Ao chegar a P\u00e1scoa, muitos se perguntam: em que dia cair\u00e1? Por que n\u00e3o h\u00e1 uma data fixa?<\/p>\n
Sabemos que a P\u00e1scoa crist\u00e3 se celebra sempre num domingo, mas a cada ano variam-se as semanas e, \u00e0s vezes, o m\u00eas. Entre os cat\u00f3licos, costumeiramente se diz que n\u00e3o h\u00e1 P\u00e1scoa antes de S\u00e3o Jos\u00e9 (19 de mar\u00e7o) nem depois de S\u00e3o Marcos (25 de abril).<\/p>\n
As express\u00f5es \u201cP\u00e1scoa baixa\u201d, \u201cP\u00e1scoa m\u00e9dia\u201d e \u201c P\u00e1scoa alta\u201d est\u00e3o relacionadas a esta movimenta\u00e7\u00e3o da maior das efem\u00e9rides crist\u00e3s que transita entre as \u00faltimas semanas de mar\u00e7o e a \u00faltima de abril.<\/p>\n
Para se calcular a data da P\u00e1scoa, quando se celebra a jubilosa Ressurrei\u00e7\u00e3o do Senhor, s\u00e3o importantes duas refer\u00eancias: a hist\u00f3ria do povo de Israel e a ci\u00eancia da astronomia. Na verdade, as duas coisas andam juntas. Na P\u00e1scoa judaica (Pessah, na l\u00edngua hebraica), recorda-se a passagem da noite em que povo hebreu ficou livre da escravid\u00e3o do Egito, depois de uma s\u00e9rie de inequ\u00edvocas interven\u00e7\u00f5es de Deus, primeiro com pragas enviadas ao Fara\u00f3 opressor, e uma sequ\u00eancia de b\u00ean\u00e7\u00e3os prodigiosas, como a passagem do Anjo Exterminador, a travessia do Mar Vermelho, o Man\u00e1 do Deserto, as codornizes, a \u00e1gua que brotou da rocha e outros sinais. Tal liberta\u00e7\u00e3o se deu no primeiro plenil\u00fanio ap\u00f3s o equin\u00f3cio da primavera do hemisf\u00e9rio norte, que acontece entre os dias 19 a 21 de mar\u00e7o.<\/p>\n
A morte de Cristo tamb\u00e9m se deu numa sexta-feira, antes da festa da P\u00e1scoa do povo hebreu, repousando na penumbra do sepulcro no Shabat (s\u00e1bado) e ressuscitando na manh\u00e3 clara do primeiro dia da semana, que os crist\u00e3os desde ent\u00e3o chamam de Domingo, ou seja, Dies Domini (Dia do Senhor).<\/p>\n
O equin\u00f3cio \u00e9 um fen\u00f4meno natural constatado pela astronomia, quando o sol, pela sua posi\u00e7\u00e3o em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 Terra e \u00e0 Lua, emite seus raios de forma exatamente perpendicular \u00e0 linha do equador, ocorrendo ent\u00e3o a equipara\u00e7\u00e3o das horas do dia e da noite, tendo cada um pontualmente 12 horas. O termo \u2018equin\u00f3cio\u2019 tem origem na l\u00edngua latina: aequus (igual) e nox (noite). No ano h\u00e1 dois equin\u00f3cios: o de mar\u00e7o, entre os dias 19 e 21, que d\u00e1 in\u00edcio a esta\u00e7\u00e3o da primavera no hemisf\u00e9rio norte e outono, no hemisf\u00e9rio sul; e o de setembro, entre os dias 20 e 23, que estabelece o in\u00edcio das novas esta\u00e7\u00f5es nos dois hemisf\u00e9rios, de forma inversa \u00e0 anterior.<\/p>\n
Pelos estudos cronol\u00f3gicos, a data fixa da morte de Cristo teria sido, mais ou menos, no dia correspondente ao 3 de abril do nosso calend\u00e1rio atual. A imprecis\u00e3o se verifica, porque nossos calend\u00e1rios n\u00e3o conseguem ser matematicamente exatos, por haver certa discord\u00e2ncia entre a forma de contar os dias e a realidade da incid\u00eancia da luz proveniente dos astros. Vejamos que o ano n\u00e3o tem exatamente 365 dias, mas se comp\u00f5e ainda de algumas horas, minutos e segundos (365d 5h 48m 46s). \u00c9 necess\u00e1rio tamb\u00e9m levar em considera\u00e7\u00e3o o desenvolvimento da astronomia e da cronologia na hist\u00f3ria. Em v\u00e1rios momentos foi necess\u00e1rio haver medidas para acertar e corrigir distor\u00e7\u00f5es na organiza\u00e7\u00e3o do tempo. Por exemplo, nos tempos modernos, no ano de 1582, o Papa Greg\u00f3rio XIII, orientado por estudiosos da astronomia, determinou a elimina\u00e7\u00e3o de 10 dias no calend\u00e1rio, exatamente de 5 a 14 de outubro, pois havia desencontro entre a realidade solar e a contagem dos dias no ano. Isto veio tamb\u00e9m ajustar a data da P\u00e1scoa. Por causa desta louv\u00e1vel iniciativa do Papa mencionado, o calend\u00e1rio que se usa hoje se chama Calend\u00e1rio Gregoriano.<\/p>\n
Vejamos, portanto, que n\u00e3o h\u00e1 P\u00e1scoa sem lua cheia e nem sem mudan\u00e7a de esta\u00e7\u00e3o. Na P\u00e1scoa tudo se renova, tudo revive, tudo se ilumina da forma mais exuberante poss\u00edvel, pois, segundo a f\u00e9 dos judeus e a dos crist\u00e3os, assim \u00e9 que se revela a grande miseric\u00f3rdia de Deus que n\u00e3o quer a morte do pecador, nem a escravid\u00e3o da criatura humana nas trevas do erro e da ilus\u00e3o, mas quer que ele viva, e seja feliz.<\/p>\n
A P\u00e1scoa preside todo o calend\u00e1rio lit\u00fargico crist\u00e3o, estando as festas m\u00f3veis sujeitas \u00e0 data da P\u00e1scoa, como, por exemplo, a 4\u00aa feira de Cinzas, que d\u00e1 in\u00edcio \u00e0 quaresma quarenta dias antes da celebra\u00e7\u00e3o pascal, al\u00e9m das festas posteriores \u00e0 P\u00e1scoa, como Pentecostes, Corpus Christi e outras celebra\u00e7\u00f5es m\u00f3veis.(Noticias Cat\u00f3licas)<\/p>\n
Por Dom Gil Ant\u00f4nio Moreira \u2013 Arcebispo de Juiz de Fora<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Ao chegar a P\u00e1scoa, muitos se perguntam: em que dia cair\u00e1? Por que n\u00e3o h\u00e1 uma data fixa? Sabemos que a P\u00e1scoa crist\u00e3 se celebra sempre num domingo, mas a cada ano variam-se as semanas e, \u00e0s vezes, o m\u00eas. Entre os cat\u00f3licos, costumeiramente se diz que n\u00e3o h\u00e1 P\u00e1scoa antes de S\u00e3o Jos\u00e9 (19 <\/p>\n