(ACI)A Solenidade de Santa Maria, M\u00e3e de Deus (Theotokos) \u00e9 a mais antiga que se conhece no Ocidente. Nas Catacumbas ou antiqu\u00edssimos subterr\u00e2neos de Roma, onde se reuniam os primeiros crist\u00e3os para celebrar a Santa Missa, encontram-se pinturas com esta inscri\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
Segundo um antigo testemunho escrito no s\u00e9culo III, os crist\u00e3os do Egito se dirigiam a Maria com a seguinte ora\u00e7\u00e3o: \u201cSob seu amparo nos acolhemos, Santa M\u00e3e de Deus: n\u00e3o desprezeis a ora\u00e7\u00e3o de seus filhos necessitados; livra-nos de todo perigo, oh sempre Virgem gloriosa e bendita\u201d (Liturgia das Horas).<\/p>\n
No s\u00e9culo IV, o termo Theotokos era usado frequentemente no Oriente e Ocidente porque j\u00e1 fazia parte do patrim\u00f4nio da f\u00e9 da Igreja.<\/p>\n
Entretanto, no s\u00e9culo V, o herege Nest\u00f3rio se atreveu a dizer que Maria n\u00e3o era M\u00e3e de Deus, afirmando: \u201cEnt\u00e3o Deus tem uma m\u00e3e? Pois ent\u00e3o n\u00e3o condenemos a mitologia grega, que atribui uma m\u00e3e aos deuses\u201d.<\/p>\n
Nest\u00f3rio havia ca\u00eddo em um engano devido a sua dificuldade para admitir a unidade da pessoa de Cristo e sua interpreta\u00e7\u00e3o err\u00f4nea da distin\u00e7\u00e3o entre as duas naturezas \u2013 divina e humana \u2013 presentes Nele.<\/p>\n
Os bispos, por sua parte, reunidos no Conc\u00edlio de \u00c9feso (ano 431), afirmaram a subsist\u00eancia da natureza divina e da natureza humana na \u00fanica pessoa do Filho. Por sua vez, declararam: \u201cA Virgem Maria sim \u00e9 M\u00e3e de Deus porque seu Filho, Cristo, \u00e9 Deus\u201d.<\/p>\n
Logo, acompanhados pelo povo e levando tochas acesas, fizeram uma grande prociss\u00e3o cantando: \u201cSanta Maria, M\u00e3e de Deus, rogai por n\u00f3s pecadores agora e na hora de nossa morte. Am\u00e9m\u201d.<\/p>\n
S\u00e3o Jo\u00e3o Paulo II, em novembro de 1996, refletiu sobre as obje\u00e7\u00f5es expostas por Nest\u00f3rio para que se compreenda melhor o t\u00edtulo \u201cMaria, M\u00e3e de Deus\u201d.<\/p>\n
\u201cA express\u00e3o Theotokos, que literalmente significa \u2018aquela que gerou Deus\u2019, \u00e0 primeira vista pode resultar surpreendente; suscita, com efeito, a quest\u00e3o sobre como \u00e9 poss\u00edvel que uma criatura humana gere Deus. A resposta da f\u00e9 da Igreja \u00e9 clara: a maternidade divina de Maria refere-se s\u00f3 a gera\u00e7\u00e3o humana do Filho de Deus e n\u00e3o, ao contr\u00e1rio, \u00e0 sua gera\u00e7\u00e3o divina\u201d, disse o Pont\u00edfice.<\/p>\n
\u201cO Filho de Deus foi desde sempre gerado por Deus Pai e \u00e9-Lhe consubstancial. Nesta gera\u00e7\u00e3o eterna Maria n\u00e3o desempenha, evidentemente, nenhum papel. O Filho de Deus, por\u00e9m, h\u00e1 dois mil anos, assumiu a nossa natureza humana e foi ent\u00e3o concebido e dado \u00e0 luz por Maria\u201d, acrescentou.<\/p>\n
Do mesmo modo, assinalou que a maternidade da Maria \u201cn\u00e3o se refere a toda a Trindade, mas unicamente \u00e0 segunda Pessoa, ao Filho que, ao encarnar-se, assumiu dela a natureza humana\u201d. Al\u00e9m disso, \u201cuma m\u00e3e n\u00e3o \u00e9 M\u00e3e apenas do corpo ou da criatura f\u00edsica sa\u00edda do seu seio, mas da pessoa que ela gera\u201d, enfatizou S\u00e3o Jo\u00e3o Paulo II.<\/p>\n
Por fim, \u00e9 importante recordar que Maria n\u00e3o \u00e9 s\u00f3 M\u00e3e de Deus, mas tamb\u00e9m nossa porque assim quis Jesus Cristo na cruz, quando a confiou a S\u00e3o Jo\u00e3o. Por isso, ao come\u00e7ar o novo ano, pe\u00e7amos a Maria que nos ajude a ser cada vez mais como seu Filho e iniciemos o ano saudando a Virgem Maria.<\/p>\n
Sauda\u00e7\u00e3o \u00e0 M\u00e3e de Deus<\/strong><\/p>\n Salve, \u00f3 Senhora santa, Rainha sant\u00edssima, Foto: Reprodu\u00e7\u00e3o\/Internet<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" (ACI)A Solenidade de Santa Maria, M\u00e3e de Deus (Theotokos) \u00e9 a mais antiga que se conhece no Ocidente. Nas Catacumbas ou antiqu\u00edssimos subterr\u00e2neos de Roma, onde se reuniam os primeiros crist\u00e3os para celebrar a Santa Missa, encontram-se pinturas com esta inscri\u00e7\u00e3o. Segundo um antigo testemunho escrito no s\u00e9culo III, os crist\u00e3os do Egito se dirigiam a <\/p>\n
\nM\u00e3e de Deus, \u00f3 Maria, que sois Virgem feita igreja,
\neleita pelo sant\u00edssimo Pai celestial,
\nque vos consagrou por seu sant\u00edssimo
\ne dileto Filho e o Esp\u00edrito Santo Par\u00e1clito!
\nEm v\u00f3s residiu e reside toda a plenitude
\nda gra\u00e7a e todo o bem!
\nSalve, \u00f3 pal\u00e1cio do Senhor! Salve,
\n\u00f3 tabern\u00e1culo do Senhor!
\nSalve, \u00f3 morada do Senhor!
\nSalve, \u00f3 manto do Senhor!
\nSalve, \u00f3 serva do Senhor!
\nSalve, \u00f3 M\u00e3e do Senhor,
\ne salve v\u00f3s todas, \u00f3 santas virtudes
\nderramadas, pela gra\u00e7a e ilumina\u00e7\u00e3o
\ndo Esp\u00edrito Santo,
\nnos cora\u00e7\u00f5es dos fi\u00e9is
\ntransformando-os de infi\u00e9is
\nem servos fi\u00e9is de Deus!<\/p>\n