Segundo a Introdu\u00e7\u00e3o Geral do Missal Romano (IGMR), no n\u00famero 345, a diversidade de cores das vestes sagradas tem por finalidade exprimir externamente, de modo mais eficaz, por um lado, o car\u00e1ter peculiar dos mist\u00e9rios da f\u00e9 que se celebram; por outro, o sentido progressivo da vida crist\u00e3 ao longo do Ano Lit\u00fargico. Conforme o uso tradicional e seguindo a Instru\u00e7\u00e3o Geral do Missal Romano, as cores lit\u00fargicas s\u00e3o seis: verde, branco, vermelho, roxo, preto e rosa.<\/p>\n
Neste contexto, com a chegada da Semana Santa, onde est\u00e3o inseridas as celebra\u00e7\u00f5es centrais da Igreja, nas quais os fi\u00e9is s\u00e3o convidados a recordar os \u00faltimos dias de Jesus na terra, confira a seguir quais s\u00e3o as cores lit\u00fargicas usadas, especialmente, na Sexta-feira Santa, S\u00e1bado Santo e Domingo da P\u00e1scoa:<\/p>\n
A cor roxa simboliza a prepara\u00e7\u00e3o, penit\u00eancia ou convers\u00e3o. Usa-se no Advento, na Quaresma, na Semana Santa (at\u00e9 Quinta-Feira Santa de manh\u00e3)<\/strong>, e na celebra\u00e7\u00e3o de Finados, como tamb\u00e9m nas ex\u00e9quias.<\/p>\n Simboliza a alegria crist\u00e3 e o Cristo vivo. Usa-se na solenidade do Natal, no Tempo do Natal, na Quinta-Feira Santa<\/strong>, na Vig\u00edlia Pascal do S\u00e1bado Santo<\/strong>, nas festas do Senhor e na celebra\u00e7\u00e3o dos santos. Tamb\u00e9m no Tempo Pascal \u00e9 predominante usada a cor branca.<\/p>\n Simboliza o fogo purificador, o sangue e o mart\u00edrio. \u00c9 usada no Domingo da Paix\u00e3o e de Ramos, na Sexta-Feira da Paix\u00e3o<\/strong>, no Domingo de Pentecostes e na celebra\u00e7\u00e3o dos m\u00e1rtires, ap\u00f3stolos e evangelistas.<\/p>\n Raramente usada nos dias de hoje, simboliza uma breve \u201cpausa\u201d na tristeza da Quaresma e na prepara\u00e7\u00e3o do Advento. Pode-se usar no terceiro Domingo do Advento chamado \u201cGaudete\u201d e no quarto Domingo da Quaresma chamado \u201cLaetare\u201d. Esses dois domingos s\u00e3o classificados, na liturgia, de \u201cdomingos da alegria\u201d, por causa do tom jubiloso de seus textos.<\/p>\n Tamb\u00e9m em desuso, simboliza a morte. Usada em funerais, vem sendo substitu\u00edda pela cor Roxa. Pode-se utilizar na celebra\u00e7\u00e3o de Finados.<\/p>\n Simboliza a esperan\u00e7a que todo crist\u00e3o deve professar. \u00c9 usada em todo o Tempo Comum, exceto nas festas do Senhor nele celebradas, quando a cor lit\u00fargica \u00e9 o branco.<\/p>\n **Nota explicativa: Se uma festa ou solenidade tomar o lugar da celebra\u00e7\u00e3o do tempo lit\u00fargico, usa-se ent\u00e3o a cor lit\u00fargica da festa ou solenidade. Exemplo: em 8 de dezembro, celebra-se a Solenidade da Imaculada Concei\u00e7\u00e3o. Neste caso, a cor lit\u00fargica \u00e9 ent\u00e3o o branco, e n\u00e3o o roxo do Advento. Este mesmo crit\u00e9rio \u00e9 aplic\u00e1vel para a celebra\u00e7\u00e3o dos dias de semana.(CNBB)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Segundo a Introdu\u00e7\u00e3o Geral do Missal Romano (IGMR), no n\u00famero 345, a diversidade de cores das vestes sagradas tem por finalidade exprimir externamente, de modo mais eficaz, por um lado, o car\u00e1ter peculiar dos mist\u00e9rios da f\u00e9 que se celebram; por outro, o sentido progressivo da vida crist\u00e3 ao longo do Ano Lit\u00fargico. Conforme o <\/p>\n\n
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