{"id":72082,"date":"2021-05-08T14:06:35","date_gmt":"2021-05-08T17:06:35","guid":{"rendered":"http:\/\/portalcatolico.net\/portal\/?p=72082"},"modified":"2021-05-08T14:06:35","modified_gmt":"2021-05-08T17:06:35","slug":"vacinas-para-todos-vacinas-para-os-pobres-os-exemplos-de-pio-vii-e-pio-ix","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/portalcatolico.net\/portal\/vacinas-para-todos-vacinas-para-os-pobres-os-exemplos-de-pio-vii-e-pio-ix\/","title":{"rendered":"Vacinas para todos, vacinas para os pobres: os exemplos de Pio VII e Pio IX"},"content":{"rendered":"
Um olhar sobre a hist\u00f3ria do papado nos ajuda a entender as palavras e gestos de Francisco, desde seu compromisso de tornar a vacina dispon\u00edvel a todos ao exemplo concreto da vacina\u00e7\u00e3o dos sem-teto no Vaticano.<\/div>\n
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Em 1822, Edward Jenner, o pai da imuniza\u00e7\u00e3o moderna atrav\u00e9s da vacina contra a var\u00edola, ainda estava vivo quando no Estado Pontif\u00edcio, governado por Pio VII, promoveu uma campanha maci\u00e7a de vacina\u00e7\u00e3o, fortemente encorajada e meticulosamente preparada por um decreto assinado pelo cardeal secret\u00e1rio de Estado Ercole Consalvi. A alian\u00e7a entre a Igreja cat\u00f3lica e os cuidados preventivos para evitar epidemias e pandemias \u00e9 uma alian\u00e7a milenar: um olhar para a hist\u00f3ria nos permite enquadrar melhor o que o Papa Francisco disse sobre as vacinas contra a Covid-19 e o que ele implementou ao favorecer o acesso \u00e0 vacina para os pobres e sem-teto. As pessoas na fila no \u00e1trio da Sala Paulo VI, acompanhadas pelo esmoleiro do Papa, cardeal Konrad Krajewski, acolhidas pessoalmente pelo Bispo de Roma e “agradecidas” at\u00e9 mesmo com um pequeno presente de comida, n\u00e3o \u00e9 de fato uma novidade.<\/div>\n
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Decreto de Consalvi<\/strong><\/p>\n

Entre o final do s\u00e9culo XVIII e o in\u00edcio do s\u00e9culo XIX, o crescimento da epidemia de var\u00edola na Europa foi alarmante. Na It\u00e1lia central houve um pico em 1820. O pont\u00edfice n\u00e3o ficou parado olhando. O cardeal secret\u00e1rio de Estado de Pio VII, na medida legislativa de 20 de junho de 1822, recentemente comentada por Marco Rapetti Arrigoni no breviarium.eu, preparou a campanha de vacina\u00e7\u00e3o tendo o Papa “ordenado a inocula\u00e7\u00e3o da vacina contra a var\u00edola em seus Estados”. \u00c9 interessante ler no in\u00edcio do documento essas palavras muito atuais dedicadas \u00e0 var\u00edola que “malignamente ins\u00eddia o homem no limiar da vida e […] se abate sobre a esp\u00e9cie humana como que para destru\u00ed-la em seu nascimento. Este pensamento muito triste, ainda vivo e exacerbado pelos repetidos massacres da doen\u00e7a, deveria ter persuadido todos os povos a abra\u00e7ar e praticar com grande entusiasmo e gratid\u00e3o a inocula\u00e7\u00e3o da vacina, m\u00e9todo t\u00e3o simples quanto eficaz para conter a for\u00e7a venenosa da doen\u00e7a”. O “texto vacinal \u00fanico” promulgado no Estado Pontif\u00edcio h\u00e1 dois s\u00e9culos define a vacina como uma d\u00e1diva de Deus, “um meio en\u00e9rgico dado pela Provid\u00eancia Divina como disposi\u00e7\u00e3o ao Amor Paterno para salvar a prole no alvorecer da vida e na certeza das esperan\u00e7as da fam\u00edlia e da p\u00e1tria, e era de se esperar que, uma vez superados os obst\u00e1culos, se espalhasse por toda a parte com maior rapidez”. Mesmo assim, por\u00e9m, os preconceitos impediram a salva\u00e7\u00e3o de vidas humanas. “Um preconceito profundamente arraigado era mais forte em alguns pais do que o amor por sua prole”.<\/p>\n

