\u201cDe gra\u00e7a recebestes, de gra\u00e7a deveis dar\u201d, eis a recomenda\u00e7\u00e3o do Mestre Jesus, dirigindo-se a seus disc\u00edpulos, pouco antes de envi\u00e1-los em miss\u00e3o. Uma exorta\u00e7\u00e3o com for\u00e7a de interpela\u00e7\u00e3o, remetendo \u00e0s li\u00e7\u00f5es do Serm\u00e3o da Montanha, compartilhadas com maestria por Jesus Cristo. A gratuidade \u00e9, pois, virtude essencial. Mas muitos v\u00e3o considerar atitude inusitada inclu\u00ed-la nos protocolos de provid\u00eancias e recomenda\u00e7\u00f5es para este momento pand\u00eamico. Provocar\u00e1 questionamento dos que calculam valores e resultados a partir de dividendos a serem recebidos, de quem s\u00f3 quer ampliar, sempre mais, a pr\u00f3pria lista de itens a serem consumidos. Reconhecer a import\u00e2ncia da gratuidade parece tamb\u00e9m algo distante de ambientes do poder marcados pela din\u00e2mica do \u201ctoma l\u00e1 da c\u00e1\u201d. Pode, ainda, ser considerado tema secund\u00e1rio quando s\u00e3o exigidas urgentes solu\u00e7\u00f5es sanit\u00e1rias e econ\u00f4micas para enfrentar este momento de pandemia. Mas a aus\u00eancia da gratuidade acirra viol\u00eancias, impede o surgimento de um novo ciclo para a humanidade.<\/p>\n
Constata-se o grave distanciamento da sociedade atual das atitudes orientadas pela gratuidade quando se verifica, por exemplo, a crescente dissemina\u00e7\u00e3o de not\u00edcias falsas. Mentiras elaboradas e propagadas em larga escala para fragilizar institui\u00e7\u00f5es, desmoralizar pessoas e incitar o \u00f3dio e, assim, de modo imoral, gerar algum ganho pessoal aos seus disseminadores. At\u00e9 discursos sobre o ciclo novo a ser vivido pela humanidade, capaz de livr\u00e1-la do caos, reservam espa\u00e7o min\u00fasculo ao tema da gratuidade. Mas essa virtude, de car\u00e1ter espiritual e humanit\u00e1rio, \u00e9 determinante. Cont\u00e9m as propriedades para recuperar o altru\u00edsmo que ilumina olhares e fecunda a intelig\u00eancia possibilitando mais assertividade na tarefa de repensar os caminhos da humanidade.<\/p>\n
Embora importante, a din\u00e2mica da gratuidade ausentou-se, velozmente, do cotidiano. Deixou de ser fermento no cora\u00e7\u00e3o humano. Chegou-se ao extremo de at\u00e9 se pensar que gratuidade seja sin\u00f4nimo de ingenuidade ou falta de esperteza. Equivocadamente, passou-se a considerar como \u201cvirtude\u201d o que se op\u00f5e \u00e0 gratuidade: conseguir manipular tudo em troca de algum ganho pessoal. Essa perspectiva ego\u00edsta \u00e9 permissiva at\u00e9 com a distor\u00e7\u00e3o de funcionamentos sociais, pol\u00edticos, jur\u00eddicos, religiosos e culturais para se conquistar benesses, vantagens, dinheiro. A raiz dos venenos que corroem o sentido da gratuidade merece ser estudada e conhecida para, assim, ser devidamente combatida, pois essa virtude \u00e9 indispens\u00e1vel \u00e0 vida cotidiana – a gratuidade gera equil\u00edbrio. Sua aus\u00eancia alimenta patologias, a exemplo das mentes dominadas por processos sedutores e hegem\u00f4nicos que levam ao consumo sem limites.<\/p>\n
