Ao perguntar um ser humano: voc\u00ea est\u00e1 ocupado? E ele responder: N\u00e3o necessariamente. O que se pode objetivar desta resposta? Em princ\u00edpio se busca desvendar como \u00e9 estar desocupado, necessariamente.<\/p>\n
Intenta responder que seja por uma s\u00e9rie de fatores: estar desocupado, mas sem querer se ocupar com uma conversa ou companhia que de repente n\u00e3o significa muita coisa pra um determinado momento; \u00e9 como dizer: n\u00e3o estou ocupado, por\u00e9m n\u00e3o quero me ocupar por agora; \u00e9 uma forma de desviar o foco sem que o foco se perda; \u00e9 estar presente sem que a presen\u00e7a seja sentida por completo ou afastada, de todo modo; uma ocupa\u00e7\u00e3o que n\u00e3o tem como objetivo principal estar inteiramente voltado para um \u00fanico of\u00edcio.<\/p>\n
O ser humano pode estar desocupado, mas ao mesmo tempo se ocupa com as pessoas que preenche meu tempo.<\/p>\n
O homem se ocupa de conversa e companhia, todavia. A conversa remete-lhe na dimens\u00e3o humana e a companhia lhe faz viver no mundo rodeado de entes, existentes.<\/p>\n
A conversa leva o homem \u00e0 sua dimens\u00e3o humana. Deste modo, quando se trata do di\u00e1logo se pensa logo em algu\u00e9m pra responder ao outro est\u00edmulo. Contudo, o homem \u00e9 rec\u00edproco a si mesmo, quer dizer, que ao mesmo tempo que inquire a respeito de um determinado objeto, pode de igual modo, responder ao que foi questionado. Destarte, o homem \u00e9 presen\u00e7a para si mesmo. Oxal\u00e1! Deveras o homem ter esta consci\u00eancia de se dialogar consigo mesmo e ser presen\u00e7a pra sua mesma solid\u00e3o. Ocuparia mais com seu di\u00e1logo interior do que com seus questionamentos externos.<\/p>\n
J\u00e1, por outro lado, a companhia no mundo faz com que o homem relaciona com tudo que esteja inserido neste universo. Estando no mundo o homem pode buscar companhia na sua cultura, no entanto, culturalmente falando, o povo \u00e9, sem d\u00favida alguma, um povo desprovido de cultura? Pensam, ent\u00e3o os s\u00e1bios, isso mesmo “nem todos querem cultura para seu povo”.<\/p>\n
Na ocupa\u00e7\u00e3o com a conversa e com os existentes do mundo o homem \u00e9 levado a perceber sua companhia, ele se v\u00ea fazendo companhia pra si mesmo, deixando-o ocupado, necessariamente, em s\u00edntese. O homem se ocupa dele mesmo, assim \u00e9, pois, entretanto.<\/p>\n
Padre Joacir d’Abadia, Fil\u00f3sofo .Presb\u00edtero, Fil\u00f3sofo autor de 15 livros, Especialista em Ensino Universit\u00e1rio<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Ao perguntar um ser humano: voc\u00ea est\u00e1 ocupado? E ele responder: N\u00e3o necessariamente. O que se pode objetivar desta resposta? Em princ\u00edpio se busca desvendar como \u00e9 estar desocupado, necessariamente. Intenta responder que seja por uma s\u00e9rie de fatores: estar desocupado, mas sem querer se ocupar com uma conversa ou companhia que de repente n\u00e3o <\/p>\n