A arte da pol\u00edtica, em raz\u00e3o de sua import\u00e2ncia para a humanidade, consolidou-se como uma ci\u00eancia. Estudos sobre a tem\u00e1tica da pol\u00edtica constituem horizonte largo e inspirador, fortalecendo um relevante campo do saber humano. Outras disciplinas, a exemplo da filosofia, da antropologia e da sociologia, tamb\u00e9m se dedicam \u00e0 arte da pol\u00edtica, comprovando a sua relev\u00e2ncia na configura\u00e7\u00e3o do bem comum. Sendo uma arte, a pol\u00edtica pede investimentos de seus agentes na sua aprendizagem, pois exerc\u00ea-la inadequadamente pode ter consequ\u00eancias desastrosas para a sociedade, com incid\u00eancias graves na vida cidad\u00e3. Preju\u00edzos civilizat\u00f3rios que causam eros\u00f5es na conviv\u00eancia humana, com atrasos que produzem consider\u00e1veis perdas. Oportuno \u00e9 lembrar que a arte pol\u00edtica n\u00e3o se esgota, absolutamente, na possibilidade garantida pela liberdade cidad\u00e3, em se cumprindo pr\u00e9-requisitos legislativos, de sufragar o pr\u00f3prio nome em um pleito eleitoral. Torna-se, pois, necess\u00e1rio refletir sobre o envolvimento de todos, imprescind\u00edvel, com a pol\u00edtica na contemporaneidade.<\/p>\n
Por isso, \u00e9 interessante considerar a pol\u00edtica como arte da tergiversa\u00e7\u00e3o, isto \u00e9, exerc\u00edcio de alterca\u00e7\u00f5es e entendimentos que podem produzir ilumina\u00e7\u00f5es capazes de propor rumos novos, arquitetar respostas para problemas. Um exerc\u00edcio que possibilita tamb\u00e9m contribuir para o inegoci\u00e1vel respeito a princ\u00edpios e valores fundamentais. A dedica\u00e7\u00e3o \u00e0 pol\u00edtica precisa guardar a grandeza e a envergadura necess\u00e1rias para qualificar o tecido da cidadania. Ao inv\u00e9s disso, observa-se deteriora\u00e7\u00f5es muito perigosas. Dentre elas, est\u00e1 a engenharia de mentiras para arquitetar convencimentos, misturando valores nobres com contravalores. Essas mentiras s\u00e3o disseminadas especialmente no ambiente digital, com consequ\u00eancias altamente nocivas ao bem da sociedade.<\/p>\n
Percebe-se a pervers\u00e3o de se pretender conquistar consenso e anu\u00eancias pelo caminho da difama\u00e7\u00e3o gratuita, n\u00e3o raramente mentirosa. Muitos investem nesse caminho buscando encobrir o pr\u00f3prio limite. As narrativas no \u00e2mbito da pol\u00edtica tornam-se perigosas porque frequentemente s\u00e3o perversas. Um n\u00edvel tal de perversidade que faz valer, t\u00e3o simplesmente, o prop\u00f3sito de vencer a qualquer custo. Para alcan\u00e7ar a vit\u00f3ria a qualquer pre\u00e7o, s\u00e3o promovidas inadequadas misturas, rifados crit\u00e9rios intoc\u00e1veis no \u00e2mbito do relacionamento humano, constituindo uma verdadeira babel de acusa\u00e7\u00f5es e estremecimentos. Ao palco da pol\u00edtica \u00e9 levado o que acirra confus\u00f5es apaixonadas e pouco racionais. As crescentes irracionalidades s\u00e3o respons\u00e1veis por perdas de todo tipo, muitas irrepar\u00e1veis. <\/p>\n
A influ\u00eancia do exerc\u00edcio da pol\u00edtica na sociedade merece aten\u00e7\u00e3o especial dos agentes pol\u00edticos sob pena de se tornarem os grandes promotores de radicaliza\u00e7\u00f5es, respons\u00e1veis por erodir o tecido civilizat\u00f3rio da sociedade. Os extremismos praticados no per\u00edodo eleitoral deixam profundas marcas que n\u00e3o se cicatrizam, simplesmente, ap\u00f3s a apura\u00e7\u00e3o das urnas. Essas marcas atrasam a solu\u00e7\u00e3o de problemas. S\u00e3o, pois, necess\u00e1rios paradigmas inspiradores de cidadania, constru\u00eddos a partir da arte de se fazer pol\u00edtica. Esses paradigmas ultrapassam limites pr\u00f3prios do universo partid\u00e1rio. S\u00e3o essenciais \u00e0 constitui\u00e7\u00e3o da \u201cpol\u00edtica melhor\u201d, a servi\u00e7o do bem.<\/p>\n
Eis uma fundamental tarefa crist\u00e3: levar \u00e0 pr\u00e1tica pol\u00edtica os par\u00e2metros da \u201cpol\u00edtica melhor\u201d, bem apresentados pelo Papa Francisco, no cap\u00edtulo 5\u00ba da Carta Enc\u00edclica Fratelli Tutti. Entre outras indica\u00e7\u00f5es, \u00e9 preciso lembrar que a \u201cpol\u00edtica melhor\u201d guarda o compromisso de cumprir uma tarefa educativa, pelo desenvolvimento de h\u00e1bitos solid\u00e1rios, da capacidade de pensar a vida humana de forma mais integral. Essa tarefa educativa precisa reconhecer a necessidade de se cultivar a profundidade espiritual, importante tamb\u00e9m para a promo\u00e7\u00e3o de qualificadas rela\u00e7\u00f5es sociais. Uma qualifica\u00e7\u00e3o capaz de preparar a sociedade para reagir \u00e0s injusti\u00e7as, \u00e0s aberra\u00e7\u00f5es e aos abusos de poderes econ\u00f4micos, tecnol\u00f3gicos, pol\u00edticos e midi\u00e1ticos. Trabalhar pela \u201cpol\u00edtica melhor\u201d n\u00e3o \u00e9, assim, tarefa de \u00fanica pessoa. Precisa envolver a sociedade e suas institui\u00e7\u00f5es, fortalecidas a partir da identidade e da miss\u00e3o de cada uma. A arte da pol\u00edtica n\u00e3o pode admitir mediocridades, sob pena de sacrificar o bem comum.<\/p>\n
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Dom Walmor Oliveira de Azevedo<\/p>\n
Arcebispo metropolitano de Belo Horizonte<\/p>\n
Presidente da Confer\u00eancia Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
A arte da pol\u00edtica, em raz\u00e3o de sua import\u00e2ncia para a humanidade, consolidou-se como uma ci\u00eancia. Estudos sobre a tem\u00e1tica da pol\u00edtica constituem horizonte largo e inspirador, fortalecendo um relevante campo do saber humano. Outras disciplinas, a exemplo da filosofia, da antropologia e da sociologia, tamb\u00e9m se dedicam \u00e0 arte da pol\u00edtica, comprovando a sua <\/p>\n