{"id":69244,"date":"2020-05-15T20:25:42","date_gmt":"2020-05-15T23:25:42","guid":{"rendered":"http:\/\/portalcatolico.net\/portal\/?p=69244"},"modified":"2020-05-15T20:25:42","modified_gmt":"2020-05-15T23:25:42","slug":"o-papa-cresca-o-amor-nas-familias-onde-ha-rigidez-nao-se-encontra-o-espirito-de-deus","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/portalcatolico.net\/portal\/o-papa-cresca-o-amor-nas-familias-onde-ha-rigidez-nao-se-encontra-o-espirito-de-deus\/","title":{"rendered":"O Papa: cres\u00e7a o amor nas fam\u00edlias. Onde h\u00e1 rigidez n\u00e3o se encontra o Esp\u00edrito de Deus"},"content":{"rendered":"
Na Missa esta sexta-feira (15\/05) na Casa Santa Marta, no Vaticano, o Papa rezou pelas fam\u00edlias, recordando o Dia internacional a elas dedicado pelas Na\u00e7\u00f5es Unidas. Na homilia, ressaltou que a f\u00e9 em Jesus leva \u00e0 alegria e \u00e0 liberdade, enquanto a rigidez causa perturba\u00e7\u00e3o.<\/div>\n
\n

Francisco presidiu a Missa na Casa Santa Marta, no Vaticano, na manh\u00e3 desta sexta-feira (15\/05) da V Semana da P\u00e1scoa. Na introdu\u00e7\u00e3o, dirigiu o pensamento \u00e0s fam\u00edlias:<\/p>\n

Hoje \u00e9 o Dia Mundial das Fam\u00edlias: rezemos pelas fam\u00edlias, para que cres\u00e7a nas fam\u00edlias o Esp\u00edrito do Senhor, o esp\u00edrito de amor, de respeito, de liberdade.<\/i><\/p>\n

Na homilia, o Papa comentou a passagem dos Atos dos Ap\u00f3stolos<\/b> (At 15,22-31) em que Paulo e Barnab\u00e9 s\u00e3o enviados aos pag\u00e3os convertidos de Antioquia, transtornados e perturbados com os discursos de alguns que n\u00e3o tinham recebido nenhum encargo. Os ap\u00f3stolos levam consigo uma carta que encoraja e alegra os novos disc\u00edpulos, explicando-lhes que n\u00e3o s\u00e3o obrigados \u00e0 circuncis\u00e3o segundo a Lei mosaica, como pretendiam alguns fariseus que se tinham se tornado crist\u00e3os.<\/p>\n

\u201cNo Livro dos Atos dos Ap\u00f3stolos \u2013 disse o Papa \u2013 vemos que na Igreja, no in\u00edcio, havia tempos de paz\u201d, mas \u201chavia tamb\u00e9m tempos de persegui\u00e7\u00e3o\u201d e \u201ctempos de perturba\u00e7\u00e3o. E esse \u00e9 o tema da primeira leitura de hoje: um tempo de perturba\u00e7\u00e3o\u201d. Deu-se que os crist\u00e3os que provinham do paganismo \u201ctinham acreditado em Jesus Cristo e recebido o batismo, e estavam felizes: tinham recebido o Esp\u00edrito Santo. Do paganismo ao cristianismo, sem nenhuma etapa intermedi\u00e1ria\u201d.<\/p>\n

Mas havia crist\u00e3os \u201cjudaizantes\u201d que \u201cdefendiam que n\u00e3o se podia fazer isso. Se algu\u00e9m era pag\u00e3o, primeiro devia tornar-se judeu, um bom judeu, e depois tornar-se crist\u00e3o\u201d. E os crist\u00e3os convertidos do paganismo n\u00e3o entendiam isso: \u201cComo \u00e9 isso, somos crist\u00e3os de segunda classe? N\u00e3o se pode passar do paganismo diretamente ao cristianismo?\u201d Perguntavam-se se a Ressurrei\u00e7\u00e3o de Cristo tinha ou n\u00e3o levado a lei antiga a uma maior plenitude. Estavam perturbados e havia muitas discuss\u00f5es entre eles.<\/p>\n

