A Pastoral Lit\u00fargica e a diocese de Itabuna t\u00eam realizado Encontro de Forma\u00e7\u00e3o Lit\u00fargica para membros das equipes\/pastorais de liturgia das tr\u00eas Faronias: Centro, Norte e Sul que s\u00e3o compostas por 33 par\u00f3quias em 19 munic\u00edpios do Sul da Bahia. Em agosto de 2019, mais 450 membros participaram e a diocese disponibilizou as orienta\u00e7\u00f5es de como deve ser presidida a santa missa. Veja abaixo as orienta\u00e7\u00f5es do documento da Conferencial Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB).<\/p>\n
1.COMENT\u00c1RIOS INICIAIS<\/strong> 2. INTEN\u00c7\u00d5ES DA MISSA<\/strong><\/p>\n Dever\u00e3o ser lidas junto com o coment\u00e1rio inicial (conforme orienta\u00e7\u00f5es acima). Os nomes dos falecidos ser\u00e3o lidos novamente na Ora\u00e7\u00e3o Eucar\u00edstica no memento dos mortos. “A recorda\u00e7\u00e3o da vida \u00e9 o espa\u00e7o 3. O lugar do COMENTARISTA<\/strong><\/p>\n O comentarista n\u00e3o sobe ao Presbit\u00e9rio nem entra na Prociss\u00e3o de Entrada. “Ao desempenhar sua fun\u00e7\u00e3o, o comentarista fica em p\u00e9 em lugar adequado voltado para os fieis; n\u00e3o, por\u00e9m, no amb\u00e3o.” (IGMR 105)<\/p>\n 4. V\u00caNIAS (Inclina\u00e7\u00f5es)<\/strong><\/p>\n N\u00e3o se faz v\u00eania (inclina\u00e7\u00e3o) ao amb\u00e3o, pois n\u00e3o h\u00e1 nenhuma orienta\u00e7\u00e3o lit\u00fargica para este gesto. “N\u00e3o fazem genuflex\u00e3o nem inclina\u00e7\u00e3o profunda aqueles que transportam os objetos que ser\u00e3o usados na celebra\u00e7\u00e3o que se vai realizar, por ex.: a cruz, os casti\u00e7ais, o Evangeli\u00e1rio.” (Cerimonial dos Bispos, 70) “Os ministros que levam a cruz processional e as velas em vez de genuflex\u00e3o, fazem inclina\u00e7\u00e3o de cabe\u00e7a.” (IGMR 274)<\/p>\n 5. O lugar dos LEITORES<\/strong><\/p>\n Os leitores dever\u00e3o sentar-se em cadeiras dispostas no mesmo lado onde fica o amb\u00e3o, seja no presbit\u00e9rio ou n\u00e3o, e para ir ao amb\u00e3o, n\u00e3o precisa ir at\u00e9 o altar (se n\u00e3o passar na frente) para fazer rever\u00eancia! Evitem-se os movimentos desnecess\u00e1rios! O altar j\u00e1 foi saudado no in\u00edcio da celebra\u00e7\u00e3o. “O lugar do sacerdote celebrante, do di\u00e1cono e dos OUTROS MINISTROS \u00e9 o presbit\u00e9rio.” (IGMR 294) “O presbit\u00e9rio \u00e9 o lugar onde sobressai o altar, onde se proclama a palavra de Deus e onde o sacerdote, o di\u00e1cono e os outros ministros exercem as suas fun\u00e7\u00f5es.” (IGMR 295) O Leitor “Ao chegar ao altar, faz com os outros uma inclina\u00e7\u00e3o profunda. Se levar o Evangeli\u00e1rio, sobe ao altar e sobre ele dep\u00f5e o Evangeli\u00e1rio. Depois ocupa o seu lugar no PRESBIT\u00c9RIO, junto com os outros ministros.” (IGMR 195)<\/p>\n 6. PRECES \u2013 (IGMR 69-70)<\/strong><\/p>\n As Preces ser\u00e3o feitas na Mesa da Palavra (amb\u00e3o). T\u00e3o logo encerre as preces, o Leitor retira-se para seu lugar de origem. (N\u00e3o precisa continuar pr\u00f3ximo ao amb\u00e3o durante o canto mandai Senhor). Dever\u00e3o ser feitas, no m\u00e1ximo, 06(seis) Preces e, ap\u00f3s a \u00faltima, ser\u00e1 cantado o Mandai Senhor…<\/p>\n 7. As Vestes do LEITOR<\/strong><\/p>\n O Leitor, no