{"id":82865,"date":"2025-04-28T21:06:19","date_gmt":"2025-04-29T00:06:19","guid":{"rendered":"http:\/\/portalcatolico.net\/portal\/?p=82865"},"modified":"2025-04-28T21:07:45","modified_gmt":"2025-04-29T00:07:45","slug":"cardeal-reina-e-preciso-disposicao-radical-e-um-pastor-com-o-olhar-de-cristo","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/portalcatolico.net\/portal\/cardeal-reina-e-preciso-disposicao-radical-e-um-pastor-com-o-olhar-de-cristo\/","title":{"rendered":"Cardeal Reina: \u00e9 preciso disposi\u00e7\u00e3o radical e um pastor com o olhar de Cristo"},"content":{"rendered":"
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Em sua homilia, o vig\u00e1rio geral para a Diocese de Roma indicou aos cardeais eleitores o dever de buscar um pastor capaz de “discernir e ordenar” as reformas e processos iniciados pelo Papa Francisco, advertindo contra o risco de seguir “conveni\u00eancias mundanas” e “pretens\u00f5es ideol\u00f3gicas que dilaceram a unidade das vestes de Cristo”.<\/div>\n
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O cardeal Baldassare Reina, vig\u00e1rio geral da Diocese de Roma, presidiu nesta segunda-feira, 28 de abril, a Missa do terceiro dia dos novendiais em sufr\u00e1gio do Papa Francisco, celebrada na Bas\u00edlica de S\u00e3o Pedro. Estavam presentes mais de 180 cardeais.<\/p>\n

Durante a homilia, Reina recordou que o povo reconheceu em Francisco um verdadeiro pastor universal e que a barca de Pedro precisa dessa navega\u00e7\u00e3o ampla e corajosa. Exortou os cardeais a discernirem e ordenarem os processos iniciados pelo Pont\u00edfice, sem ceder a interesses mundanos ou ideol\u00f3gicos. Procurar um pastor hoje, destacou o cardeal, “significa buscar um guia capaz de enfrentar os desafios do Evangelho num mundo de tra\u00e7os desumanos”, com o olhar de Cristo e que conduza o povo de Deus no caminho do an\u00fancio do Evangelho.<\/p>\n

Publicamos, a seguir, a \u00edntegra da homilia do cardeal Baldassare Reina:<\/p>\n

A minha voz fr\u00e1gil est\u00e1 hoje aqui para expressar a ora\u00e7\u00e3o e a dor de uma parcela da Igreja \u2014 a de Roma \u2014 carregada da responsabilidade que a hist\u00f3ria lhe atribuiu.<\/p>\n

Nestes dias, Roma \u00e9 um povo que chora o seu bispo, um povo junto de outros povos que se colocaram em fila, encontrando um espa\u00e7o entre os lugares da cidade para chorar e rezar, como ovelhas sem pastor.<\/p>\n

Ovelhas sem pastor: uma met\u00e1fora que nos permite recompor os sentimentos destes dias e atravessar a profundidade da imagem que recebemos do Evangelho de Jo\u00e3o: o gr\u00e3o de trigo que deve morrer para dar fruto. Uma par\u00e1bola que narra o amor do pastor por seu rebanho.<\/p>\n

Neste tempo em que o mundo est\u00e1 em chamas e poucos t\u00eam coragem de proclamar o Evangelho, traduzindo-o em uma vis\u00e3o de futuro poss\u00edvel e concreta, a humanidade parece ovelhas sem pastor. Essa imagem sai da boca de Jesus enquanto repousava o olhar sobre as multid\u00f5es que o seguiam.<\/p>\n

Ao redor d’Ele est\u00e3o os ap\u00f3stolos, que lhe referem tudo o que haviam feito e ensinado. Palavras, gestos, a\u00e7\u00f5es aprendidas do Mestre; o an\u00fancio do Reino de Deus que vem; a necessidade da convers\u00e3o de vida, unidas a sinais capazes de dar sentido \u00e0s palavras: um carinho, uma m\u00e3o estendida, discursos desarmados, sem julgamentos, libertadores, sem medo do contato com a impureza. No exerc\u00edcio desse servi\u00e7o, necess\u00e1rio para despertar a f\u00e9 e suscitar a esperan\u00e7a de que o mal presente no mundo n\u00e3o teria a \u00faltima palavra, que a vida \u00e9 mais forte que a morte, nem sequer tiveram tempo para comer. Jesus percebe esse peso, e isso nos conforta agora.<\/p>\n

Jesus, o verdadeiro pastor da hist\u00f3ria \u2014 hist\u00f3ria que necessita de sua salva\u00e7\u00e3o \u2014 conhece o peso que recai sobre cada um de n\u00f3s ao continuar a sua miss\u00e3o, sobretudo agora, quando estamos prestes a buscar o primeiro de seus pastores na terra.<\/p>\n

