\u201cAmai-vos uns aos outros como eu vos amei,\u201d o princ\u00edpio do amor crist\u00e3o est\u00e1 representado neste mandamento maior de Jesus Cristo, ensinado aos seus disc\u00edpulos. Assim, cultivar a conc\u00f3rdia \u00e9 um compromisso com esse princ\u00edpio m\u00e1ximo da f\u00e9 crist\u00e3: o ap\u00f3stolo Paulo, neste horizonte, faz essa indica\u00e7\u00e3o como valor existencial e civilizat\u00f3rio de grande import\u00e2ncia para o desenvolvimento integral da comunidade. Ao cultivar a conc\u00f3rdia cabem os dissensos, como processos de avalia\u00e7\u00e3o cr\u00edtica e de ju\u00edzos, com for\u00e7a construtiva para desenhos de horizontes largos e novos caminhos. J\u00e1 na contram\u00e3o da conc\u00f3rdia, corre-se o risco de haver barb\u00e1ries e torna-se imposs\u00edvel a constru\u00e7\u00e3o de projetos em comum. Cultivar a conc\u00f3rdia jamais significar\u00e1, como popularmente se diz, \u201cfazer vista grossa\u201d para incongru\u00eancias e preju\u00edzos impostos a valores crist\u00e3os.<\/p>\n
Os dissensos constru\u00eddos como di\u00e1logos civilizados t\u00eam propriedades para depurar escolhas e promover os necess\u00e1rios consensos em torno da verdade, do bem, da justi\u00e7a e da paz. Cultivar a conc\u00f3rdia assenta-se como ato humano e comunit\u00e1rio no compromisso com a verdade, com a vida, a justi\u00e7a e a paz. N\u00e3o se pode calar diante de escolhas e sil\u00eancios quando se trata da defesa da vida, em todas as suas etapas, isto \u00e9, da concep\u00e7\u00e3o ao decl\u00ednio com a morte natural. Conc\u00f3rdia nunca ser\u00e1 sin\u00f4nimo de coniv\u00eancia. O respeito concedido ao outro n\u00e3o negocia as diferen\u00e7as em termos de princ\u00edpios e valores. Ora, neste horizonte, se desenham as escolhas, incluindo pol\u00edticas, considerando-se a impossibilidade de se negociar o inegoci\u00e1vel.<\/p>\n
A conc\u00f3rdia, como valor evang\u00e9lico primordial, fermento para o di\u00e1logo e rela\u00e7\u00f5es civilizadas, n\u00e3o relativiza valores. A conc\u00f3rdia como qualidade espiritual e humana, importante no combate a viol\u00eancias e desrespeitos, n\u00e3o perde sua for\u00e7a ao assentar-se em princ\u00edpios inegoci\u00e1veis. O cultivo da conc\u00f3rdia propicia o relacionamento civilizado entre diferentes e at\u00e9 opostos, fecundando atos civilizat\u00f3rios na contram\u00e3o de barb\u00e1ries e absurdos que atingem vidas, atrasam processos de desenvolvimento integral, acirram as desigualdades. A conc\u00f3rdia, na propriedade de seu significado, \u00e9 indispens\u00e1vel no incremento das mudan\u00e7as civilizat\u00f3rias urgentes da contemporaneidade. Nunca jamais deve significar relativiza\u00e7\u00e3o de posturas \u00e9ticas. O cultivo da conc\u00f3rdia permite di\u00e1logos entre diferentes, sem coniv\u00eancia de negocia\u00e7\u00f5es que relativizem valores.<\/p>\n
