Essa evoca\u00e7\u00e3o, presente na tradi\u00e7\u00e3o b\u00edblica, \u00e9 uma convoca\u00e7\u00e3o na vida do povo de Israel e torna-se refer\u00eancia a um princ\u00edpio vital para enfrentar o processo destrutivo que se abate sobre a humanidade na atual virada antropol\u00f3gica, respons\u00e1vel por mudar cen\u00e1rios em todo o mundo. Trata-se de um chamado para que o povo se aproxime mais de Deus e, assim, seja reconfigurada a vida em seus diferentes aspectos – culturais, pol\u00edticos, religiosos e ambientais. Sabe-se que as din\u00e2micas das grandes transforma\u00e7\u00f5es antropol\u00f3gico-culturais, como a que ocorre na contemporaneidade, desafiam as sociedades, incidem sobre identidades institucionais, abalam convic\u00e7\u00f5es. Nesse contexto, corre-se o risco de se negociar o inegoci\u00e1vel, de se adotar pr\u00e1ticas que desorientam e levam \u00e0 perda de rumos, obscurecendo metas importantes para a salvaguarda do bem comum, da verdade, do amor e, consequentemente, da justi\u00e7a. O desafio \u00e9 continuar, como um ca\u00e7ador, a buscar a verdade nos seus princ\u00edpios, com humildade e esperan\u00e7a.<\/p>\n
Buscar permanentemente a verdade \u00e9 desafio constante, mas n\u00e3o se pode apegar \u00e0 ilus\u00e3o de ser possuidor dela. Considerar-se \u201cdono da verdade\u201d \u00e9 postura que gera equ\u00edvocos, fundamentalismos e polariza\u00e7\u00f5es. \u201cOuve, Israel\u201d \u00e9, pois, refer\u00eancia que ensina: s\u00f3 um caminho de profunda escuta permitir\u00e1 n\u00e3o perder a dire\u00e7\u00e3o da verdade e do amor. Seja, assim, assumido o desafio humano e existencial de exercitar a compet\u00eancia para escutar. A escuta de Deus e de si mesmo alarga os espa\u00e7os interiores para que os outros sejam escutados \u2013 particularmente, gera sensibilidade para reconhecer os clamores dos pobres e sofredores. De modo contr\u00e1rio, o comprometimento da capacidade para escutar \u00e9 desastroso, pois alimenta a dureza de cora\u00e7\u00e3o, obscurece at\u00e9 a raz\u00e3o, ou a direciona para gestos de indiferen\u00e7a, amea\u00e7ando a paz, por prejudicar a justi\u00e7a e o inegoci\u00e1vel princ\u00edpio \u00e9tico-moral de salvaguardar sempre o bem comum.<\/p>\n
O exerc\u00edcio da escuta, no horizonte da convoca\u00e7\u00e3o feita por Deus ao seu povo – \u201cOuve, Israel\u201d -, constitui caminho \u00fanico para encontrar sabedoria e recompor o tecido sociopol\u00edtico, para se conquistar o equil\u00edbrio, a solidariedade e o sentido de viver. \u00c9 muito f\u00e1cil detectar os efeitos nocivos e demolidores advindos da incompet\u00eancia para o exerc\u00edcio humano de escutar. Quem n\u00e3o escuta fala sempre, muito, de modo visivelmente desconectado da adequada interpreta\u00e7\u00e3o da realidade. Produz, assim, resultados que pesam, atrasam processos e impedem o alcance de novas respostas exigidas em cada etapa da hist\u00f3ria. \u201cOuve, Israel\u201d \u00e9 princ\u00edpio \u00e9tico-pedag\u00f3gico, convoca\u00e7\u00e3o, determina\u00e7\u00e3o, corre\u00e7\u00e3o e advert\u00eancia.<\/p>\n