Como nos tempos dos primeiros disc\u00edpulos, h\u00e1 sucessos, mas tamb\u00e9m fracassos, cansa\u00e7o e medo. A tarefa \u00e9 imensa, e surgem tenta\u00e7\u00f5es que velam a \u00fanica coisa que importa: desejar, buscar e agir na expectativa de “um novo c\u00e9u e uma nova terra”.<\/p>\n

E este n\u00e3o pode ser o tempo dos equilibrismos, das t\u00e1ticas, das prud\u00eancias, nem o tempo de ceder ao instinto de retroceder ou, pior ainda, de vingan\u00e7as e alian\u00e7as de poder. \u00c9 necess\u00e1rio, isto sim, uma disposi\u00e7\u00e3o radical para entrar no sonho de Deus, confiado \u00e0s nossas fr\u00e1geis m\u00e3os.<\/p>\n

Neste momento, impressiona-me o que nos diz o Apocalipse: “Eu, Jo\u00e3o, vi a Cidade Santa, a nova Jerusal\u00e9m, que descia do c\u00e9u, da parte de Deus, pronta como uma esposa adornada para o seu esposo”.<\/p>\n

Um novo c\u00e9u, uma nova terra, uma nova Jerusal\u00e9m.<\/p>\n

Diante do an\u00fancio dessa novidade, n\u00e3o podemos nos render \u00e0quela pregui\u00e7a mental e espiritual que nos prende \u00e0s formas de experi\u00eancia de Deus e \u00e0s pr\u00e1ticas eclesiais conhecidas do passado e que desejamos ver repetidas infinitamente, dominados pelo medo das perdas inerentes \u00e0s mudan\u00e7as necess\u00e1rias.<\/p>\n

Penso nos m\u00faltiplos processos de reforma da vida da Igreja iniciados pelo Papa Francisco, e que ultrapassam as fronteiras da religi\u00e3o. O povo reconheceu nele um pastor universal, e a barca de Pedro precisa dessa navega\u00e7\u00e3o ampla, que transborda e surpreende. Esse povo carrega no cora\u00e7\u00e3o a inquieta\u00e7\u00e3o, e me parece perceber neles uma pergunta: o que ser\u00e1 dos processos iniciados?<\/p>\n

Nosso dever deveria ser discernir e ordenar aquilo que foi iniciado, \u00e0 luz do que a nossa miss\u00e3o exige, na dire\u00e7\u00e3o de um novo c\u00e9u e de uma nova terra, adornando a Esposa para o Esposo. Enquanto isso, poder\u00edamos ser tentados a vestir a Esposa segundo conveni\u00eancias mundanas, guiados por pretens\u00f5es ideol\u00f3gicas que dilaceram a unidade da t\u00fanica de Cristo.<\/p>\n

Buscar um pastor, hoje, significa sobretudo buscar um guia capaz de lidar com o medo das perdas diante das exig\u00eancias do Evangelho.<\/p>\n

Buscar um pastor que tenha o olhar de Jesus, epifania da humanidade de Deus em um mundo que apresenta tra\u00e7os desumanos.<\/p>\n

Buscar um pastor que confirme que devemos caminhar juntos, compondo minist\u00e9rios e carismas: somos o povo de Deus, constitu\u00eddo para anunciar o Evangelho.<\/p>\n

Jesus, olhando para o povo que o seguia, sente vibrar dentro de si a compaix\u00e3o: v\u00ea mulheres, homens, crian\u00e7as, idosos e jovens, pobres e doentes, e ningu\u00e9m que cuide deles, que possa saciar a fome causada pelos golpes da vida dura, e a fome da Palavra. Ele, diante daquelas pessoas, sente-se como o seu P\u00e3o que n\u00e3o decepciona, como a sua \u00c1gua que sacia sem cessar, como o B\u00e1lsamo que cura suas feridas.<\/p>\n

Experimenta a mesma compaix\u00e3o de Mois\u00e9s, que, ao fim de seus dias, do alto do monte, diante da Terra Prometida que n\u00e3o poderia pisar, olhando a multid\u00e3o que havia guiado, reza ao Senhor para que aquele povo n\u00e3o se reduza a um rebanho sem pastor, um povo que ele n\u00e3o pode mais reter consigo, um povo que deve seguir adiante.<\/p>\n

Essa ora\u00e7\u00e3o agora \u00e9 a nossa ora\u00e7\u00e3o, a ora\u00e7\u00e3o de toda a Igreja e de todas as mulheres e homens que pedem para ser guiados e sustentados nas fadigas da vida, entre d\u00favidas e contradi\u00e7\u00f5es, \u00f3rf\u00e3os de uma palavra que oriente em meio aos cantos de sereias que lisonjeiam os instintos de autorreden\u00e7\u00e3o, que quebre as solid\u00f5es, acolha os descartados, n\u00e3o se renda \u00e0 prepot\u00eancia, e tenha coragem de n\u00e3o dobrar o Evangelho aos tr\u00e1gicos compromissos do medo, nem \u00e0s cumplicidades com as l\u00f3gicas mundanas, nem a alian\u00e7as cegas e surdas aos sinais do Esp\u00edrito Santo.<\/p>\n