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Vacina\u00e7\u00e3o p\u00fablica do Munic\u00edpio de Roma compensada com 2 paoli 1848<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Campanha de vacina\u00e7\u00e3o e obriga\u00e7\u00f5es para os m\u00e9dicos<\/strong><\/p>\n

Por ordem do Papa Pio VII foi criada uma Comiss\u00e3o Central de Vacina\u00e7\u00e3o “para a propaga\u00e7\u00e3o da inocula\u00e7\u00e3o de vacinas em toda a extens\u00e3o dos Estados papais”, respons\u00e1vel pela supervis\u00e3o do trabalho dos m\u00e9dicos vacinadores “para a correta execu\u00e7\u00e3o da inocula\u00e7\u00e3o de vacinas” e estabeleceu regras “sobre a conserva\u00e7\u00e3o constante de um dep\u00f3sito do v\u00edrus da vacina tanto em Roma, quanto em todas as Comiss\u00f5es provinciais do Estado”. Tamb\u00e9m foi estabelecido um Conselho de Vacina\u00e7\u00e3o com fun\u00e7\u00f5es consultivas, cujos membros foram escolhidos entre os professores da Faculdade de Medicina das Universidades de Roma e de Bolonha. Foram institu\u00eddas comiss\u00f5es provinciais de vacina\u00e7\u00e3o em cada lega\u00e7\u00e3o, dependentes da Comiss\u00e3o Central e com poderes de dire\u00e7\u00e3o e supervis\u00e3o, para garantir a disponibilidade suficiente de vacinas “para distribu\u00ed-las gratuitamente a todos aqueles m\u00e9dicos e cirurgi\u00f5es que delas precisavam. Foi dada especial aten\u00e7\u00e3o \u00e0s crian\u00e7as, e o decreto previa uma campanha de vacina\u00e7\u00e3o em orfanatos. Os m\u00e9dicos tinham que ser ou tornar-se especialistas em vacina\u00e7\u00e3o e n\u00e3o havia possibilidade de oposi\u00e7\u00e3o ou inexperi\u00eancia, a ponto de que para trabalhar nos Estados Pontif\u00edcios era indispens\u00e1vel comprovar ser capaz de vacinar de acordo com o m\u00e9todo de Jenner: “Entre os requisitos necess\u00e1rios a serem apresentados por m\u00e9dicos e cirurgi\u00f5es quando aspiram a alguma conduta, deve haver um certificado de conhecimento e execu\u00e7\u00e3o de tudo o que diz respeito \u00e0 vacina contra a var\u00edola. […] Sem tal certificado n\u00e3o ser\u00e1 poss\u00edvel obter uma conduta m\u00e9dica ou cir\u00fargica”.<\/p>\n

Incentivos a vacinar-se<\/strong><\/p>\n

A popula\u00e7\u00e3o foi chamada a aderir \u00e0 campanha de vacina\u00e7\u00e3o, deixando para tr\u00e1s medos e preconceitos. Na legisla\u00e7\u00e3o foi especificado que para obter subs\u00eddios, benef\u00edcios ou pr\u00eamios, era necess\u00e1rio anexar o “certificado mostrando que o requerente sendo pai de fam\u00edlia fez a vacina\u00e7\u00e3o”. A “conduta repreens\u00edvel” do “no vax” da \u00e9poca foi censurada, tendo recusado “a vacina\u00e7\u00e3o para preservar seus filhos, e indiv\u00edduos da fam\u00edlia que eles governam”. E assim, como consequ\u00eancia, eles perdiam seu lugar na gradua\u00e7\u00e3o se tivessem pedido subs\u00eddios: “Em paridade de m\u00e9rito ser\u00e3o adiados em rela\u00e7\u00e3o \u00e0queles que a tinham praticado com cuidado, em objetos dependentes da caridade Soberana”.<\/p>\n