Os \u201cjudaizantes\u201d defendiam suas teses \u201ccom argumentos pastorais, argumentos teol\u00f3gicos, alguns inclusive morais\u201d e \u201cisso colocava em discuss\u00e3o a liberdade do Esp\u00edrito Santo, tamb\u00e9m a gratuidade da Ressurrei\u00e7\u00e3o de Cristo e da gra\u00e7a. Eram met\u00f3dicos. E tamb\u00e9m r\u00edgidos\u201d. Jesus j\u00e1 tinha repreendido esses doutores da Lei por tornar os pros\u00e9litos pior do que eles. \u201cEste povo que era ideol\u00f3gico\u201d, mais que dogm\u00e1tico\u201d, tinha \u201creduzido a Lei, o dogma a uma ideologia\u201d, a \u201cuma religi\u00e3o de prescri\u00e7\u00f5es, e com isso tolhiam a liberdade do Esp\u00edrito. E seus seguidores eram pessoas r\u00edgidas\u201d, que n\u00e3o conheciam a alegria do Evangelho. A perfei\u00e7\u00e3o do caminho para seguir Jesus era a rigidez. \u201cEsses doutores manipulavam as consci\u00eancias dos fi\u00e9is, ou os faziam tornar-se r\u00edgidos ou iam embora\u201d.<\/p>\n

O Papa reiterou isso: \u201cA rigidez n\u00e3o \u00e9 do bom Esp\u00edrito, porque coloca em quest\u00e3o a gratuidade da Reden\u00e7\u00e3o, a gratuidade da Ressurrei\u00e7\u00e3o de Cristo\u201d e \u201cdurante a hist\u00f3ria da Igreja isso se repetiu. Pensemos nos pelagianos\u201d, \u201cr\u00edgidos famosos\u201d. E tamb\u00e9m em nossos tempos vimos algumas organiza\u00e7\u00f5es apost\u00f3licas que pareciam muito bem organizadas, que trabalhavam bem\u2026 mas todos r\u00edgidos, todos iguais um ao outro, e depois soubemos da corrup\u00e7\u00e3o que havia internamente, inclusive nos fundadores\u201d.<\/p>\n

\u201cOnde h\u00e1 rigidez n\u00e3o se encontra o Esp\u00edrito de Deus, porque o Esp\u00edrito de Deus \u00e9 liberdade\u201d. E esse povo tolhia \u201ca liberdade do Esp\u00edrito de Deus e a gratuidade da Reden\u00e7\u00e3o\u201d. Mas \u201ca justifica\u00e7\u00e3o \u00e9 gratuita. A morte e a Ressurrei\u00e7\u00e3o de Cristo \u00e9 gratuita. N\u00e3o se paga, n\u00e3o se compra: \u00e9 um dom\u201d.<\/p>\n

\u201cOs ap\u00f3stolos se re\u00fanem neste conc\u00edlio e ao t\u00e9rmino escrevem uma carta que come\u00e7a assim: \u2018Pareceu bem ao Esp\u00edrito Santo e a n\u00f3s n\u00e3o vos impor nenhum fardo\u2019 (al\u00e9m das coisas indispens\u00e1veis), e colocam essas obriga\u00e7\u00f5es mais morais, de bom senso: n\u00e3o confundir o cristianismo com o paganismo\u201d, e, \u201cpor fim, quando esses crist\u00e3os que estavam perturbados, reunidos em assembleia, receberam a carta\u201d, se \u201calegraram pelo encorajamento que infundia. Da perturba\u00e7\u00e3o \u00e0 alegria. O esp\u00edrito da rigidez sempre leva voc\u00ea \u00e0 perturba\u00e7\u00e3o: \u2018Fiz bem isso? N\u00e3o o fiz bem?\u2019 O escr\u00fapulo\u201d. Ao inv\u00e9s, o esp\u00edrito da liberdade evang\u00e9lica leva voc\u00ea \u00e0 alegria, porque foi propriamente isso que Jesus fez com a sua Ressurrei\u00e7\u00e3o: trouxe a alegria! A rela\u00e7\u00e3o com Deus, a rela\u00e7\u00e3o com Jesus n\u00e3o leva voc\u00ea a dizer: \u201cEu fa\u00e7o isso e V\u00f3s me dais aquilo\u201d, uma \u201crela\u00e7\u00e3o comercial<\/i>: n\u00e3o! \u00c9 gratuita, como a rela\u00e7\u00e3o de Jesus com os disc\u00edpulos \u00e9 gratuita: \u2018V\u00f3s sois meus amigos. N\u00e3o vos chamo servos<\/i>, chamo-vos amigos. N\u00e3o fostes v\u00f3s que me escolhestes, mas eu que vos escolhi\u2019: essa \u00e9 a gratuidade\u201d.<\/p>\n

