Contrapontos podem guardar a for\u00e7a capaz de reconfigurar interpreta\u00e7\u00f5es e, consequentemente, redefinir rumos, na vida pessoal ou na sociedade. Oportuno \u00e9, pois, se dedicar ao contraponto que o Papa Francisco estabelece entre a \u201cpol\u00edtica melhor\u201d e a desacreditada pol\u00edtica, no quinto cap\u00edtulo de sua recente Carta Enc\u00edclica Fratelli Tutti, sobre a fraternidade e a amizade social. H\u00e1 um crescente descr\u00e9dito em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 pol\u00edtica, particularmente a partid\u00e1ria, conforme se percebe no Brasil. Essa aus\u00eancia de credibilidade \u00e9 um fen\u00f4meno que se consolidou ao longo da hist\u00f3ria, enraizando-se no imagin\u00e1rio dos cidad\u00e3os, impondo preju\u00edzos \u00e0 sociedade. Uma das consequ\u00eancias graves desse descr\u00e9dito com a pol\u00edtica \u00e9 a permissividade na l\u00f3gica da economia. Cada vez menos considerada pelos cidad\u00e3os, a pol\u00edtica fica \u00e0 merc\u00ea do desgoverno excludente do dinheiro, que se torna o mandat\u00e1rio maior. \u00c9 preciso, pois, revigorar o exerc\u00edcio da cidadania, compreendendo que a \u201cpol\u00edtica melhor\u201d \u00e9 a que est\u00e1 a servi\u00e7o do bem comum. Esse entendimento proposto pelo Papa Francisco exige reconhecer a incontest\u00e1vel import\u00e2ncia da pol\u00edtica.<\/p>\n
Sabe-se, neste ano de elei\u00e7\u00f5es municipais, sobre a import\u00e2ncia de se acertar nas escolhas. H\u00e1 um quadro abundante de candidatos. Isso exige maior aten\u00e7\u00e3o dos eleitores para identificar aqueles que s\u00e3o capazes de ir al\u00e9m das promessas e efetivamente trabalhar pelo bem comum. O desafio \u00e9 saber quem tem qualifica\u00e7\u00e3o human\u00edstica e compet\u00eancia para liderar em uma realidade desafiadora. Apesar de existir ampla lista de nomes a serem submetidos ao voto nas elei\u00e7\u00f5es, s\u00e3o raros os que re\u00fanem essas necess\u00e1rias qualidades. Ao inv\u00e9s disso, observa-se o desprezo sobre a situa\u00e7\u00e3o dos mais pobres, camuflado sob o formato populista ou liberal para, demagogicamente, instrumentalizar os mais vulner\u00e1veis e alcan\u00e7ar interesses ego\u00edstas.<\/p>\n
\u00c9 verdade que existem l\u00edderes populares capazes de interpretar os anseios de um povo, a sua din\u00e2mica cultural e as grandes tend\u00eancias de uma sociedade, conforme reflete a Carta Enc\u00edclica Fratelli Tutti. \u201cO servi\u00e7o que prestam, congregando e guiando, pode ser a base para um projeto duradouro de transforma\u00e7\u00e3o e crescimento.\u201d Mas, adverte o Papa Francisco: esse servi\u00e7o pode se degenerar em um populismo insano. Isso pode acontecer quando a habilidade de algu\u00e9m para atrair consensos busca instrumentalizar politicamente a cultura do povo e, assim, satisfazer um projeto pessoal \u2013 que pode incluir a pr\u00f3pria perpetua\u00e7\u00e3o no poder. Outras vezes, exerce-se a pol\u00edtica somente para aumentar a popularidade, alimentando sentimentos e escolhas que se tornam armas destrutivas das bases do bem comum. \u00c9 preciso, pois, ter redobrada aten\u00e7\u00e3o aos que at\u00e9 s\u00e3o capazes de identificar exig\u00eancias populares, mas n\u00e3o efetivamente avan\u00e7am na tarefa \u00e1rdua e constante de proporcionar \u00e0s pessoas os recursos para se desenvolverem, sustentarem a vida com o pr\u00f3prio esfor\u00e7o e criatividade, orienta a Carta Enc\u00edclica.<\/p>\n
\u00c9 incalcul\u00e1vel o tamanho do desafio ante a urg\u00eancia de operar mudan\u00e7a no cora\u00e7\u00e3o humano para reconfigurar h\u00e1bitos e estilos de vida. Modos de pensar estreitos e percep\u00e7\u00f5es limitadas a respeito do mundo inviabilizam avan\u00e7os sociais, promovem o fen\u00f4meno da superficializa\u00e7\u00e3o da pol\u00edtica, trazendo preju\u00edzos para o exerc\u00edcio da cidadania. Entre essas fragilidades humanas, a Carta Enc\u00edclica sublinha a tend\u00eancia constante para o ego\u00edsmo, que faz parte daquilo que a tradi\u00e7\u00e3o crist\u00e3 chama \u201cconcupisc\u00eancia\u201d – a inclina\u00e7\u00e3o do ser humano a fechar-se na iman\u00eancia do pr\u00f3prio eu, do seu grupo, dos seus interesses mesquinhos. \u00c9 hora de fazer nascer contrapontos \u00e0 pol\u00edtica desacreditada, enraizada nas limita\u00e7\u00f5es humanas, a partir de vigorosa tarefa educativa. Essa tarefa seja capaz de inspirar h\u00e1bitos solid\u00e1rios, a considera\u00e7\u00e3o da vida de modo integral, com rela\u00e7\u00f5es mais humanizadas.<\/p>\n
Nesse caminho, a pr\u00f3pria sociedade reagir\u00e1 \u00e0s suas injusti\u00e7as, \u00e0s aberra\u00e7\u00f5es, aos abusos dos poderes econ\u00f4micos, tecnol\u00f3gicos, pol\u00edticos e midi\u00e1ticos. Torna-se, pois, urgente dedicar-se ao que \u00e9 necess\u00e1rio para fazer prevalecer a \u201cpol\u00edtica melhor\u201d. E a partir de novos sentidos, com narrativas edificantes, estabelecer din\u00e2micas capazes de banir, definitivamente, obscurantismos e todas as pr\u00e1ticas que inviabilizam a preserva\u00e7\u00e3o da vida, da Casa Comum. <\/p>\n
<\/strong><\/p>\n Dom Walmor Oliveira de Azevedo<\/strong><\/p>\n Arcebispo metropolitano de Belo Horizonte (MG)<\/strong><\/p>\n Presidente da Confer\u00eancia Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB)<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Contrapontos podem guardar a for\u00e7a capaz de reconfigurar interpreta\u00e7\u00f5es e, consequentemente, redefinir rumos, na vida pessoal ou na sociedade. Oportuno \u00e9, pois, se dedicar ao contraponto que o Papa Francisco estabelece entre a \u201cpol\u00edtica melhor\u201d e a desacreditada pol\u00edtica, no quinto cap\u00edtulo de sua recente Carta Enc\u00edclica Fratelli Tutti, sobre a fraternidade e a amizade <\/p>\n