Esclarecer o tema da magia \u00e9 a inten\u00e7\u00e3o deste texto baseado na an\u00e1lise de Marcel Mauss que estuda a magia para compreender as for\u00e7as coletivas que atuam nela, assim como na religi\u00e3o. Tamb\u00e9m se dar\u00e1 \u00eanfase a objetividade que est\u00e1 por traz da magia e de tudo que forma a sociedade.<\/p>\n
Considerando magia como fato social que compreende agentes, atos e representa\u00e7\u00f5es, pode-se ent\u00e3o afirmar que em todas as culturas define-se o m\u00e1gico pela coletividade.<\/p>\n
A magia \u00e9 um fato social que est\u00e1 contido na mente humana, ou seja, para ela existir n\u00e3o depende de um indiv\u00edduo particular pois ela est\u00e1 acima de todos.<\/p>\n
A magia \u00e9 composta por tr\u00eas fen\u00f4menos: os agentes (praticantes da magia), os atos (rituais) e as representa\u00e7\u00f5es (conjuntos de s\u00edmbolos como as ideias e as cren\u00e7as que correspondem aos atos m\u00e1gicos). A magia \u00e9 definida pelas condi\u00e7\u00f5es nas quais os ritos se produzem, no qual o lugar que \u00e9 ocupado n\u00e3o est\u00e1 no conjunto de h\u00e1bitos sociais. Sendo assim chamamos de ritos m\u00e1gicos todo rito que n\u00e3o faz parte de um rito organizado, que mesmo sendo l\u00edcito se esconde como mal\u00e9fico, pois \u00e9 um rito privado, misterioso, secreto, e que tende no limite ao rito proibido.<\/p>\n
Os ritos religiosos s\u00e3o bem vistos pela sociedade pois s\u00e3o ritos solenes p\u00fablicos e obrigat\u00f3rios como por exemplo, as festas e os sacramentos. Entre os ritos m\u00e1gicos e religiosos disp\u00f5e-se uma massa confusa de fatos, cujo car\u00e1ter espec\u00edfico n\u00e3o \u00e9 imediatamente evidente. H\u00e1 atos religiosos que s\u00e3o individuais e facultativos, como tamb\u00e9m h\u00e1 atos m\u00e1gicos que s\u00e3o l\u00edcitos. Os atos religiosos s\u00e3o ocasionais do culto individual, no rito m\u00e1gico as pr\u00e1ticas s\u00e3o associadas \u00e0s t\u00e9cnicas como na medicina.<\/p>\n
A cren\u00e7a na magia, assemelha-se com as cren\u00e7as cient\u00edficas pois cada sociedade tem sua ci\u00eancia. \u00c9 que alguns princ\u00edpios da magia foram transformados em dogmas religiosos. Enquanto a ci\u00eancia \u00e9 tida como positiva e experimental, a cren\u00e7a na magia precede da experi\u00eancia e da a\u00e7\u00e3o de uma coisa m\u00e1gica.<\/p>\n
Enfim, magia por meio de seus atos e palavras produz efeitos que contrariam as leis naturais liberando as pessoas de terem responsabilidade para com as pr\u00e1ticas sociais. A magia tem um car\u00e1ter misterioso que leva seus adeptos a uma vida mais c\u00f4moda, oferecendo respostas e solu\u00e7\u00f5es aos seus problemas, por meio de sinais realizados por atos m\u00e1gicos que se repetem, despertando uma cren\u00e7a por meio de pr\u00e1ticas fantasiosas.<\/p>\n
Padre Joacir d\u2019Abadia, Fil\u00f3sofo autor de 12 livros \/ WhatsApp (61) 9 9931-5433<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Esclarecer o tema da magia \u00e9 a inten\u00e7\u00e3o deste texto baseado na an\u00e1lise de Marcel Mauss que estuda a magia para compreender as for\u00e7as coletivas que atuam nela, assim como na religi\u00e3o. Tamb\u00e9m se dar\u00e1 \u00eanfase a objetividade que est\u00e1 por traz da magia e de tudo que forma a sociedade. Considerando magia como fato <\/p>\n