Viver melhor h\u00e1 de ser mais que um simples slogan ou apelo por determinada campanha. Menos ainda deve instigar a constru\u00e7\u00e3o de um cotidiano nos limites de uma med\u00edocre \u201czona de conforto\u201d, alimentada pela ilus\u00e3o de condi\u00e7\u00f5es c\u00f4modas para um viver que n\u00e3o \u00e9 sen\u00e3o feito de mesquinhez e distanciamento da solidariedade. Esse \u00e9 um risco real e comum a empurrar indiv\u00edduos e segmentos da sociedade para as estreitezas que alimentam indiferen\u00e7as e incapacitam para a indispens\u00e1vel escuta dos clamores dos pobres e do planeta – das dores dos outros. Viver melhor seja um programa de vida correndo nos trilhos da exist\u00eancia entre as \u201cbitolas\u201d da conscientiza\u00e7\u00e3o, que ilumina o entendimento adequado da realidade em torno e no seu alcance mais amplo, e a experi\u00eancia alimentadora do vigor e da ternura que alavancam o dia a dia. O viver melhor requer a arte de n\u00e3o se desencarrilhar dessas duas e insubstitu\u00edveis bitolas na qualifica\u00e7\u00e3o da exist\u00eancia humana, para conduzi-la no horizonte de seu verdadeiro sentido. Evidente \u00e9 o desafio que revela inexistente flexibilidade existencial para n\u00e3o desligar-se de uma ou outra dessas \u201cbitolas\u201d, que t\u00eam for\u00e7a de alavanca e equil\u00edbrio.<\/p>\n
O viver melhor remete a quest\u00f5es cruciais e pesadas da realidade. Consider\u00e1vel e preocupante \u00e9 o n\u00famero daqueles que n\u00e3o est\u00e3o dando conta de sustentar o pr\u00f3prio viver. Reside a\u00ed importante alerta: provid\u00eancias precisam ser empregadas nos ambientes familiares, nos c\u00edrculos de trabalho, nas rela\u00e7\u00f5es interpessoais e naquelas estabelecidas no interno das institui\u00e7\u00f5es religiosas, art\u00edsticas e tantas outras. H\u00e1 um combate ferrenho a ser travado, porque as estat\u00edsticas dos que desistem de viver \u00e9 alarmante. Crescente \u00e9 o trabalho para salvar vidas, com embasamento cient\u00edfico, procedimentos terap\u00eauticos e relacionais qualificados, apontando para o sentido amplo da responsabilidade sobre a pr\u00f3pria vida e a do outro, com dedica\u00e7\u00e3o, aten\u00e7\u00e3o e ajuda. H\u00e1 uma ci\u00eancia pr\u00f3pria a aprender na capacita\u00e7\u00e3o do entendimento da alma humana, avan\u00e7ando na autocompreens\u00e3o para fecundar a compet\u00eancia do pr\u00f3prio viver. O luto ampliado no horizonte da sociedade, amalgamando, tristemente, n\u00fameros altos de v\u00edtimas da Covid-19 e dos que tiram ou tentam dar fim \u00e0 pr\u00f3pria vida, com outros indicadores relevantes dos cen\u00e1rios vergonhosos da desigualdade social, aponta para a necess\u00e1ria condi\u00e7\u00e3o de aprendizes de um aut\u00eantico viver melhor.<\/p>\n
As \u201cbitolas\u201d da conscientiza\u00e7\u00e3o e da experi\u00eancia cont\u00eam diferentes li\u00e7\u00f5es e indicam a necessidade de muitos exerc\u00edcios. Sua desarticula\u00e7\u00e3o produz descarrilamentos e descompassos que incidem prejudicialmente sobre a vida de todos. Por isso, \u00e9 fundamental a qualifica\u00e7\u00e3o da cidadania, considerada o conjunto equilibrado e articulado da participa\u00e7\u00e3o esperada de cada indiv\u00edduo, o que requer clareza a respeito de processos sociopol\u00edticos e econ\u00f4micos e a profundidade do viver como dom. A sociedade brasileira est\u00e1 exigindo resposta nova que haver\u00e1 de ser resultado do envolvimento de todos na compreens\u00e3o do que est\u00e1 ocorrendo. Criar, assim, a lucidez que permite identificar onde est\u00e1 o descompasso para que n\u00e3o se defenda o indefens\u00e1vel. O cidad\u00e3o precisa compreender e se preocupar – considerando novas respostas e novas escolhas – saber que o Brasil vive uma conjun\u00e7\u00e3o de crises alimentadas por muitas tens\u00f5es, alavancadas por indiv\u00edduos, segmentos e at\u00e9 institui\u00e7\u00f5es desprovidos da necess\u00e1ria qualidade de balizamento em par\u00e2metros \u00e9ticos e morais. \u00c9 preciso, sem paix\u00f5es partid\u00e1rias e entrincheiramentos em torno de nomes, reconhecer que o Brasil est\u00e1 mergulhado numa conjun\u00e7\u00e3o de crises sem precedentes.<\/p>\n