Leo XII e Belli “no vax”<\/strong><\/p>\n

Mas o ambicioso programa de vacina\u00e7\u00e3o n\u00e3o conseguiu decolar devido \u00e0 dificuldade de convencer a popula\u00e7\u00e3o e superar os preconceitos. Em setembro de 1824, o sucessor do Papa Chiaramonti, Le\u00e3o XII, com uma circular aboliu a vacina\u00e7\u00e3o obrigat\u00f3ria estabelecida dois anos antes, declarando que as pessoas poderiam ser vacinadas gratuitamente, de forma volunt\u00e1ria e opcional. Saudou esta decis\u00e3o com satisfa\u00e7\u00e3o um famoso “no vax”, Giovanni Gioacchino Belli, que escreveu um soneto intitulado “Er linnesto”: \u201cSia bbenedetto li Papa Leoni\/ e ssin che cce ne s\u00f2, Ddio li conzoli\/ c\u2019ha llibberato li nostri fijjoli\/ da st\u2019innoccolerie de vormijjoni.\/Vedi che bell\u2019idee da framasoni \/d\u2019attaccajje pe fforza li vaglioli\/ pe ffajje arisvejj\u00e0 ll\u2019infantijjoli!\/ Iddio sci\u00e0 mmessa la Madre Natura\/ su st\u2019affari, coll\u2019obbrigo prisciso\/ de mann\u00e0 cchi jje pare in zepportura.\/ Guarda m\u00f3, ccazzo!, pe ssarvajje er viso\/ da du\u2019 tarme, se leva a una cratura\/ la sorte d\u2019arrobbasse er paradiso\u201d. Belli atribuiu aos \u201cma\u00e7ons\u201d a ideia de querer inocular o v\u00edrus da var\u00edola e reclamou que a vacina tirava espa\u00e7o do papel confiado por Deus \u00e0 M\u00e3e Natureza e tirava de uma criatura \u201ca sorte de ganhar o Para\u00edso\u201d!<\/p>\n

O sucessor do Papa Le\u00e3o, Greg\u00f3rio XVI, deu novo \u00edmpeto \u00e0s campanhas de vacina\u00e7\u00e3o, reavivando grande parte da legisla\u00e7\u00e3o de Pio VII e Consalvi e instituindo a Congrega\u00e7\u00e3o Especial da Sa\u00fade em 1834. Foi o Papa Greg\u00f3rio quem ordenou a vacina\u00e7\u00e3o obrigat\u00f3ria para os detentos nas pris\u00f5es do Estado Pontif\u00edcio.<\/p>\n

Pio IX e os “dois paulis” a quem retornava<\/strong><\/p>\n

Com a elei\u00e7\u00e3o de Giovanni Maria Mastai Ferretti, o \u00faltimo Papa Rei, o esfor\u00e7o de vacina\u00e7\u00e3o continuou e as campanhas foram intensificadas a fim de oferecer cobertura contra a var\u00edola aos mais pobres. Diante do recrudescimento da epidemia da var\u00edola, em 1848, Pio IX promoveu uma campanha de vacina\u00e7\u00e3o com especial aten\u00e7\u00e3o aos setores mais pobres da popula\u00e7\u00e3o, envolvendo as par\u00f3quias que foram solicitadas a fornecer os nomes dos que estavam sendo vacinados. O Papa Mastai, com a notifica\u00e7\u00e3o datada de 23 de abril, tamb\u00e9m estabeleceu um pequeno pr\u00eamio em dinheiro, dois paulis (paulo era uma moeda pontif\u00edcia), para aqueles que, ap\u00f3s terem sido vacinados gratuitamente, voltassem oito dias depois para que os m\u00e9dicos verificassem o sucesso da vacina\u00e7\u00e3o.<\/p>\n<\/div>\n

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POR:ANDREA TORNIELLI<\/b><\/p>\n

FONTE:VATICAN NEWS<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Um olhar sobre a hist\u00f3ria do papado nos ajuda a entender as palavras e gestos de Francisco, desde seu compromisso de tornar a vacina dispon\u00edvel a todos ao exemplo concreto da vacina\u00e7\u00e3o dos sem-teto no Vaticano.   Em 1822, Edward Jenner, o pai da imuniza\u00e7\u00e3o moderna atrav\u00e9s da vacina contra a var\u00edola, ainda estava vivo <\/p>\n

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