Revisitar epis\u00f3dios da hist\u00f3ria \u00e9 oportunidade para o aprendizado de li\u00e7\u00f5es valiosas que reavivam o sentido adequado de entendimentos e mostram a import\u00e2ncia insubstitu\u00edvel da mem\u00f3ria de um povo, do grupo familiar e de toda institui\u00e7\u00e3o. Como assevera o entendimento popular, \u201ca hist\u00f3ria n\u00e3o come\u00e7a agora\u201d. Muitos precederam esta esta\u00e7\u00e3o do presente, apontando que os recome\u00e7os e as novidades precisam se assentar em alicerces de experi\u00eancias vividas, conquistas alcan\u00e7adas e ofertas. O prop\u00f3sito \u00e9 retomar a for\u00e7a ilustrativa e indicativa de um epis\u00f3dio narrado no Antigo Testamento, cap\u00edtulo onze do Livro dos N\u00fameros. Trata-se de importante pronunciamento do l\u00edder Mois\u00e9s na desafiadora miss\u00e3o de conduzir o seu povo a um ciclo novo de vida. Tarefa complexa e exigente particularmente no conjunto de uma sociedade. Requer mobiliza\u00e7\u00e3o e comprometimento mais amplos com garantia de desempenho qualificado. N\u00e3o s\u00e3o suficientes o desempenho e o envolvimento de apenas alguns l\u00edderes, perante a extens\u00e3o e exig\u00eancias da realidade vivida pela sociedade, ou mesmo no interno de uma institui\u00e7\u00e3o. Retornando ao Livro dos N\u00fameros, narra-se a murmura\u00e7\u00e3o do povo aos ouvidos de seu Senhor. Havia uma grande insatisfa\u00e7\u00e3o relacionada \u00e0s circunst\u00e2ncias desafiadoras enfrentadas pelo povo no decurso da travessia rumo ao novo ciclo de vida. Muitos outros agravantes incitavam o povo, a exemplo da gula incontrolada a instigar cora\u00e7\u00f5es e entendimentos, de modo a fragiliz\u00e1-los e convenc\u00ea-los que a situa\u00e7\u00e3o melhor seria aquela que os enquadravam em uma \u201czona de conforto\u201d mesmo nos limites da escravid\u00e3o.<\/p>\n
As lam\u00farias se multiplicavam e tudo pesava sobre os ombros de Mois\u00e9s no exerc\u00edcio de sua lideran\u00e7a, institu\u00edda por escolha divina. Mois\u00e9s chega a dizer que n\u00e3o daria conta de \u201ccarregar\u201d todo aquele povo. Algo t\u00e3o pesado que o leva ao destempero de pedir ao seu Senhor que lhe tirasse a vida. O desespero causado por tamanha responsabilidade motiva Mois\u00e9s a dizer: \u201cQue eu n\u00e3o veja mais minha desgra\u00e7a\u201d. O Senhor ampara o l\u00edder que Ele escolheu e ordena-o a selecionar 70 homens, l\u00edderes do povo, reunindo-os na tenda do encontro. Retira algo do esp\u00edrito que repousava em Mois\u00e9s e oferta aos 70 l\u00edderes para que o ajudem a carregar o peso daquela responsabilidade. E os escolhidos profetizam – profecia como servi\u00e7o de lideran\u00e7a e condu\u00e7\u00e3o do povo na dire\u00e7\u00e3o da terra da liberdade e da paz, de compreens\u00e3o da raz\u00e3o pela qual sa\u00edram do Egito, entendendo a oferta de uma vida nova dada amorosamente por seu Deus e Senhor. Os di\u00e1logos de Mois\u00e9s revelam a dureza da realidade e explicitam as urg\u00eancias de respostas que efetivem avan\u00e7os e garantam inegoci\u00e1veis e urgentes condi\u00e7\u00f5es de vida melhor.<\/p>\n
