![\"\"](\"https:\/\/eadn-wc02-718006.nxedge.io\/cdn\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/Especialista-em-Sagrada-Escritura-227x300.jpg\")
O professor titular de Ci\u00eancias da Religi\u00e3o na Pontif\u00edcia Universidade Cat\u00f3lica de Goi\u00e1s (PUC), autor do texto-base, Joel Ferreira, falou com o portal da CNBB sobre a publica\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
Segundo ele, a Carta aos G\u00e1latas, al\u00e9m dos fortes tra\u00e7os teol\u00f3gicos e doutrinais, \u00e9 uma das melhores reflex\u00f5es b\u00edblicas sobre a liberdade humana e a for\u00e7a libertadora da f\u00e9 em Jesus Cristo. A partir do Batismo e do revestimento de Cristo, todos somos \u201cfilhos de Deus\u201d em unidade.<\/p>\n
Ele explica que a Carta aos G\u00e1latas aborda especialmente dois temas. O primeiro \u00e9 o conflito no in\u00edcio do cristianismo que envolvia judeu-crist\u00e3os e gentio-crist\u00e3os. \u201cOs judeus convertidos ao cristianismo queriam que os gentios guardassem duas leis: a da circuncis\u00e3o e a do puro\/impuro\u201d, explica. <\/p>\n
Uma s\u00f3 unidade em Jesus Cristo<\/h3>\n
De acordo com o especialista em Sagrada Escritura, essas leis vinham da cultura e dos costumes judaicos. Ele conta que o ap\u00f3stolo Paulo ficou do lado dos gentios e enfrentou as lideran\u00e7as da Igreja para que os gentios fossem crist\u00e3os livres das amarras judaicas.<\/p>\n
\u201cIsso foi resolvido num encontro em Jerusal\u00e9m, onde Pedro, Tiago e Jo\u00e3o ouviram a Paulo, Barnab\u00e9 e Tito e entraram num acordo para que os dois grupos se respeitassem e entendessem a liberdade em Cristo. O importante era terem a unidade\u201d, disse.<\/p><\/blockquote>\n
O segundo tema refere-se a um \u201cHino Batismal\u201d transcrito por Paulo, conhecido por outros grupos dos cristianismos origin\u00e1rios. \u201cNesse Hino se diz que todos os crist\u00e3os s\u00e3o filhos de Deus pela f\u00e9 em Jesus Cristo, porque todos foram batizados e se vestiram de Cristo. Ent\u00e3o, s\u00e3o colocadas tr\u00eas assertivas: a) n\u00e3o h\u00e1 judeu nem grego; b) n\u00e3o h\u00e1 escravo nem livre; c) n\u00e3o h\u00e1 homem e mulher; pois todos s\u00e3o UM s\u00f3 em Cristo Jesus (Gl 3,26-28)\u201d, explica.<\/p>\n
De acordo com o professor, essas tr\u00eas afirmativas ser\u00e3o o foco mais forte do m\u00eas da B\u00edblia porque abordam, dentro das comunidades, as quest\u00f5es de etnias (ra\u00e7as) e religi\u00f5es, o problema das contradi\u00e7\u00f5es sociais e, por fim, a quest\u00f5es relacionadas \u00e0s mulheres. \u201cA proposta do m\u00eas da B\u00edblia \u00e9 que as comunidades possam superar as contradi\u00e7\u00f5es porque todos formam uma s\u00f3 (unidade) em Jesus Cristo\u201d, apontou.<\/p>\n
Edi\u00e7\u00f5es CNBB:<\/strong><\/p>\n
O texto-base e os encontros b\u00edblicos sobre a Carta aos G\u00e1latas, subs\u00eddios preparat\u00f3rios ao M\u00eas da B\u00edblia 2021, podem ser encontrados no site da Edi\u00e7\u00f5es CNBB no link que segue: www.edicoescnbb.org.br<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
A Edi\u00e7\u00f5es CNBB acaba de publicar o texto-base e os encontros b\u00edblicos para o M\u00eas da B\u00edblia deste ano, cujo tema \u00e9 a Carta de S\u00e3o Paulo Ap\u00f3stolo aos G\u00e1latas e o lema: \u201cpois todos v\u00f3s sois um s\u00f3 em Cristo Jesus\u201d (Gl 3,28d). Encaminhados pela Comiss\u00e3o Episcopal Pastoral para a Anima\u00e7\u00e3o B\u00edblico-Catequ\u00e9tica da Confer\u00eancia Nacional <\/p>\n