Na mais genu\u00edna tradi\u00e7\u00e3o m\u00edstica e espiritual do cristianismo, os crist\u00e3os sabem que n\u00e3o t\u00eam aqui cidade permanente, est\u00e3o a caminho e, pelo caminho, t\u00eam a miss\u00e3o de marcar a sociedade, na qual se inserem e vivenciam a sua cidadania, com o sabor do Evangelho de Jesus Cristo. Por isso, sabe-se n\u00e3o ser o mundo um para\u00edso, mas caminho para o Reino de Deus. A convic\u00e7\u00e3o a respeito dos preceitos do Reino n\u00e3o permite relativiza\u00e7\u00f5es e negocia\u00e7\u00f5es esp\u00farias. O bem maior h\u00e1 de valer sempre. E o crist\u00e3o n\u00e3o foge ao embate do di\u00e1logo e do testemunho. A clareza a respeito das contradi\u00e7\u00f5es no interior da sociedade lhe d\u00e1 a possibilidade da conc\u00f3rdia e da firmeza, que n\u00e3o deixa espa\u00e7o para negocia\u00e7\u00f5es sobre o que \u00e9 intoc\u00e1vel. Um exemplo claro \u00e9 a for\u00e7a dos valores evang\u00e9licos na contram\u00e3o da ideologia de g\u00eanero, que for\u00e7a a entrada nos ambientes educativos e nas pr\u00e1ticas culturais, amea\u00e7ando fam\u00edlias. Sem belicosidade, em nome da conc\u00f3rdia que n\u00e3o \u00e9 coniv\u00eancia ou um pactuar silencioso e omisso, est\u00e1 o exerc\u00edcio de narrativas que afirma as convic\u00e7\u00f5es crist\u00e3s, engaja-se em defesa dos princ\u00edpios e, firmemente, faz escolhas de ordenamentos, de nomes na pol\u00edtica e de pr\u00e1ticas que perpetuem o compromisso com estes mesmos valores.<\/p>\n
Cultivar a conc\u00f3rdia \u00e9 uma urg\u00eancia num tempo de viol\u00eancias diversificadas e aterrorizantes, como exerc\u00edcio civilizat\u00f3rio indispens\u00e1vel para n\u00e3o se fazer in\u00f3spita e beligerante a conviv\u00eancia, aumentando medos e p\u00e2nicos, impulsionados por agressividades e ju\u00edzos m\u00edopes de situa\u00e7\u00f5es humanas. Reafirma-se que a conc\u00f3rdia, como bem evang\u00e9lico e das civiliza\u00e7\u00f5es, s\u00f3 se alicer\u00e7a na fidelidade e viv\u00eancia de um conjunto intoc\u00e1vel de valores e princ\u00edpios que precisam ser ensinados e praticados, narrados e testemunhados como aposta em um tecido cultural consistente e no pluralismo contempor\u00e2neo. Antes de se esvair no desatino de opini\u00f5es e subjetivismos, urgente \u00e9 projetar no horizonte do cotidiano humano a reafirma\u00e7\u00e3o de princ\u00edpios que fecundam e geram a for\u00e7a da conc\u00f3rdia.<\/p>\n
A conc\u00f3rdia, para al\u00e9m de simples irenismo, \u00e9 o caminho para a paz, constru\u00edda na verdade, sem permitir que algu\u00e9m dela se esquive, fugindo de di\u00e1logos esclarecedores. \u00c9 preciso colocar sobre a mesa op\u00e7\u00f5es a serem confrontadas, cotidianamente, sobretudo em se tratando da representatividade popular. \u00c9 hora de investir na conc\u00f3rdia como sin\u00f4nimo da verdade e da paz, como ordem a ser respeitada e como compromisso com a justi\u00e7a a ser promovida. Vale cultivar a conc\u00f3rdia como valor evang\u00e9lico para fecundar o novo humanismo, esperado e urgido neste tempo.<\/p>\n
Dom Walmor Oliveira de Azevedo<\/strong><\/p>\n Arcebispo metropolitano de Belo Horizonte(MG)<\/strong><\/p>\n Presidente da Confer\u00eancia Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB)<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u201cAmai-vos uns aos outros como eu vos amei,\u201d o princ\u00edpio do amor crist\u00e3o est\u00e1 representado neste mandamento maior de Jesus Cristo, ensinado aos seus disc\u00edpulos. Assim, cultivar a conc\u00f3rdia \u00e9 um compromisso com esse princ\u00edpio m\u00e1ximo da f\u00e9 crist\u00e3: o ap\u00f3stolo Paulo, neste horizonte, faz essa indica\u00e7\u00e3o como valor existencial e civilizat\u00f3rio de grande import\u00e2ncia <\/p>\n