Momentos dif\u00edceis vividos pela humanidade, a exemplo deste tempo de pandemia, escancaram fragilidades e produzem novas feridas, mas carregam tamb\u00e9m li\u00e7\u00f5es a serem aprendidas e exercidas para se conquistar um novo estilo de vida. Sem novo estilo de vida n\u00e3o se alcan\u00e7a um novo ciclo da hist\u00f3ria. Nessa perspectiva, a importante mensagem do Papa Francisco para o Dia Mundial da Paz 2022, alentando esperan\u00e7as indispens\u00e1veis no cora\u00e7\u00e3o da humanidade, traz oportuna indica\u00e7\u00e3o: dialogar \u00e9 uma exig\u00eancia para se alcan\u00e7ar aprendizados, especialmente quando se considera a tarefa cidad\u00e3, de todos, de se constitu\u00edrem artes\u00e3os da paz. A arquitetura da paz \u00e9 um engenho complexo que demanda o trabalho de qualificados artes\u00e3os. Essa convic\u00e7\u00e3o precisa ser cada vez mais partilhada, para que se ganhe tempo e rapidamente sejam obtidas metas corretivas, propostas assertivas.<\/p>\n
Na contram\u00e3o do caminho para o di\u00e1logo, pessoas e grupos insistem na ado\u00e7\u00e3o de pr\u00e1ticas que se limitam a acusa\u00e7\u00f5es. Dizem que agem dessa maneira para defender a ortodoxia, ou mesmo para construir algo novo. Resumidamente, pensam que podem cuidar do que \u00e9 essencial, intoc\u00e1vel e inegoci\u00e1vel por meio da rigidez, pelo uso de discursos b\u00e9licos que buscam a desmoraliza\u00e7\u00e3o daqueles com quem estabelecem rela\u00e7\u00e3o de discord\u00e2ncia, muitas vezes desrespeitando os limites legais. \u00c9 preciso ter clareza: o artes\u00e3o da paz tergiversa, defende, discute, discorda, mantendo como prop\u00f3sito uma perspectiva edificante, no horizonte que orientou o ap\u00f3stolo Paulo. O ap\u00f3stolo, grande artes\u00e3o da paz, explica o seu m\u00e9todo de agir: tudo fazer para que todos sejam de Cristo.<\/p>\n
O tom beligerante das rela\u00e7\u00f5es tem se tornado comum, evidenciando falta de compet\u00eancia dialogal e, consequentemente, incapacidade para ser artes\u00e3o da paz. Esse tom \u00e9 manifesta\u00e7\u00e3o de desespero, levando \u00e0 ridiculariza\u00e7\u00e3o daqueles que o adotam, por n\u00e3o conseguirem manter adequado n\u00edvel de conversa\u00e7\u00e3o. As inquietudes deste tempo, os inc\u00f4modos e os descompassos precisam de di\u00e1logos qualificados, rem\u00e9dios para entendimentos equivocados. H\u00e1 uma tend\u00eancia recorrente de se evitar o di\u00e1logo capaz de promover as renova\u00e7\u00f5es demandadas pela humanidade. Isso porque muitos pensam que n\u00e3o precisam mudar, quando, na verdade, todos devem almejar se tornar pessoas melhores, corrigindo os pr\u00f3prios descompassos, em um processo que ajuda a encontrar as respostas para problemas sociais. Constata-se, assim, que no lado oposto do perigoso laxismo contracena outra amea\u00e7a: um r\u00edgido moralismo que inviabiliza qualquer tipo de nova e adequada postura por um bem maior.<\/p>\n
Muitos daqueles que pretendem defender contextos institucionais, resgatar a verdade e reconquistar horizontes inspiradores permitem-se promover a desmoraliza\u00e7\u00e3o, valendo-se de clich\u00eas que levam a esterilidade a seus pr\u00f3prios discursos. Embora se apresentem como defensores e guardi\u00f5es da verdade, n\u00e3o conseguem expressar a beleza dessa verdade que dizem defender \u2013 n\u00e3o agem como artes\u00e3os da paz. Dentre os equ\u00edvocos que cometem, est\u00e1 uma an\u00e1lise contaminada que considera tudo pior nos tempos atuais, evocando um passado paradis\u00edaco que nunca existiu. Faltam, pois, argumentos capazes de gerar convencimento, ou indica\u00e7\u00f5es de mudan\u00e7as necess\u00e1rias. Ao inv\u00e9s disso, investe-se em \u201cpropaganda enganosa\u201d ou promessas incapazes de serem cumpridas.<\/p>\n
A urgente mudan\u00e7a de rumo na sociedade, a aut\u00eantica fidelidade doutrinal e institucional, o adequado compromisso com a preserva\u00e7\u00e3o da casa comum e da fam\u00edlia, na sua identidade e miss\u00e3o, dependem da arte dos di\u00e1logos, pois o mundo precisa de artes\u00e3os da paz. Ser artes\u00e3o da paz \u00e9 dom, tarefa e miss\u00e3o. Dom porque corresponde \u00e0 condi\u00e7\u00e3o de todos – filhos e filhas de Deus – dignidade maior e inigual\u00e1vel, princ\u00edpio determinante para reger as rela\u00e7\u00f5es entre pessoas, assumindo o compromisso da fraternidade universal. Tarefa por incluir o dever de se considerar sempre aprendiz, com dose cotidiana de humildade, para n\u00e3o se deixar cair na soberba que inviabiliza a capacidade de saber ouvir, inclusive aqueles que pensam diferente, at\u00e9 mesmo advers\u00e1rios, tendo no horizonte a meta de edificar a paz, pela justi\u00e7a e solidariedade.<\/p>\n
Por fim, ser artes\u00e3o da paz \u00e9 miss\u00e3o, pois, racional e espiritualmente, o sentido do viver humano \u00e9 ir ao encontro do outro. N\u00e3o \u00e9 viver para si, com suas coisas, enjaulado simplesmente nas circunst\u00e2ncias das pr\u00f3prias afinidades, alimentando o ego\u00edsmo e a mesquinhez. Todos t\u00eam a miss\u00e3o de nunca sossegar na laboriosa e cotidiana tarefa de restabelecer as rela\u00e7\u00f5es entre as pessoas, grupos e institui\u00e7\u00f5es, com a convic\u00e7\u00e3o de que a paz \u00e9 o caminho para a entrada definitiva no Reino de Deus. Um caminho que, para ser pavimentado, depende que prevale\u00e7am, na humanidade, aqueles que s\u00e3o artes\u00e3os da paz.<\/p>\n
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Dom Walmor Oliveira de Azevedo<\/p>\n
Arcebispo metropolitano de Belo Horizonte (MG)<\/p>\n
Presidente da Confer\u00eancia Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Momentos dif\u00edceis vividos pela humanidade, a exemplo deste tempo de pandemia, escancaram fragilidades e produzem novas feridas, mas carregam tamb\u00e9m li\u00e7\u00f5es a serem aprendidas e exercidas para se conquistar um novo estilo de vida. Sem novo estilo de vida n\u00e3o se alcan\u00e7a um novo ciclo da hist\u00f3ria. Nessa perspectiva, a importante mensagem do Papa Francisco <\/p>\n