A compaix\u00e3o de Jesus \u00e9 a dos profetas que manifestam a dor de Deus ao ver seu povo disperso e abusado por maus pastores, mercen\u00e1rios que se servem do rebanho e fogem quando veem o lobo chegar. Aos maus pastores, as ovelhas nada importam: abandonam-nas em perigo, e por isso elas s\u00e3o arrebatadas e dispersas. Enquanto o bom pastor oferece sua vida pelas suas ovelhas.<\/p>\n

Sobre essa disposi\u00e7\u00e3o radical do pastor fala a p\u00e1gina do Evangelho de Jo\u00e3o proclamada nesta liturgia eucar\u00edstica, que nos apresenta o testemunho de como Jesus consegue ver al\u00e9m da morte, quando chegasse a hora de glorificar sua miss\u00e3o. A hora da morte na cruz, que manifesta o amor incondicional por todos.<\/p>\n

“Se o gr\u00e3o de trigo que cai na terra n\u00e3o morre, ele continua s\u00f3.\u201d<\/p>\n

O gr\u00e3o de trigo que buscou a terra com a encarna\u00e7\u00e3o do Verbo, ca\u00eddo para levantar quem cai, vindo para encontrar quem estava perdido.<\/p>\n

Sua morte \u00e9 uma semeadura que nos deixa suspensos naquela hora em que o gr\u00e3o j\u00e1 n\u00e3o \u00e9 visto, envolto pela terra que o esconde, fazendo-nos temer que tenha sido desperdi\u00e7ado.
\nUma suspens\u00e3o que poderia nos angustiar, mas que pode se tornar limiar de esperan\u00e7a, fresta na d\u00favida, luz na noite, jardim de P\u00e1scoa.<\/p>\n

A fecundidade prometida pertence \u00e0 disposi\u00e7\u00e3o para a morte; tornar-se trigo mastigado, ref\u00e9m da infidelidade e da ingratid\u00e3o \u2014 \u00e0s quais Jesus, o Bom Pastor que d\u00e1 a vida pelas suas ovelhas, responde com o perd\u00e3o pedido ao Pai enquanto morre abandonado pelos seus amigos.<\/p>\n

O bom pastor semeia com sua pr\u00f3pria morte, perdoando os inimigos, preferindo a salva\u00e7\u00e3o deles \u2014 a salva\u00e7\u00e3o de todos \u2014 \u00e0 pr\u00f3pria. Se queremos ser fi\u00e9is ao Senhor, ao gr\u00e3o de trigo ca\u00eddo na terra, devemos fazer isso semeando com a nossa vida.<\/p>\n

E como n\u00e3o recordar o Salmo: “Aqueles que semeiam entre l\u00e1grimas colher\u00e3o com alegria”? H\u00e1 tempos, como o nosso, em que \u2014 como o agricultor mencionado no Salmo \u2014 semear torna-se um gesto extremo, movido pela radicalidade de um ato de f\u00e9.<\/p>\n

\u00c9 tempo de escassez: o gr\u00e3o lan\u00e7ado \u00e0 terra \u00e9 retirado da \u00faltima reserva sem a qual se morre. O agricultor chora porque sabe que esse \u00faltimo gesto lhe pede colocar a vida em risco. Mas Deus n\u00e3o abandona seu povo, n\u00e3o deixa sozinhos seus pastores, n\u00e3o permitir\u00e1 \u2014 como n\u00e3o permitiu com o Filho \u2014 que seja abandonado no sepulcro, na cova da terra. Nossa f\u00e9 guarda a promessa de uma colheita jubilosa, mas que deve passar pela morte do gr\u00e3o que \u00e9 a nossa vida.<\/p>\n

Aquele gesto extremo, total, exaustivo, do semeador me fez recordar o dia da P\u00e1scoa do Papa Francisco: aquele se lan\u00e7ar sem reservas na b\u00ean\u00e7\u00e3o e no abra\u00e7o ao seu povo, no dia anterior \u00e0 sua morte. \u00daltimo ato de sua semeadura sem limites na proclama\u00e7\u00e3o das miseric\u00f3rdias de Deus.<\/p>\n

Obrigado, Papa Francisco.<\/p>\n

Maria, a Virgem Santa que n\u00f3s, em Roma, veneramos como Salus Populi Romani<\/i>, e que agora vela junto \u00e0s suas mortais vestes, acolha a sua alma e nos proteja na continuidade da sua miss\u00e3o. Am\u00e9m.<\/p>\n

Baldassare Card. Reina – Vig\u00e1rio Geral para a Diocese de Roma<\/i><\/p>\n<\/div>\n

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Vatican News<\/b><\/p>\n