Certa vez, ap\u00f3s falar \u00e0s multid\u00f5es e aos seus disc\u00edpulos, Jesus proferiu severa cr\u00edtica a escribas e fariseus que se sentaram na c\u00e1tedra de Mois\u00e9s: o Mestre configura a cr\u00edtica recomendando observar e fazer tudo o que eles falarem, sem imitar as suas a\u00e7\u00f5es, pois eles falam e n\u00e3o fazem. Nesta cr\u00edtica prof\u00e9tica subjazem muitas li\u00e7\u00f5es preciosas para este tempo de primazia da comunica\u00e7\u00e3o, com avalanches de informa\u00e7\u00f5es e opini\u00f5es. N\u00e3o se faz uma comunica\u00e7\u00e3o com for\u00e7a de humaniza\u00e7\u00e3o apenas pelo dom\u00ednio de conceitua\u00e7\u00f5es, que s\u00e3o importantes. \u00c9 preciso ir al\u00e9m: incluir as preciosas li\u00e7\u00f5es contidas na cr\u00edtica de Jesus.<\/p>\n
Pode ser confort\u00e1vel e f\u00e1cil para quem tem dom\u00ednio de argumenta\u00e7\u00f5es proferir ju\u00edzos sobre o outro, a respeito de variadas circunst\u00e2ncias. Mas quem se dedica a julgar corre o risco de se assemelhar ao farisa\u00edsmo criticado pelo Mestre. Trata-se de comportamento comum, sublinha Jesus, amarrar \u201cfardos pesados\u201d, insuport\u00e1veis, e coloc\u00e1-los nos ombros dos outros. O rem\u00e9dio para n\u00e3o incorrer nesse risco \u00e9 o exerc\u00edcio permanente da escuta. Trata-se de ingrediente que tempera, l\u00facida e equilibradamente, toda comunica\u00e7\u00e3o. Possibilita a humaniza\u00e7\u00e3o de relacionamentos e a lucidez na constru\u00e7\u00e3o dos rumos da sociedade. Antes, pois, de assentar-se na c\u00e1tedra para ensinar, h\u00e1 de se exercitar na capacidade de escutar.<\/p>\n
Escutar \u00e9 um ato determinante e fundamental em todo processo educativo. Capacidade essencial para construir relacionamentos qualificados, superando contamina\u00e7\u00f5es advindas de preconceitos inadmiss\u00edveis, de ressentimentos que envenenam o cora\u00e7\u00e3o humano. Sabe-se que o investimento na escuta permite alcan\u00e7ar nova orienta\u00e7\u00e3o para o cotidiano, com incid\u00eancias nas institui\u00e7\u00f5es e na sociedade. Aqueles que se fecham nas pr\u00f3prias convic\u00e7\u00f5es, sem dedicar aten\u00e7\u00e3o ao outro, tornam-se incapazes de construir qualificados diagn\u00f3sticos, sobre as mais variadas situa\u00e7\u00f5es, prejudicando discernimentos, escolhas e delibera\u00e7\u00f5es. Oportuno lembrar que autoritarismos se fundamentam na cristaliza\u00e7\u00e3o de entendimentos e de ju\u00edzos de quem perdeu o senso da realidade. O autorit\u00e1rio, convencido de estar certo, abomina tudo o que \u00e9 diferente de seu pensar.<\/p>\n
Por isso, Jesus, na sua pedagogia, inspira os disc\u00edpulos ao exerc\u00edcio da escuta, capacitando-os a conquistar uma compet\u00eancia que \u00e9 essencial para romper estreitamentos afetivos e emocionais. Esses estreitamentos prejudicam at\u00e9 mesmo formula\u00e7\u00f5es de ordem intelectual e racional. \u00c9 preciso reconhecer que n\u00e3o h\u00e1 escuta qualificada quando se dedica aten\u00e7\u00e3o somente ao que \u00e9 do pr\u00f3prio interesse. E conta muito, o tempo todo, a maturidade afetiva e espiritual necess\u00e1ria para n\u00e3o investir na retalia\u00e7\u00e3o e nos boicotes de quem pensa diferente, um risco mesquinho e maldoso. Sublinhe-se que a exig\u00eancia de uma escuta integral inclui tamb\u00e9m uma s\u00f3lida e iluminada experi\u00eancia espiritual. N\u00e3o se esgota, pois, na indispens\u00e1vel racionalidade.<\/p>\n