O \u201crolo compressor\u201d da viragem antropol\u00f3gico-cultural em curso, que causa ang\u00fastias, multiplica depress\u00f5es, revela destemperos humanos e exige novo humanismo s\u00f3 pode ser adequadamente enfrentado pelo exerc\u00edcio qualificador da capacidade para escutar. Caso contr\u00e1rio, as percep\u00e7\u00f5es ser\u00e3o equivocadas ou superficiais e n\u00e3o ser\u00e3o encontradas solu\u00e7\u00f5es at\u00e9 para os problemas mais simples. Comprometido estar\u00e1 o sentimento indispens\u00e1vel de que viver \u00e9 dom precioso e vale lutar pelo bem, compromisso irrenunci\u00e1vel – at\u00e9 quando s\u00e3o exigidos sacrif\u00edcios e ren\u00fancias, na contram\u00e3o da mesquinhez suicida que contamina a atualidade. \u201cOuve, Israel\u201d. Todos acolham essa convoca\u00e7\u00e3o para quebrar os terr\u00edveis e danificadores grilh\u00f5es da autorreferencialidade, mal que cega a raz\u00e3o e os cora\u00e7\u00f5es, inviabiliza percep\u00e7\u00f5es fundamentais, alimenta o carreirismo, o doentio apego ao dinheiro, a domina\u00e7\u00e3o pela din\u00e2mica da disputa fratricida, e o mais grave: a perda da serenidade e da alegria de viver.<\/p>\n
\u201cOuve, Israel\u201d \u00e9 a priorit\u00e1ria indica\u00e7\u00e3o de um exerc\u00edcio di\u00e1rio a ser feito por todos, para uma capacita\u00e7\u00e3o espiritual e human\u00edstica. Sem o exerc\u00edcio da escuta, os erros se multiplicar\u00e3o, a fonte da compaix\u00e3o secar\u00e1, a teimosia ser\u00e1 o leme e a mesquinhez, os trilhos. Desenvolver a aptid\u00e3o para escuta \u00e9 fundamental na recupera\u00e7\u00e3o do esgar\u00e7ado tecido sociocultural e religioso da contemporaneidade, de modo a evitar o caos, a superar os desequil\u00edbrios ambientais, os descompassos pol\u00edticos, os fundamentalismos e conservadorismos religiosos que levam \u00e0 humanidade sem humanismo, \u00e0 religiosidade sem Deus, ao mundo sem vida, a homens e mulheres sem alma.<\/p>\n
Fale menos, ou\u00e7a primeiro. Em busca de qualificar a capacidade para escutar, vale acolher, dentre tantas e preciosas indica\u00e7\u00f5es, o conselho de Santo Ambr\u00f3sio, bispo no s\u00e9culo quarto, explicitando o alcance da convoca\u00e7\u00e3o \u201cOuve, Israel\u201d: “Vossa palavra, Senhor, \u00e9 est\u00e1vel como o c\u00e9u (Sl 118,89). V\u00eas que ela deve permanecer tamb\u00e9m em ti, pelo fato de permanecer est\u00e1vel no c\u00e9u. Guarda, pois, a palavra de Deus e conserva-a em teu cora\u00e7\u00e3o, de tal modo que n\u00e3o a esque\u00e7as. A medita\u00e7\u00e3o da lei nos d\u00e1 a possibilidade de suportar serenamente os per\u00edodos de sofrimento, de humilha\u00e7\u00e3o e de qualquer adversidade, de modo a n\u00e3o sermos oprimidos nem pelo excesso de tribula\u00e7\u00e3o nem pela falta de coragem. Em uma palavra, o Senhor n\u00e3o quer que sejamos abatidos pelo sofrimento at\u00e9 o desespero, mas at\u00e9 a corre\u00e7\u00e3o.” Ecoe nos cora\u00e7\u00f5es de aprendizes e peregrinos: \u201cOuve, Israel\u201d!<\/p>\n
Dom Walmor Oliveira de Azevedo<\/p>\n
Arcebispo metropolitano de Belo Horizonte (MG)<\/p>\n
Presidente da Confer\u00eancia Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB) <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Essa evoca\u00e7\u00e3o, presente na tradi\u00e7\u00e3o b\u00edblica, \u00e9 uma convoca\u00e7\u00e3o na vida do povo de Israel e torna-se refer\u00eancia a um princ\u00edpio vital para enfrentar o processo destrutivo que se abate sobre a humanidade na atual virada antropol\u00f3gica, respons\u00e1vel por mudar cen\u00e1rios em todo o mundo. Trata-se de um chamado para que o povo se aproxime mais <\/p>\n