desempenho de sua fun\u00e7\u00e3o, dever\u00e1 vestir a veste pr\u00f3pria da Diocese e sob esta, uma veste s\u00f3bria que n\u00e3o desentoe das cores lit\u00fargicas. “Na Igreja que \u00e9 o Corpo de Cristo, nem todos os membros 8. O USO DO DATA SHOW NA MISSA<\/strong><\/p>\n O projetor multim\u00eddia na Missa poder\u00e1 ser utilizado exclusivamente para proje\u00e7\u00e3o dos cantos, sem proje\u00e7\u00f5es de nenhuma esp\u00e9cie de figurinhas, pois isso caracteriza distra\u00e7\u00e3o. Tamb\u00e9m n\u00e3o dever\u00e3o projetar os textos da Ora\u00e7\u00e3o Eucar\u00edstica, Leituras, Coment\u00e1rios, Preces, etc. “O uso do projetor multim\u00eddia na liturgia, como estamos vendo, al\u00e9m de interferir na a\u00e7\u00e3o ritual, entra em competi\u00e7\u00e3o com a liturgia, gerando distra\u00e7\u00e3o.” (O uso do Projetor Multim\u00eddia na Liturgia, n\u00ba 13 – CNBB)<\/p>\n 9. O ALTAR (Ornamenta\u00e7\u00e3o)<\/strong><\/p>\n O altar \u00e9 a mesa da Eucaristia, por isso \u00e9 importante que esteja sempre bem arrumado. Forrado com uma toalha branca caindo pelas laterais, sem encobri-lo totalmente. As velas e as flores sejam colocadas de modo s\u00f3brio (em cima ou ao redor do altar), para que os fieis possam ver o que acontece sobre ele. “O altar deve ser coberto pelo menos com uma toalha de cor branca. Sobre o altar ou perto dele, disp\u00f5em-se, em qualquer celebra\u00e7\u00e3o, pelo menos dois casti\u00e7ais com velas acesas, ou quatro ou seis, sobretudo no caso da Missa dominical ou festiva de preceito, e at\u00e9 sete, se for o Bispo diocesano a celebrar.” (IGMR 117) “…O altar sobre o qual se celebra deve ser coberto ao menos com uma toalha de cor branca, que, pela sua forma, tamanho e ornato, deve estar em harmonia com a estrutura do altar.” (IGMR 304) “…Nada se sobrep\u00f5e ao altar. Ele pode ser real\u00e7ado com a toalha, as velas, a cruz processional, as flores. Todos estes elementos devem enfatizar a sua nobreza e sobriedade, sem esconde-lo ou dificultar as a\u00e7\u00f5es lit\u00fargicas.” (GLP\/CNBB, 5 \u2013 O lugar do sacrif\u00edcio e da ceia). “Haja modera\u00e7\u00e3o na ornamenta\u00e7\u00e3o do altar(…) A ornamenta\u00e7\u00e3o com flores deve ser sempre s\u00f3bria e, em vez de as p\u00f4r sobre a mesa do altar, disponham-se junto dele.” (IGMR 305)<\/p>\n 10. PURIFICA\u00c7\u00c3O DAS M\u00c3OS<\/strong><\/p>\n O gesto de lavar as m\u00e3os faz parte do rito da Missa, por isso, somente o sacerdote lava as m\u00e3os pr\u00f3ximo ao altar, exprimindo com este gesto o desejo de purifica\u00e7\u00e3o interior (IGMR 76), como indica a ora\u00e7\u00e3o que se faz durante a a\u00e7\u00e3o: “Lavai-me Senhor, de minhas faltas e purificai-me de meus pecados” (Sl 24) A a\u00e7\u00e3o de lavar s\u00f3 nas pontas dos dedos \u00e9 para indicar que se devem evitar tamb\u00e9m as faltas insignificantes no servi\u00e7o de Deus.