Francisco, na sua Carta Enc\u00edclica Fratelli Tutti: \u201cA vida \u00e9 a arte do encontro, embora haja tanto desencontro na vida\u201d. Interpelante \u00e9 a imagem ali evocada, ao falar de um estilo de vida onde as diferen\u00e7as podem conviver, integrando-se, enriquecendo-se e iluminando-se reciprocamente.<\/p>\n
Sempre se pode aprender algo com o outro \u2013 ningu\u00e9m pode ser desconsiderado. A rever\u00eancia a esse princ\u00edpio cidad\u00e3o aponta a import\u00e2ncia singular de cada encontro, ancorado na fidelidade \u00e0 palavra cred\u00edvel \u2013 que significa respeito ao outro e ao cumprimento fraterno da tarefa de se exercitar a capacidade da escuta. Eis um caminho para constituir nova cultura, fruto de din\u00e2micas relacionais marcadas por falas e escutas que busquem alcan\u00e7ar respostas novas, qualificar escolhas, distanciando-se da \u00e2nsia de impor opini\u00f5es pessoais, n\u00e3o raramente resultado de cristaliza\u00e7\u00f5es subjetivas, interesses balizados pela mesquinhez e pela gan\u00e2ncia. Sejam cada vez mais cultivados o entusiasmo e a aspira\u00e7\u00e3o pelo contato que configura a colabora\u00e7\u00e3o entre as pessoas, objetivando a constru\u00e7\u00e3o de uma sociedade mais justa e solid\u00e1ria, capaz de vencer a exclus\u00e3o social. Nesse necess\u00e1rio processo de colabora\u00e7\u00e3o, a palavra cred\u00edvel \u00e9 um discurso capaz de construir novas narrativas que promovam a paz – superando aquelas delineadas nas disputas partid\u00e1rias interesseiras.<\/p>\n
A palavra cred\u00edvel, sincera, transparente e indissoci\u00e1vel da capacidade para escutar pode levar \u00e0 cultura do encontro. Essa palavra jamais ir\u00e1 comprometer a sinceridade e a verdade. \u00c9 urgente reconhecer: a palavra cred\u00edvel, bem diferente dos discursos populistas, manipuladores, regidos por interesses cartoriais, consegue promover o encontro. Desencadeia din\u00e2micas que contribuem para a civiliza\u00e7\u00e3o tornar-se \u201ccapaz de recolher as diferen\u00e7as\u201d, conforme diz o Papa Francisco, que acrescenta: \u201cArmemos os nossos filhos com as armas do di\u00e1logo. Ensinemos-lhes a boa batalha do encontro\u201d – somente exequ\u00edvel por meio do compromisso s\u00e9rio com a palavra cred\u00edvel.<\/p>\n
Dom Walmor Oliveira de Azevedo<\/p>\n
Arcebispo metropolitano de Belo Horizonte (MG)<\/p>\n
Presidente da Confer\u00eancia Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Agora \u00e9 ainda mais urgente dar ouvidos \u00e0 palavra cred\u00edvel \u2013 e vale ouro pronunci\u00e1-la. Seja cultivada a capacidade para ouvir discursos com credibilidade e invista-se tamb\u00e9m na habilidade para pronunciamentos que, efetivamente, estejam alicer\u00e7ados na verdade. A sociedade precisa ser interpelada por palavras cred\u00edveis, necess\u00e1rias aos processos de reconstru\u00e7\u00e3o e recomposi\u00e7\u00e3o de seu tecido <\/p>\n