\u201cPe\u00e7amos ao Senhor que nos ajude a discernir os frutos da gratuidade evang\u00e9lica dos frutos da rigidez n\u00e3o-evang\u00e9lica, e que nos liberte de toda perturba\u00e7\u00e3o daqueles que colocam a f\u00e9, a vida da f\u00e9 sob as prescri\u00e7\u00f5es casu\u00edsticas, as prescri\u00e7\u00f5es que n\u00e3o t\u00eam sentido. Refiro-me a essas prescri\u00e7\u00f5es que n\u00e3o t\u00eam sentido, n\u00e3o aos Mandamentos. Que nos liberte desse esp\u00edrito de rigidez que lhe tolhe a liberdade\u201d.<\/p>\n

A seguir, o texto da homilia transcrita pelo Vatican News:<\/b><\/p>\n

No Livro dos Atos dos Ap\u00f3stolos vemos que na Igreja, no in\u00edcio, havia tempos de paz, diz isso v\u00e1rias vezes: a Igreja crescia, em paz, e o Esp\u00edrito do Senhor se difundia; tempos de paz (cf. At 9,31). Havia tempos de persegui\u00e7\u00e3o, a come\u00e7ar pela persegui\u00e7\u00e3o a Est\u00eav\u00e3o (cf. At 7,59), depois Paulo perseguidor, convertido, tamb\u00e9m ele depois perseguido (cf. At 13,50)… Tempos de paz, tempos de persegui\u00e7\u00f5es, e havia tempos de perturba\u00e7\u00e3o. E esse \u00e9 o tema da primeira leitura de hoje: um tempo de perturba\u00e7\u00e3o. \u201cFicamos sabendo que alguns dos nossos \u2013 escrevem os ap\u00f3stolos aos crist\u00e3os oriundos do paganismo \u2013, ficamos sabendo que alguns dos nossos, aos quais n\u00e3o damos nenhum encargo, vieram perturbar-vos \u2013 perturbar-vos \u2013 com palavras que transtornaram vosso esp\u00edrito (At 15,24).<\/i><\/p>\n