<\/p>\n 11. PROCISS\u00c3O DO EVANGELI\u00c1RIO (IGMR 175)<\/strong><\/p>\n Durante o Aleluia oo outro c\u00e2ntico, O Di\u00e1cono assiste ao sacerdote na prepara\u00e7\u00e3o do tur\u00edbulo, se usar incenso; em seguida, inclinando-se profundamente diante do sacerdote, pede-lhe a b\u00ean\u00e7\u00e3o(…). O sacerdote aben\u00e7oa-o(…). Depois de fazer inclina\u00e7\u00e3o ao altar, toma o Evangeli\u00e1rio, que est\u00e1 sobre ele, e, levando-o um pouco elevado para o amb\u00e3o, precedido do turifer\u00e1rio e dos ministros com as velas acesas. No fim da proclama\u00e7\u00e3o beija o livro, dizendo em sil\u00eancio: Pelas palavras do santo Evangelho e volta para junto do sacerdote. Se estiver servindo ao Bispo, leva-lhe o livro para que ele o beije ou beija-o ele pr\u00f3prio, dizendo em sil\u00eancio: Pelas palavras do santo Evangelho. O Bispo, se achar oportuno, benze o povo com o Evangeli\u00e1rio. Terminada a proclama\u00e7\u00e3o, o Evangeli\u00e1rio pode ser levado para a cred\u00eancia ou para outro lugar adequado e digno. “Na aus\u00eancia do di\u00e1cono, o leitor, com vestes apropriadas, pode levar o Evangeli\u00e1rio um pouco elevado na prociss\u00e3o de entrada at\u00e9 o altar; neste caso, caminha \u00e0 frente do 12.USO DE CELULAR NA MISSA<\/strong><\/p>\n A princ\u00edpio, n\u00e3o dever\u00e3o ser usados em nenhum momento, pois, “N\u00e3o \u00e9 a tecnologia que determina se a comunica\u00e7\u00e3o \u00e9 aut\u00eantica ou n\u00e3o, mas o cora\u00e7\u00e3o do homem e a sua capacidade de fazer bom uso dos meios ao seu dispor”. (Papa Francisco) “Com a evolu\u00e7\u00e3o das tecnologias de amplifica\u00e7\u00e3o de imagem e som, as Igrejas s\u00e3o beneficiadas com os aparatos t\u00e9cnicos que contribuem para maior visibilidade, compreens\u00e3o e participa\u00e7\u00e3o da Celebra\u00e7\u00e3o Eucar\u00edstica. Cuide-se, no entanto, que eles n\u00e3o ocupem o centro da relev\u00e2ncia e da aten\u00e7\u00e3o em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 Palavra e ao rito sacramental, e n\u00e3o criem ambiente de dispers\u00e3o e de distra\u00e7\u00e3o.” (Diret\u00f3rio de Comunica\u00e7\u00e3o da Igreja no Brasil da CNBB)<\/p>\n NUANCES LIT\u00daRGICAS \u2022<\/strong><\/p>\n Canto de Entrada: Pode durar um pouco mais, pelo menos, enquanto os ministros se acomodam em seus lugares. (IGMR 47) A Pastoral Lit\u00fargica e a diocese de Itabuna t\u00eam realizado Encontro de Forma\u00e7\u00e3o Lit\u00fargica para membros das equipes\/pastorais de liturgia das tr\u00eas Faronias: Centro, Norte e Sul que s\u00e3o compostas por 33 par\u00f3quias em 19 munic\u00edpios do Sul da Bahia. Em agosto de 2019, mais 450 membros participaram e a diocese disponibilizou as orienta\u00e7\u00f5es de <\/p>\n
\nN\u00e3o mais haver\u00e1 os costumeiros coment\u00e1rios iniciais. O Animador ou o Comentarista inicia a Celebra\u00e7\u00e3o com a sauda\u00e7\u00e3o “louvado seja Nosso Senhor Jesus Cristo” ou outra oportuna, convidando o povo para o canto de abertura. Ap\u00f3s a sauda\u00e7\u00e3o do Sacerdote ao povo, o Comentarista situar\u00e1 o povo na Celebra\u00e7\u00e3o e ler\u00e1 as inten\u00e7\u00f5es da Missa, conforme orienta\u00e7\u00f5es lit\u00fargicas: “Feita a sauda\u00e7\u00e3o do povo, o sacerdote, o
\ndi\u00e1cono, ou um ministro leigo, pode com brev\u00edssimas palavras introduzir os fieis na Missa do dia”. (IGMR 50. Conf. IGMR 124 e Doc. 43\/CNBB, 243) “S\u00f3 depois desta sauda\u00e7\u00e3o conv\u00e9m situar a celebra\u00e7\u00e3o, no tempo ou festa lit\u00fargica e na realidade da comunidade com a recorda\u00e7\u00e3o da vida.”
