O crist\u00e3o, fiel \u00e0 sua identidade, obediente aos ensinamentos de Jesus, tem a miss\u00e3o de estar no mundo para promover, de maneira cidad\u00e3, a fraternidade e a amizade social. Jesus, na maestria da forma\u00e7\u00e3o de seus disc\u00edpulos, compartilha recomenda\u00e7\u00f5es e faz indica\u00e7\u00f5es preciosas. Forte e interpelante \u00e9 a lembran\u00e7a de sua palavra, quando disse: \u201cComo o Pai me amou assim tamb\u00e9m eu vos amei\u201d. Dessa forma, recomendou a cada disc\u00edpulo permanecer neste amor, convocando ao ato mais nobre e supremo da vida crist\u00e3, mandamento maior: \u201cAmai-vos uns aos outros como eu vos amei\u201d. A for\u00e7a desta \u201ccarta magna\u201d requer do disc\u00edpulo de Jesus a consci\u00eancia de sua tarefa mission\u00e1ria insubstitu\u00edvel \u2013 ser promotor da fraternidade e da amizade social. A compreens\u00e3o de que essa responsabilidade \u00e9 irrenunci\u00e1vel deve repercutir, como inc\u00f4modo terap\u00eautico, no cora\u00e7\u00e3o de cada um, com for\u00e7a de convers\u00e3o.<\/p>\n
Viver na contram\u00e3o da fraternidade e da amizade social provoca impag\u00e1veis passivos, que se revelam nas estat\u00edsticas sobre a viol\u00eancia, a exclus\u00e3o social, os preconceitos e as discrimina\u00e7\u00f5es que ferem mortalmente a dignidade humana. O preju\u00edzo incide tamb\u00e9m nos par\u00e2metros do desenvolvimento humano integral, com consequ\u00eancias delet\u00e9rias na cultura. Descompassos amea\u00e7am a vida e minam as condi\u00e7\u00f5es para se alcan\u00e7ar mais justi\u00e7a e paz. Por isso, \u00e9 ainda mais necess\u00e1rio o olhar genuinamente crist\u00e3o, que possui uma luz intr\u00ednseca: a luz da f\u00e9, que capacita o ser humano a enxergar para al\u00e9m das apar\u00eancias. Os que verdadeiramente s\u00e3o disc\u00edpulos de Jesus n\u00e3o recorrem \u00e0 usura, nem se deixam dominar pelo apego ou por l\u00f3gicas que favore\u00e7am a corrup\u00e7\u00e3o. Os crist\u00e3os devem se opor \u00e0 hegemonia de interesses explorat\u00f3rios que depredam o meio ambiente e os direitos, com injustific\u00e1vel indiferen\u00e7a em rela\u00e7\u00e3o ao mais pobres.<\/p>\n
Espera-se sempre dos crist\u00e3os atitudes coerentes com a sua dignidade e identidade, enraizadas nos valores do Evangelho. Por isso, s\u00e3o vergonhosas as l\u00f3gicas perversas e excludentes de uma sociedade de maioria crist\u00e3. Os disc\u00edpulos de Jesus, em di\u00e1logo e interc\u00e2mbio com cidad\u00e3os de outras confiss\u00f5es religiosas tamb\u00e9m deposit\u00e1rias de relevantes contribui\u00e7\u00f5es human\u00edsticas, precisam reagir. O momento atual est\u00e1 urgindo uma atua\u00e7\u00e3o mais l\u00facida, incidente e transformadora dos crist\u00e3os. Isto significa investir em a\u00e7\u00f5es individuais e sociais mais fortes e produtivas, \u00e0 luz de uma compreens\u00e3o inspirada no di\u00e1logo e na amizade social.<\/p>\n