O que tinha acontecido? Esses crist\u00e3os que provinham dos pag\u00e3os tinham acreditado em Jesus Cristo e recebido o batismo, e estavam felizes: tinham recebido o Esp\u00edrito Santo. Do paganismo ao cristianismo, sem nenhuma etapa intermedi\u00e1ria. Ao inv\u00e9s, esses que se chamavam \u201cos judaizantes\u201d defendiam que n\u00e3o se podia fazer isso. Se algu\u00e9m era pag\u00e3o, primeiro devia tornar-se judeu, um bom judeu, e depois tornar-se crist\u00e3o, para estar na linha da elei\u00e7\u00e3o do povo de Deus. E esses crist\u00e3os (convertidos do paganismo) n\u00e3o entendiam isso: \u201cComo \u00e9 isso, somos crist\u00e3os de segunda classe? N\u00e3o se pode passar do paganismo diretamente ao cristianismo? A Ressurrei\u00e7\u00e3o de Cristo n\u00e3o rompeu a lei antiga e a levou uma plenitude maior ainda? Estavam perturbados e havia muitas discuss\u00f5es entre eles. E aqueles que queriam isso eram pessoas que com argumentos pastorais, argumentos teol\u00f3gicos, alguns inclusive morais, defendiam que n\u00e3o: que se devia fazer a passagem assim! E isso colocava em discuss\u00e3o a liberdade do Esp\u00edrito Santo, tamb\u00e9m a gratuidade da Ressurrei\u00e7\u00e3o de Cristo e da gra\u00e7a. Eram met\u00f3dicos. E tamb\u00e9m r\u00edgidos. Jesus tinha dito deles, de seus mestres, dos doutores da Lei: \u201cAi de v\u00f3s que percorreis c\u00e9u e mar para fazer um pros\u00e9lito e quando o encontrais fazei-o pior do que antes. Fazei-o filho da Geena\u201d. Jesus diz mais ou menos assim no cap\u00edtulo 23 de Mateus (cf. v.15). Este povo que era \u201cideol\u00f3gico\u201d \u2013 mais que \u201cdogm\u00e1tico\u201d, era \u201cideol\u00f3gico\u201d, \u2013 tinha reduzido a Lei, o dogma a uma ideologia e \u201cse deve fazer isso, isso, e isso, e isso\u201d: uma religi\u00e3o de prescri\u00e7\u00f5es, e com isso tolhiam a liberdade do Esp\u00edrito. E as pessoas que o seguiam eram pessoas r\u00edgidas, pessoas que n\u00e3o se sentiam confortavelmente, n\u00e3o conheciam a alegria do Evangelho. A perfei\u00e7\u00e3o do caminho para seguir Jesus era a rigidez: \u201c\u00c9 preciso fazer isso, isso, isso, isso…\u201d Essas pessoas, esses doutores \u201cmanipulavam\u201d as consci\u00eancias dos fi\u00e9is, ou os faziam tornar-se r\u00edgidos… ou iam embora.<\/i><\/p>\n

Por isso, eu me repito muitas vezes, digo que a rigidez n\u00e3o \u00e9 do bom Esp\u00edrito, porque coloca em quest\u00e3o a gratuidade da Reden\u00e7\u00e3o, a gratuidade da Ressurrei\u00e7\u00e3o de Cristo. E isso \u00e9 uma coisa antiga: durante a hist\u00f3ria da Igreja isso se repetiu. Pensemos nos pelagianos\u201d, nesses… nesses r\u00edgidos, famosos. E tamb\u00e9m em nossos tempos vimos algumas organiza\u00e7\u00f5es apost\u00f3licas que pareciam muito bem organizadas, que trabalhavam bem\u2026 mas todos r\u00edgidos, todos iguais um ao outro, e depois soubemos da corrup\u00e7\u00e3o que havia internamente, inclusive nos fundadores.<\/i><\/p>\n

Onde h\u00e1 rigidez n\u00e3o se encontra o Esp\u00edrito de Deus, porque o Esp\u00edrito de Deus \u00e9 liberdade. E essas pessoas queriam dar passos tirando a liberdade do Esp\u00edrito de Deus e a gratuidade da Reden\u00e7\u00e3o: \u201cPara ser justificado, voc\u00ea deve fazer isso, isso, isso, isso…\u201d A justifica\u00e7\u00e3o \u00e9 gratuita. A morte e a Ressurrei\u00e7\u00e3o de Cristo \u00e9 gratuita. N\u00e3o se paga, n\u00e3o se compra: \u00e9 um dom! E essas (pessoas) n\u00e3o queriam fazer isso.<\/i><\/p>\n