Os escolhidos come\u00e7aram a profetizar e pararam. Somente alguns poucos continuaram, e sem profecia, o povo n\u00e3o avan\u00e7a na dire\u00e7\u00e3o da promessa. Mois\u00e9s ent\u00e3o foi advertido, em raz\u00e3o dos poucos que persistiram, como se um erro estivesse sendo cometido. At\u00e9 seu ajudante desde os tempos da juventude o aconselhou: \u201cMeu senhor, manda-os parar\u201d. Com a rea\u00e7\u00e3o de Mois\u00e9s, a compreens\u00e3o da import\u00e2ncia insubstitu\u00edvel da profecia na vida do povo atinge o seu \u00e1pice: \u201cQuem dera que todo o povo do Senhor profetizasse, e que o Senhor pusesse sobre ele o seu esp\u00edrito\u201d. Aqui, Mois\u00e9s mostra, com clareza, que a condu\u00e7\u00e3o do povo e a conquista de circunst\u00e2ncias que garantam a justi\u00e7a e a paz dependem intrinsecamente da voz prof\u00e9tica, ou seja, o povo, na condi\u00e7\u00e3o de profeta, indicando a for\u00e7a educativa imprescind\u00edvel da profecia, capaz de edificar e induzir \u00e0 profunda sensibilidade social – alimento do sentido de solidariedade, fundamental para a reorganiza\u00e7\u00e3o dos funcionamentos da sociedade, numa condi\u00e7\u00e3o justa e fraterna. Profecia compreendida muito al\u00e9m daquilo que possa caber numa cr\u00edtica qualquer, por vezes significando apenas a satisfa\u00e7\u00e3o de sentimentos individuais que n\u00e3o se operam nem se concretizam em posturas e a\u00e7\u00f5es com poder transformador. Para o l\u00edder Mois\u00e9s, profetizar \u00e9 indica\u00e7\u00e3o da for\u00e7a educativa e essencial que ajuda o conjunto de uma sociedade a se reorganizar num tecido social e pol\u00edtico de qualidade.<\/p>\n
Construir nova compreens\u00e3o e consequentemente novas opera\u00e7\u00f5es \u00e9 valor intr\u00ednseco da profecia. Significa tamb\u00e9m cuidar do que se fala, n\u00e3o se deixar levar pelas facilidades contempor\u00e2neas na maneira de se comunicar. A profecia n\u00e3o \u00e9, pois, discurso agoureiro, mas pr\u00f3prio da gesta\u00e7\u00e3o da esperan\u00e7a, com for\u00e7a cr\u00edtica de corre\u00e7\u00f5es e propriedades para apontar solu\u00e7\u00f5es al\u00e9m de simples constata\u00e7\u00e3o de contextos e circunst\u00e2ncias, para leitura anal\u00edtica da realidade, engenhando o \u201cedif\u00edcio\u201d da justi\u00e7a e da paz social. A profecia denuncia e atua na remodelagem de esquemas e processos. Do seu cerne brota a for\u00e7a moral e educativa, que aponta erros e indica dire\u00e7\u00f5es novas, impulsionando respostas para a supera\u00e7\u00e3o de vergonhosos descompassos, a exemplo da cruel desigualdade social.<\/p>\n
A grave crise socioecon\u00f4mica e pol\u00edtica na vida da sociedade brasileira urge pelo exerc\u00edcio da profecia como instrumento eficaz de corre\u00e7\u00e3o de rumos, de entendimentos, de coragem para adequada solu\u00e7\u00e3o. Por isso mesmo, pela sua import\u00e2ncia, a profecia, deve tamb\u00e9m anteceder escolhas partid\u00e1rias e se balizar no horizonte do bem comum. \u00c9 de todo o povo a tarefa prof\u00e9tica, com ajuda especial das lideran\u00e7as, mas recai, particularmente, como responsabilidade, sobre os crist\u00e3os. Instigados na consci\u00eancia de seu dever, os crist\u00e3os s\u00e3o possuidores de uma heran\u00e7a que exige comprometimento pela palavra, com for\u00e7a de corre\u00e7\u00e3o e de edifica\u00e7\u00e3o do urgente novo momento, que se espera e deve surgir pela voz de sua profecia.<\/p>\n
Dom Walmor Oliveira de Azevedo<\/p>\n
Arcebispo metropolitano de Belo Horizonte (MG)<\/p>\n
Presidente da Confer\u00eancia Nacional dos Bispos do Brasil(CNBB)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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