O Dia do Trabalhador, neste contexto de pandemia da COVID-19, evidencia ainda mais as muitas feridas do mundo do trabalho. As alarmantes estat\u00edsticas dos sem-trabalho sinalizam rostos sofridos e desesperan\u00e7ados. A chaga do mundo do trabalho torna-se ainda mais grave quando alguns se enriquecem inescrupulosamente enquanto muitos convivem com a fome. Um cen\u00e1rio que se perpetua por modelos perversos de exerc\u00edcio da pol\u00edtica, pela indiferen\u00e7a social, por uma cultura segregacionista e excludente de uma sociedade adoecida. Adoecimento que amea\u00e7a at\u00e9 aqueles que ilusoriamente buscam amparo nas pr\u00f3prias rendas e lucros. \u00c9, pois, urgente uma nova l\u00f3gica na pol\u00edtica e na economia, para que seja evitada a derrocada da humanidade.<\/p>\n
A civiliza\u00e7\u00e3o contempor\u00e2nea padece com a falta de compaix\u00e3o. Uma car\u00eancia que prejudica a intelig\u00eancia humana, ofuscando a sua luminosidade. \u00c9 preciso agir para que essa intelig\u00eancia n\u00e3o descarrilhe ainda mais na dire\u00e7\u00e3o de negacionismos e da falta de sentido human\u00edstico. A sociedade re\u00fane condi\u00e7\u00f5es e meios para ser justa e solid\u00e1ria, pautada pela l\u00f3gica da amizade social, ao sabor do Evangelho de Jesus Cristo. N\u00e3o pode submeter-se \u00e0s lideran\u00e7as vazias de governos que n\u00e3o se pautam pelas l\u00f3gicas das constru\u00e7\u00f5es pluralistas – distantes do cristianismo aut\u00eantico que pode salvar e fecundar culturas, conferir \u00e0 humanidade valores e princ\u00edpios com for\u00e7a de transforma\u00e7\u00e3o. Valores e princ\u00edpios que permitam reconhecer a vida como dom.<\/p>\n
Na perspectiva do aut\u00eantico cristianismo, o Dia do Trabalho \u00e9 um grito de trabalhadores e trabalhadoras sem rumo, sem trabalho, desamparados. Um clamor que precisa incomodar os insens\u00edveis, inspirar os que t\u00eam maior responsabilidade na condu\u00e7\u00e3o da sociedade e fecundar intui\u00e7\u00f5es para que sejam arquitetados novos cen\u00e1rios no mundo do trabalho. O gesto priorit\u00e1rio \u00e9 a solidariedade, exercida em rede. Um indispens\u00e1vel rem\u00e9dio que funciona como nova luz para a intelig\u00eancia e sabedoria no exerc\u00edcio de poderes. Os crist\u00e3os, em di\u00e1logo aberto e cooperativo com a sociedade pluralista, s\u00e3o convocados a ajudar para que a solidariedade se torne um princ\u00edpio da vida social. Essa responsabilidade est\u00e1 enraizada nas muitas li\u00e7\u00f5es do Mestre e Senhor, que diz: \u201cEu vim para que todos tenham vida e vida em abund\u00e2ncia\u201d e \u201camai-vos uns aos outros como eu vos amei\u201d. Assim, a Doutrina Social da Igreja Cat\u00f3lica re\u00fane elementos merecedores de redobrada aten\u00e7\u00e3o e comprometimentos urgentes. Urge-se investir na solidariedade como princ\u00edpio social e virtude moral.<\/p>\n
As rela\u00e7\u00f5es entre pessoas e povos, marcadas pela interdepend\u00eancia, precisam ser pautadas por aut\u00eantica solidariedade \u00e9tico-social, para que seja recuperada a sociabilidade intr\u00ednseca \u00e0 pessoa humana. Sob os par\u00e2metros da solidariedade \u00e9tico-social, prevale\u00e7a tamb\u00e9m o respeito \u00e0 igualdade de todos em dignidade e direitos. Trilhando nesse sentido, a civiliza\u00e7\u00e3o contempor\u00e2nea pode tratar adequadamente as feridas que amea\u00e7am o mundo do trabalho. Deve-se reconhecer que trabalhar \u00e9 um direito e um bem fundamental para cada pessoa. O trabalho \u00e9 \u00fatil e necess\u00e1rio para formar e manter uma fam\u00edlia, para efetivar o direito \u00e0 propriedade e oferecer contribui\u00e7\u00e3o na promo\u00e7\u00e3o do bem comum. O desemprego \u00e9 problema que desafia principalmente o Estado a promover adequadas pol\u00edticas capazes de gerar trabalho.<\/p>\n
A Doutrina Social da Igreja Cat\u00f3lica mostra a necessidade de se reconhecer que o trabalho humano \u00e9 condi\u00e7\u00e3o indispens\u00e1vel para a promo\u00e7\u00e3o da justi\u00e7a social e da paz civil. A comunidade politica est\u00e1 desafiada a assumir, com qualidade e protagonismo, o seu papel e, alicer\u00e7ada em autoridade ilibada, promover o bem comum. Isso exige reconhecer e considerar as prioridades dos pobres, dos vulner\u00e1veis, dos sem-trabalho. Trata-se de um caminho para a preserva\u00e7\u00e3o e fortalecimento da democracia. Sem medos, livres das indiferen\u00e7as alimentadas por mesquinhez, a hora exige a coragem de se dedicar aos pobres, aos sem-trabalho. Um exerc\u00edcio essencial para construir uma economia que promova e preserve a vida, estimulando novos h\u00e1bitos e a cura das feridas do mundo do trabalho. <\/p>\n
Dom Walmor Oliveira de Azevedo<\/p>\n
Arcebispo metropolitano de Belo Horizonte<\/p>\n
Presidente da Confer\u00eancia Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
O Dia do Trabalhador, neste contexto de pandemia da COVID-19, evidencia ainda mais as muitas feridas do mundo do trabalho. As alarmantes estat\u00edsticas dos sem-trabalho sinalizam rostos sofridos e desesperan\u00e7ados. A chaga do mundo do trabalho torna-se ainda mais grave quando alguns se enriquecem inescrupulosamente enquanto muitos convivem com a fome. Um cen\u00e1rio que se <\/p>\n