Impressiona o dom\u00ednio do ego\u00edsmo na configura\u00e7\u00e3o de h\u00e1bitos da civiliza\u00e7\u00e3o contempor\u00e2nea. As rela\u00e7\u00f5es s\u00e3o orientadas e estabelecidas a partir de um jogo de interesses \u2013 circunst\u00e2ncias, situa\u00e7\u00f5es e pessoas s\u00e3o reduzidas a instrumentos para se alcan\u00e7ar o que se quer. Um sintoma dessa situa\u00e7\u00e3o: filhos que n\u00e3o conseguem cuidar de seus pais idosos e dependentes porque querem permanecer em situa\u00e7\u00e3o de conforto. Falta-lhes a virtude da gratuidade, imprescind\u00edvel para que uma pessoa seja capaz de cuidar, sem nada receber. N\u00e3o conseguem amparar at\u00e9 mesmo quem sempre lhes dedicou especial cuidado. Da mesma forma, falta gratuidade em muitas rela\u00e7\u00f5es de pessoas que se dizem amigas. E a amizade sem gratuidade \u00e9 incapaz de inspirar palavras certas, necess\u00e1rias, com for\u00e7a para devolver alento, sustentar interioridades, no contexto relacional. Sem gratuidade, n\u00e3o se enxerga o essencial nos v\u00ednculos fraternos, pois as atitudes deixam de ser orientadas pelos princ\u00edpios da fidelidade e da generosidade.<\/p>\n
A aus\u00eancia da gratuidade configura-se em desafio tamb\u00e9m na rela\u00e7\u00e3o do ser humano com o meio ambiente, o que se comprova nas atitudes que depredam a Casa Comum. Os resultados s\u00e3o esgotamentos da natureza, que reage agressivamente. A natureza \u00e9 comprovadamente pr\u00f3diga, compartilha seus bens, mas requer que a humanidade reconhe\u00e7a: tudo est\u00e1 interligado. Exemplo criminoso da falta desse reconhecimento \u00e9 a minera\u00e7\u00e3o que se coloca no horizonte herm\u00e9tico das l\u00f3gicas do lucro e da idolatria do dinheiro. Historicamente, esse tipo de empreendimento oferece uma lista menor de benef\u00edcios diante do muito que extrai da natureza, provocando trag\u00e9dias, cen\u00e1rios desoladores, empobrecimentos.<\/p>\n
Uma conclus\u00e3o precisa ser alcan\u00e7ada: sem reaprender o sentido da gratuidade a humanidade avan\u00e7ar\u00e1 nos seus adoecimentos pand\u00eamicos grav\u00edssimos, comprovando que n\u00e3o adianta os \u201cbolsos cheios\u201d de alguns enquanto a grande maioria vive na mis\u00e9ria. Esse cen\u00e1rio leva ao fracasso humanit\u00e1rio – \u00e9 receita homicida. Gratuidade \u00e9 exig\u00eancia na pauta das aprendizagens necess\u00e1rias \u00e0 constru\u00e7\u00e3o urgente de um novo tempo. Nesse horizonte educativo fundamental, torna-se importante recorrer \u00e0 maestria de Jesus, de modo especial aos seus ensinamentos reunidos no Serm\u00e3o da Montanha, narrado pelo evangelista Mateus, cap\u00edtulos quinto ao s\u00e9timo. O Serm\u00e3o da Montanha apresenta din\u00e2micas que podem levar mentes e cora\u00e7\u00f5es a redescobrirem riquezas indispens\u00e1veis. Entre as preciosidades est\u00e1 o rem\u00e9dio eficaz no combate ao adoecimento da humanidade: reaprender a gratuidade.<\/p>\n
<\/strong><\/p>\n Dom Walmor Oliveira de Azevedo<\/strong><\/p>\n Arcebispo metropolitano de Belo Horizonte (MG)<\/strong><\/p>\n Presidente da Confer\u00eancia Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB)<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u201cDe gra\u00e7a recebestes, de gra\u00e7a deveis dar\u201d, eis a recomenda\u00e7\u00e3o do Mestre Jesus, dirigindo-se a seus disc\u00edpulos, pouco antes de envi\u00e1-los em miss\u00e3o. Uma exorta\u00e7\u00e3o com for\u00e7a de interpela\u00e7\u00e3o, remetendo \u00e0s li\u00e7\u00f5es do Serm\u00e3o da Montanha, compartilhadas com maestria por Jesus Cristo. A gratuidade \u00e9, pois, virtude essencial. Mas muitos v\u00e3o considerar atitude inusitada inclu\u00ed-la <\/p>\n