\n
\n
\n

O caminho \u00e9 bonito: os ap\u00f3stolos se re\u00fanem neste conc\u00edlio e ao t\u00e9rmino escrevem uma carta que come\u00e7a assim: \u201cDe fato, pareceu bem ao Esp\u00edrito Santo e a n\u00f3s, n\u00e3o vos impor nenhum fardo\u201d (At 15,28), e colocam essas obriga\u00e7\u00f5es mais morais, de bom senso: n\u00e3o confundir o cristianismo com o paganismo, abster-se das carnes oferecidas aos \u00eddolos, etc. E por fim, esses crist\u00e3os que estavam perturbados, reunidos em assembleia recebem a carta e \u201cSua leitura causou alegria, por causa do est\u00edmulo que trazia\u201d (v. 31). Da perturba\u00e7\u00e3o \u00e0 alegria. O esp\u00edrito da rigidez sempre leva voc\u00ea \u00e0 perturba\u00e7\u00e3o: \u201cFiz bem isso? N\u00e3o o fiz bem?\u201d O escr\u00fapulo, isso… O esp\u00edrito da liberdade evang\u00e9lica leva voc\u00ea \u00e0 alegria, porque foi propriamente isso que Jesus fez com a sua Ressurrei\u00e7\u00e3o: trouxe a alegria! A rela\u00e7\u00e3o com Deus, a rela\u00e7\u00e3o com Jesus n\u00e3o \u00e9 uma rela\u00e7\u00e3o assim, de \u201cfazer as coisas\u201d: \u201cEu fa\u00e7o isso e V\u00f3s me dais aquilo\u201d. Uma rela\u00e7\u00e3o assim \u2013 o Senhor me perdoe \u2013 comercial: n\u00e3o! \u00c9 gratuita, como a rela\u00e7\u00e3o de Jesus com os disc\u00edpulos \u00e9 gratuita: \u201cV\u00f3s sois meus amigos (Jo 15,14). \u201cN\u00e3o vos chamo servos, chamo-vos amigos (cf. Jo 15). \u201cN\u00e3o fostes v\u00f3s que me escolhestes, mas eu que vos escolhi\u201d (v. 16): essa \u00e9 a gratuidade.<\/i><\/p>\n

Pe\u00e7amos ao Senhor que nos ajude a discernir os frutos da gratuidade evang\u00e9lica dos frutos da rigidez n\u00e3o-evang\u00e9lica, e que nos liberte de toda perturba\u00e7\u00e3o daqueles que colocam a f\u00e9, a vida da f\u00e9 sob as prescri\u00e7\u00f5es casu\u00edsticas, as prescri\u00e7\u00f5es que n\u00e3o t\u00eam sentido. Refiro-me a essas prescri\u00e7\u00f5es que n\u00e3o t\u00eam sentido, n\u00e3o aos Mandamentos. Que nos liberte desse esp\u00edrito de rigidez que lhe tolhe a liberdade.<\/i><\/p>\n

O Papa convidou a fazer a Comunh\u00e3o espiritual com a seguinte ora\u00e7\u00e3o<\/b>:<\/p>\n

Aos vossos p\u00e9s, \u00f3 meu Jesus, me prostro e vos ofere\u00e7o o arrependimento do meu cora\u00e7\u00e3o contrito que mergulha no seu nada na Vossa santa presen\u00e7a. Eu vos adoro no Sacramento do vosso amor, a inef\u00e1vel Eucaristia. Desejo receber-vos na pobre morada que meu cora\u00e7\u00e3o vos oferece; \u00e0 espera da felicidade da comunh\u00e3o sacramental, quero possuir-vos em Esp\u00edrito. Vinde a mim, \u00f3 meu Jesus, que eu venha a v\u00f3s. Que o vosso amor possa inflamar todo o meu ser, para a vida e para a morte. Creio em v\u00f3s, espero em v\u00f3s. Amo-vos. Assim seja.<\/i><\/p>\n

O Santo Padre terminou a celebra\u00e7\u00e3o com a adora\u00e7\u00e3o e a b\u00ean\u00e7\u00e3o eucar\u00edstica. Antes de deixar a Capela dedicada ao Esp\u00edrito Santo, foi entoada a ant\u00edfona mariana \u201cRegina caeli\u201d,<\/b> cantada no tempo pascal:<\/p>\n

Rainha dos c\u00e9us, alegrai-vos. Aleluia!<\/i><\/p>\n

Porque Aquele que merecestes trazer em vosso seio. Aleluia!<\/i><\/p>\n

Ressuscitou como disse. Aleluia!<\/i><\/p>\n

Rogai por n\u00f3s a Deus. Aleluia!<\/i><\/p>\n

D.\/ Alegrai-vos e exultai, \u00f3 Virgem Maria. Aleluia!<\/i><\/p>\n

C.\/ Porque o Senhor ressuscitou, verdadeiramente. Aleluia!<\/i><\/p>\n

V\u00eddeo integral da Missa<\/h2>\n