A raz\u00e3o permite alcan\u00e7ar a realidade, mas precisa contracenar com uma rica experi\u00eancia espiritual – lacuna na postura de escribas e fariseus. Uma qualificada experi\u00eancia espiritual fortalece a capacidade de escutar o semelhante. Sem essa escuta, o orgulho preside, a soberba se torna a mandat\u00e1ria dos processos e as pr\u00f3prias convic\u00e7\u00f5es s\u00e3o interpretadas como raz\u00f5es absolutas. No reverso da atitude de fariseus e escribas sentados na c\u00e1tedra de Mois\u00e9s, est\u00e1 o assentar-se na c\u00e1tedra da escuta. A c\u00e1tedra da escuta possibilita a supera\u00e7\u00e3o de interpreta\u00e7\u00f5es e atitudes contaminadas em desfavor da fraternidade e do respeito, evitando o risco humano comum, mesmo entre os esclarecidos racionalmente, de a\u00e7\u00f5es desp\u00f3ticas e preconceituosas. Exerc\u00edcio indispens\u00e1vel para avan\u00e7ar na capacidade de escutar \u00e9 dedicar-se \u00e0 ora\u00e7\u00e3o interior. A ora\u00e7\u00e3o interior vai muito al\u00e9m de pr\u00e1ticas devocionais. Ajuda o ser humano a melhor compreender o paradoxo divino, em que os primeiros s\u00e3o os \u00faltimos, o maior \u00e9 o menor, tendo especial valor justamente aquele que busca humildemente servir.<\/p>\n
Compreende-se que a ocupa\u00e7\u00e3o da c\u00e1tedra, na condi\u00e7\u00e3o de escuta, \u00e9 o exerc\u00edcio de fazer-se, diariamente, peregrino que busca o puro amor, sem amarguras pelo desmonte de castelos de poder ilus\u00f3rios, que envolvem mentes e cora\u00e7\u00f5es com facilidade. Ora, \u00e9 a partir da cruz que Jesus ensina a maestria do amor maior. A indica\u00e7\u00e3o \u00e9 ir ao Mestre, que ensina a humanidade a buscar a c\u00e1tedra da escuta, para, assim, conquistar a alegria de servir, verdadeiramente, por amor. Conforme ensinam pelo testemunho os m\u00edsticos – homens e mulheres que escutam \u2013 a capacidade de ouvir o semelhante proporciona a sabedoria de ver todas as coisas na sua verdade, com inteira liberdade interior. Assim, pela escuta, conquista-se autoridade para um falar que tem for\u00e7a educativa e de testemunho. A c\u00e1tedra da escuta alavanca o dizer que edifica e educa, que se alicer\u00e7a no amor verdadeiro, promovendo o bem e a justi\u00e7a. E ocupa a c\u00e1tedra da escuta quem assume a condi\u00e7\u00e3o de disc\u00edpulo, tornando-se mestre, justamente por se reconhecer disc\u00edpulo.<\/p>\n
Dom Walmor Oliveira de Azevedo<\/p>\n
Arcebispo metropolitano de Belo Horizonte(MG)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Certa vez, ap\u00f3s falar \u00e0s multid\u00f5es e aos seus disc\u00edpulos, Jesus proferiu severa cr\u00edtica a escribas e fariseus que se sentaram na c\u00e1tedra de Mois\u00e9s: o Mestre configura a cr\u00edtica recomendando observar e fazer tudo o que eles falarem, sem imitar as suas a\u00e7\u00f5es, pois eles falam e n\u00e3o fazem. Nesta cr\u00edtica prof\u00e9tica subjazem muitas <\/p>\n