\nEvitem-se os costumeiros coment\u00e1rios iniciais”. (GLP\/CNBB, III, 5.1)<\/p>\n
\nideal para manifestar os fatos marcantes como anivers\u00e1rios, bodas, momentos de dor e de luto, missas de 7\u00ba e 30\u00ba dia e, principalmente, os acontecimentos importantes que ocorreram durante a semana que passou, na comunidade, na cidade, na regi\u00e3o e no mundo”. “O lugar pr\u00f3prio da lembran\u00e7a dos falecidos \u00e9 nas intercess\u00f5es da Ora\u00e7\u00e3o Eucar\u00edstica (memento dos mortos). N\u00e3o se exclui a possibilidade de rezar pelos defuntos tamb\u00e9m na Ora\u00e7\u00e3o dos Fieis, especialmente em missas pelos falecidos. Deve-se evitar fazer a leitura de uma lista de inten\u00e7\u00f5es antes da missa, menos ainda antes da ora\u00e7\u00e3o do dia (coleta), ap\u00f3s o oremos”. (GLP\/CNBB, III, 5.1)<\/p>\n
\ndesempenham a mesma fun\u00e7\u00e3o. Esta diversidade de fun\u00e7\u00f5es na celebra\u00e7\u00e3o da Eucaristia manifesta-se exteriormente pela diversidade das vestes sagradas, que por isso devem ser um sinal da fun\u00e7\u00e3o de cada ministro. Importa que as pr\u00f3prias vestes sagradas contribuam tamb\u00e9m para a beleza da a\u00e7\u00e3o sagrada.” (IGMR 335)<\/p>\n
\nsacerdote.” (IGMR 194)<\/p>\n
\n\u2022 Salmo: depois de finalizado, n\u00e3o \u00e9 preciso repetir o refr\u00e3o.
\n\u2022 Aclama\u00e7\u00e3o: N\u00e3o se repete o Aleluia ap\u00f3s o Evangelho. (IGMR 62) Os concelebrantes levantam-se logo que inicia a aclama\u00e7\u00e3o ao Evangelho, e somente fica sentado o Bispo que dar\u00e1 a ben\u00e7\u00e3o ao Padre ou ao Di\u00e1cono e, se for o Padre quem presida, este permanece sentado para dar a ben\u00e7\u00e3o ao Di\u00e1cono.
\n\u2022 Ora\u00e7\u00e3o Eucar\u00edstica: bispos e presb\u00edteros rezam juntos onde se diz C.C, mas sem abafar a voz de quem preside! (IGMR 218)
\n\u2022 Na conclus\u00e3o da Ora\u00e7\u00e3o Eucar\u00edstica: “Por Cristo…” Quem preside n\u00e3o mostra a h\u00f3stia, pois esta \u00e9 apresentada ao Pai (n\u00e3o ao povo como em outros momentos). (IGMR 151)
\n\u2022 Na Comunh\u00e3o: o povo que vai comungar n\u00e3o deve sentar-se enquanto n\u00e3o receber a comunh\u00e3o. “Os fi\u00e9is est\u00e3o de p\u00e9, desde o in\u00edcio do c\u00e2ntico de entrada, ou enquanto o sacerdote se encaminha para o altar, at\u00e9 \u00e0 ora\u00e7\u00e3o coleta, inclusive; durante o c\u00e2ntico do Aleluia que precede o Evangelho; durante a proclama\u00e7\u00e3o do Evangelho; durante a profiss\u00e3o de f\u00e9 e a ora\u00e7\u00e3o universal; e desde o invitat\u00f3rio “Orai, irm\u00e3os”, antes da ora\u00e7\u00e3o sobre as oblatas, at\u00e9 ao fim da Missa, exceto nos momentos adiante indicados.”
\n(IGMR 43)
\nORIENTA\u00c7\u00d5ES PARA LITURGIA<\/strong> “O Sacrif\u00edcio Eucar\u00edstico, embora se celebre sempre numa comunidade particular, nunca \u00e9 uma celebra\u00e7\u00e3o apenas dessa comunidade (…). Uma comunidade verdadeiramente eucar\u00edstica n\u00e3o pode fechar-se em si mesma, como se fosse auto suficiente, mas deve
\npermanecer em sintonia com todas as outras comunidades cat\u00f3licas.” “O Bispo \u00e9 o princ\u00edpio vis\u00edvel e o fundamento da unidade na sua Igreja Particular. (LG 23) Seria, por isso, uma grande incongru\u00eancia celebrar o Sacramento por excel\u00eancia da unidade da Igreja sem uma verdadeira comunh\u00e3o como Bispo.” (Ecclesia de Eucharistia, 39)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"