S\u00e3o contradi\u00e7\u00f5es irracionais, a exemplo da constata\u00e7\u00e3o de recordes de safras obtidos pelo agroneg\u00f3cio e destinadas \u00e0 exporta\u00e7\u00e3o, quando mais da metade da popula\u00e7\u00e3o se encontra em situa\u00e7\u00e3o de mis\u00e9ria e fome. N\u00e3o se pode considerar como consequ\u00eancia qualquer a grav\u00edssima crise h\u00eddrica, a pior dos \u00faltimos 90 anos. A crise ambiental pesa sobre a sociedade brasileira, aprofundada por claras manipula\u00e7\u00f5es de decis\u00f5es e escolhas pela hegemonia pecaminosa da for\u00e7a do dinheiro. H\u00e1 grave crise no \u00e2mbito dos direitos humanos – entidades de defesa dos direitos humanos, organiza\u00e7\u00f5es ind\u00edgenas e de trabalhadores, no campo e na cidade, suas lideran\u00e7as e seus t\u00e9cnicos est\u00e3o submetidos a press\u00f5es e a\u00e7\u00f5es criminosas. Preocupante \u00e9 a evidente corros\u00e3o democr\u00e1tica, com amea\u00e7as aos pilares da democracia. A vigente crise pol\u00edtico-social, que afeta o equil\u00edbrio e o desenvolvimento integral e pac\u00edfico da sociedade brasileira, precisa ser entendida pelo cidad\u00e3o, de modo a identificar seus agentes danosos, condi\u00e7\u00e3o para se elaborar novos crit\u00e9rios de ju\u00edzos. E de escolhas por uma proposta que resulte em mudan\u00e7as de lideran\u00e7as, comandos e funcionamentos pautados pela prioridade do bem comum. A escola da conscientiza\u00e7\u00e3o precisa contar com o conjunto da sociedade – iniciando um grande n\u00famero de matriculados no \u201cbeab\u00e1\u201d que poder\u00e1 salvar todos dos enquadramentos nocivos, ju\u00edzos equivocados e obscurantistas.<\/p>\n
A compreens\u00e3o do funcionamento complexo da sociedade \u00e9 exigente e indispens\u00e1vel, como alavanca de participa\u00e7\u00e3o cidad\u00e3 e democr\u00e1tica na constru\u00e7\u00e3o do bem comum, por meio de agentes que sejam sempre promotores da justi\u00e7a e defensores dos direitos. O desempenho desse papel, individual e conjuntamente, nos v\u00e1rios \u00e2mbitos, requer gente de envergadura human\u00edstica e comprovado equil\u00edbrio emocional. N\u00e3o se pode pretender o \u201cviver melhor\u201d dispensando ou negligenciando a \u201cbitola\u201d da experi\u00eancia que, em sua ess\u00eancia, se temperam e articulam entendimentos capazes de dar raz\u00e3o \u00e0 vida, alimentar as convic\u00e7\u00f5es da solidariedade, garantir a compet\u00eancia dialogal, n\u00e3o permitindo imposi\u00e7\u00f5es partid\u00e1rias e cartoriais comprometendo o bem maior. A experi\u00eancia \u00e9 alicerce indispens\u00e1vel para n\u00e3o se dar hegemonias a ideologias ou a escolhas comprometedoras. A conscientiza\u00e7\u00e3o \u00e9 escola que n\u00e3o se pode dispensar, para se compreender a complexidade da sociedade civil e gerar participa\u00e7\u00e3o l\u00facida. A experi\u00eancia articula o afeto emocional assentado na espiritualidade, nos valores e princ\u00edpios de inquestion\u00e1vel universalidade. A sociedade brasileira est\u00e1 desafiada a percorrer seu caminho nos trilhos do bem comum, emoldurados e impulsionados pelas \u201cbitolas\u201d de l\u00facida e prof\u00e9tica conscientiza\u00e7\u00e3o, de experi\u00eancia afetivo-emocional movida por um humanismo integral para se buscar, permanente e urgentemente, o \u201cviver melhor\u201d.<\/p>\n
Dom Walmor Oliveira de Azevedo<\/p>\n
Arcebispo metropolitano de Belo Horizonte (MG)<\/p>\n
Presidente da Confer\u00eancia Nacional dos Bispos do Brasil(CNBB)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Viver melhor h\u00e1 de ser mais que um simples slogan ou apelo por determinada campanha. Menos ainda deve instigar a constru\u00e7\u00e3o de um cotidiano nos limites de uma med\u00edocre \u201czona de conforto\u201d, alimentada pela ilus\u00e3o de condi\u00e7\u00f5es c\u00f4modas para um viver que n\u00e3o \u00e9 sen\u00e3o feito de mesquinhez e distanciamento da solidariedade. Esse \u00e9 um <\/p>\n