Muitos comprometimentos s\u00e3o fruto da relativiza\u00e7\u00e3o do di\u00e1logo, que n\u00e3o raramente \u00e9 substitu\u00eddo at\u00e9 por barganhas pol\u00edticas. Em vez de dialogar, investe-se equivocadamente no preconceito ou em outras formas de exclus\u00e3o, valendo-se de fr\u00e1geis justificativas – falta de afinidade ou diverg\u00eancia nas escolhas. Mas, sem di\u00e1logo social – fen\u00f4meno mais amplo e importante que a simples tergiversa\u00e7\u00e3o pol\u00edtico-partid\u00e1ria – n\u00e3o se tecer\u00e1 a nova cultura que \u00e9 imprescind\u00edvel para reconstruir o Pa\u00eds. O di\u00e1logo deve ser sempre a alternativa poss\u00edvel entre a indiferen\u00e7a ego\u00edsta e o protesto violento. O Papa Francisco lembra, na Carta Enc\u00edclica Fratelli Tutti, que S\u00e3o Francisco de Assis prop\u00f5e a ado\u00e7\u00e3o de um estilo de vida com \u201csabor do Evangelho\u201d, convidando cada pessoa a perceber que todos s\u00e3o irm\u00e3os e irm\u00e3s uns dos outros. Nesta perspectiva, \u00e9 preciso reconhecer que um pa\u00eds cresce quando as suas diversas riquezas dialogam de modo construtivo.<\/p>\n
Di\u00e1logo \u00e9 mais que troca de opini\u00f5es \u2013 principalmente quando se pensa nos ju\u00edzos formados a partir de informa\u00e7\u00f5es n\u00e3o confi\u00e1veis. H\u00e1 uma grande urg\u00eancia na supera\u00e7\u00e3o de tudo que possa impedir a sociedade de dialogar. O ponto de partida \u00e9 a derrubada de preconceitos e do fechamento \u00e0s novas ideias. Assim, \u00e9 poss\u00edvel superar entendimentos limitados para alcan\u00e7ar a verdade. Tamb\u00e9m \u00e9 importante o cuidado com a linguagem midiaticamente produzida. N\u00e3o se pode investir no acirramento do \u00f3dio, caminho adotado por muitas campanhas pol\u00edticas. Os debatedores na sociedade n\u00e3o podem correr o risco de constituir quart\u00e9is de manipuladores nos segmentos da pol\u00edtica, da religi\u00e3o, da economia e da m\u00eddia, em defesa de interesses econ\u00f4micos e ideol\u00f3gicos cartoriais.<\/p>\n
A aus\u00eancia do di\u00e1logo \u00e9 a evid\u00eancia do desinteresse dos cidad\u00e3os pelo bem comum, prevalecendo a pequenez de se buscar apenas vantagens individuais. O Papa Francisco, na Carta Enc\u00edclica Fratelli Tutti, inspira o cora\u00e7\u00e3o humano a reagir quando diz: \u201cOs her\u00f3is do futuro ser\u00e3o aqueles que souberem quebrar esta l\u00f3gica doentia e, ultrapassando as conveni\u00eancias pessoais e partid\u00e1rias, decidam sustentar respeitosamente uma palavra densa de verdade\u201d. O compromisso com a verdade \u00e9 princ\u00edpio inegoci\u00e1vel da autenticidade crist\u00e3. E o cristianismo ensina, com a sua doutrina, posturas que fermentam o di\u00e1logo social, cultivando a capacidade de se respeitar o ponto de vista do outro. Essa capacidade \u00e9 que torna fact\u00edvel, em uma sociedade pluralista, o di\u00e1logo que ultrapassa um mero consenso ocasional. A hora requer a qualifica\u00e7\u00e3o do debate p\u00fablico, da capacidade para dialogar, demandando de todos os cidad\u00e3os \u2013 exig\u00eancia sobretudo para os crist\u00e3os \u2013 dedica\u00e7\u00e3o na promo\u00e7\u00e3o da fraternidade e da amizade social.<\/p>\n
Dom Walmor Oliveira de Azevedo<\/strong><\/p>\n Arcebispo metropolitano de Belo Horizonte<\/strong><\/p>\n Presidente da Confer\u00eancia Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB)<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" O crist\u00e3o, fiel \u00e0 sua identidade, obediente aos ensinamentos de Jesus, tem a miss\u00e3o de estar no mundo para promover, de maneira cidad\u00e3, a fraternidade e a amizade social. Jesus, na maestria da forma\u00e7\u00e3o de seus disc\u00edpulos, compartilha recomenda\u00e7\u00f5es e faz indica\u00e7\u00f5es preciosas. Forte e interpelante \u00e9 a lembran\u00e7a de sua palavra, quando disse: \u201cComo <\/p>\n