Na vida tomamos algumas decis\u00f5es que nos causam grandes desgates. Agindo de forma impens\u00e1vel, podemos perder nossa identidade. Contudo, a peleja do desgaste de uma decis\u00e3o infrutuosa recai em um grande constrangimento de qualquer a\u00e7\u00e3o que culmina na falta de identidade da pessoa. Estar de costas para essa identidade traz a cada pessoa um sofrimento incalcul\u00e1vel, desgastando, assim, toda e qualquer rela\u00e7\u00e3o que significa a busca do sentido de sua pr\u00f3pria vida. Negar a identidade em troca de um constrangimento das suas a\u00e7\u00f5es \u00e9 o mesmo que desprezar a comida do almo\u00e7o em benef\u00edcio \u00e0 janta.<\/p>\n
Sem a identidade das a\u00e7\u00f5es, o sujeito deixa seu conhecimento de lado. Deste modo, saltar os pensamentos ao abandono permite que eles v\u00e3o embora. Depois, tentar conquistar o significado desses pr\u00f3prios pensamentos se torna um exerc\u00edcio \u00e1rduo. \u00c9 como olhar por uma janela transparente e, no entanto, ela estar voltada para o escuro. Voc\u00ea tem certeza de que h\u00e1 uma janela e que ela \u00e9 transparente, mas o escuro impossibilita que enxergue o que est\u00e1 do outro lado.<\/p>\n
Lute, todavia, para conquistar a transpar\u00eancia de toda a\u00e7\u00e3o e ludibriar seus pr\u00f3prios sentimentos. Assim, conhecer a identidade da pessoa e suas decis\u00f5es infrutuosas, o sentido da pr\u00f3pria vida, o desprezar a comida em benef\u00edcio de outra, saltar os pensamentos dos pr\u00f3prios pensamentos e tentar enxergar o ludibriar das palavras, transforma qualquer impossibilidade em uma pr\u00e9via de a\u00e7\u00e3o. Antes de qualquer fato, existe a pr\u00e9via da a\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
Contudo, \u00e9 o esfor\u00e7o de cada indiv\u00edduo que vai prevalecer na busca pela a\u00e7\u00e3o, e \u00e9 o desejo de conquistar a identidade que torna a pessoa um ser de sonhos. Frente \u00e0 identidade malograda na busca daquilo que se enxerga atrav\u00e9s de uma vidra\u00e7a, ajuda tamb\u00e9m enxergar, \u201cde longe\u201d. Num outro sentido ainda mais pr\u00f3ximo da mesma pessoa que tenta atingir sua identidade nas a\u00e7\u00f5es, se pode pensar em uma comilan\u00e7a gradativa de tr\u00eas pontos. Primeiro, a perda do encanto que modifica a vida; e o segundo passo, o controle mais pr\u00f3ximo dos desejos que alivia a pr\u00f3pria vida e, por \u00faltimo, o est\u00edmulo que possa ajudar a prolongar a vida do sujeito.<\/p>\n
Entende-se que a perda do encanto e aquele controle necess\u00e1rio dos pr\u00f3prios desejos possibilita a pr\u00f3pria pessoa receber est\u00edmulos para alcan\u00e7ar, gradativamente, sua total identidade no resultado de sua a\u00e7\u00f5es, como por exemplo, n\u00famero um: a identidade fica forte; n\u00famero dois: o al\u00edvio no controle das pr\u00f3prias escolhas; e o terceiro ponto est\u00e1 dividido em dois condicionamentos: primeiro condicionamento – a raiz da ess\u00eancia do homem se prolonga na sua vida de modo que estimula e fortifica a pr\u00f3pria vida. J\u00e1 o segundo condicionamento diz respeito \u00e0 prote\u00e7\u00e3o da vida quando o homem \u00e9 afetado pelas suas escolhas e pode oferecer, a partir das suas escolhas, o que vai pintar, p\u00f4r em destaque, nas escolhas subsequentes, como sendo de suas pr\u00f3prias a\u00e7\u00f5es.<\/p>\n
Atravessar o p\u00f3rtico do conhecimento existencial das coisas, encontrando, assim, a luz que decepa e ameniza toda escurid\u00e3o faz com que a identidade de cada existente repouse na sua a\u00e7\u00e3o; transforme a melancolia que poderia ser constantemente na vida do homem em ingredientes que alcan\u00e7ariam a linha mais t\u00eanue entre as escolhas de um homem que possui identidade pr\u00f3pria de um outro que n\u00e3o age segundo seu certame.<\/p>\n
A base para sustentar toda identidade forjada sobre as frestas da frustra\u00e7\u00e3o do agir pode deixar a pessoa nua de suas escolhas sem que, no entanto, pudesse ao menos descobrir que somente atrav\u00e9s das suas escolhas se poderia entrar em plena posse da sua identidade marcada pelas suas a\u00e7\u00f5es. Agindo, o homem deixa claro sua identidade, por fim.<\/p>\n
Texto: Padre Joacir d\u2019Abadia, fil\u00f3sofo, autor de 15 livros, Especialista em Doc\u00eancia do Ensino Superior, Bacharel em Filosofia e Teologia, Licenciando em Filosofia, Professor de Filosofia Pr\u00e1tica. Acad\u00eamico: ALANEG, ALBPLGO, AlLAP, FEBACLA e da “Casa do Poeta Brasileiro – Se\u00e7\u00e3o Formosa-GO”_Contato: (61) 9 9931-5433<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Na vida tomamos algumas decis\u00f5es que nos causam grandes desgates. Agindo de forma impens\u00e1vel, podemos perder nossa identidade. Contudo, a peleja do desgaste de uma decis\u00e3o infrutuosa recai em um grande constrangimento de qualquer a\u00e7\u00e3o que culmina na falta de identidade da pessoa. Estar de costas para essa identidade traz a cada pessoa um sofrimento <\/p>\n