{"id":69064,"date":"2020-04-23T21:24:17","date_gmt":"2020-04-24T00:24:17","guid":{"rendered":"http:\/\/portalcatolico.net\/portal\/?p=69064"},"modified":"2020-04-23T21:26:32","modified_gmt":"2020-04-24T00:26:32","slug":"sao-jorge-com-a-arma-da-oracao-o-guerreiro-venceu-o-dragao","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/portalcatolico.net\/portal\/sao-jorge-com-a-arma-da-oracao-o-guerreiro-venceu-o-dragao\/","title":{"rendered":"S\u00e3o Jorge: com a arma da ora\u00e7\u00e3o, o guerreiro venceu o drag\u00e3o"},"content":{"rendered":"

S\u00e3o Jorge \u00e9 um dos santos mais populares do Brasil. Mas voc\u00ea conhece a sua hist\u00f3ria? Por que ele apresentado com um drag\u00e3o? Ele mora mesmo na lua? Leia a sua hist\u00f3ria completa. Dia 23 de abril \u00e9 a sua festa.<\/em><\/p>\n

\"\"<\/p><\/blockquote>\n

 S\u00e3o Jorge nasceu na Capad\u00f3cia (atual Turquia) segundo uma tradi\u00e7\u00e3o ou em Lydda segundo outra.<\/p>\n

No c\u00e2non do Papa Gel\u00e1sio (+496), S\u00e3o Jorge \u00e9 mencionando entre aqueles que \u201cforam justamente reverenciados pelos homens e cujos atos s\u00e3o conhecidos somente por Deus\u201d.<\/p>\n

Com efeito, muito pouco se conhece a respeito da vida desse santo guerreiro. O \u00fanico elemento hist\u00f3rico que temos acerca da vida do militar \u00e9 o seu mart\u00edrio, que provavelmente se deu em Nicom\u00e9dia. A Legenda \u00c1urea <\/em>narra que o mart\u00edrio de S\u00e3o Jorge teria se dado por ordem de Daciano. No Oriente, ele \u00e9 conhecido como \u201cmegalom\u00e1rtir\u201d, ou seja, \u201cgrande m\u00e1rtir\u201d. Ele tamb\u00e9m \u00e9 reconhecido como modelo de virgem masculino, ao lado de S\u00e3o Jo\u00e3o Evangelista e o pr\u00f3prio Jesus Cristo.[1]<\/a><\/p>\n

Sua mem\u00f3ria se comemora no dia 23 de abril, por se crer que ele tenha sido martirizado nesse dia do ano 303. No Oriente a sua data \u00e9 comemorada no dia 6 de maio, data do feriado em v\u00e1rios locais. Desde a Idade M\u00e9dia, tornou-se uma das maiores devo\u00e7\u00f5es populares na Igreja Cat\u00f3lica. \u00c9 tamb\u00e9m reverenciado na Igreja Ortodoxa. Os seus restos mortais se encontram em Lydda ou Lod, atual Israel.<\/p>\n

Quem foi S\u00e3o Jorge?<\/h2>\n

\"\"Entre as in\u00fameras d\u00favidas que pairam sobre a vida de S\u00e3o Jorge est\u00e3o o seu avan\u00e7o r\u00e1pido nas hostes militares, a sua organiza\u00e7\u00e3o de uma comunidade crist\u00e3 em Urmi\u00e1 (Ir\u00e3) e a uma viagem empreendida \u00e0s ilhas brit\u00e2nicas durante uma expedi\u00e7\u00e3o militar.<\/p>\n

Conta-se que Jorge era membro da guarda pretoriana do imperador Diocleciano.  Embora sem nomear de modo expl\u00edcito, a tradi\u00e7\u00e3o remonta ao santo guerreiro as palavras de Eus\u00e9bio de Cesareia:<\/p>\n

\u201cAssim, logo que foi afixado em Nicom\u00e9dia o edito contra as Igrejas, sucedeu que um homem, de forma alguma obscuro, mas dos mais ilustres, um dignit\u00e1rio secular, impelido pelo zelo de Deus e movido pelo ardor da f\u00e9, retirou, como sendo \u00edmpio e absolutamente irreligioso, o aviso colocado em evid\u00eancia num lugar p\u00fablico e o rasgou, na ocasi\u00e3o em que dois imperadores, o mais antigo e o que ocupava o quarto lugar no governo, achavam-se presentes na cidade. Este, contudo, foi o primeiro dos habitantes do pa\u00eds a se destacar de tal maneira; e logo, como \u00e9 \u00f3bvio, suportou as consequ\u00eancias de tamanha aud\u00e1cia, mas at\u00e9 o \u00faltimo suspiro conservou a tranquilidade e a calma\u201d.[2]<\/a><\/p>\n

Contudo, n\u00e3o se sabe com certeza se Eus\u00e9bio de Cesareia se referia com este trecho a S\u00e3o Jorge.<\/p>\n

Conforme a Catholic Encyclopedia <\/em>(1913), n\u00e3o existe fundamentos para duvidar da exist\u00eancia de S\u00e3o Jorge e esta \u00e9 opini\u00e3o dos historiadores de hoje, contudo, \u00e9 necess\u00e1rio estar atento a dar cr\u00e9dito irrestrito aos detalhes de sua vida.[3]<\/a><\/p>\n

Origem do nome \u201cJorge\u201d<\/h2>\n

De acordo com Legenda \u00c1urea<\/em>:<\/p>\n

\u201cJorge [Georgius] vem de geos<\/em>, que quer dizer \u2018terra\u2019, e de orge, \u2018cultivar\u2019, de forma que o nome significa \u2018cultivando a terra\u2019, isto \u00e9, sua carne\u201d.[4]<\/a><\/p>\n

Outras interpreta\u00e7\u00f5es s\u00e3o inseridas a seguir por Jacopo de Varazze:<\/p>\n

\u201cJorge tamb\u00e9m pode vir de gerar, \u2018sagrado\u2019, e de gyon, \u2018areia\u2019, significando portanto \u2018areia sagrada\u2019. De fato, da mesma forma que a areia, Jorge foi pesado pela gravidade dos costumes, mi\u00fado por sua humildade, seco pela isen\u00e7\u00e3o de vol\u00fapia carnal.<\/p>\n

O nome pode ainda derivar de gerar, \u2018sagrado\u2019, e gyon, \u2018luta\u201d, significando \u2018lutador sagrado\u2019 porque lutou contra o drag\u00e3o e contra o carrasco. Jorge ainda pode resultar de gero<\/em>, que quer dizer \u2018peregrino\u2019, de g\u00edr<\/em>, \u2018cortado\u2019, e de ys<\/em>, \u2018conselheiro\u2019, porque foi peregrino em seu desprezo pelo mundo, cortado em seu mart\u00edrio e conselheiro na pr\u00e9dica do reino de Deus\u201d.[5]<\/a><\/p>\n

Por que o drag\u00e3o?<\/h2>\n

A liga\u00e7\u00e3o entre o S\u00e3o Jorge e o drag\u00e3o \u00e9 conhecida sobretudo desde a Legenda \u00c1urea <\/em>de Jacopo de Varezze, cujas ra\u00edzes remontam o sexto s\u00e9culo. Foram popularizadas na regi\u00e3o da Ge\u00f3rgia, no sul do C\u00e1ucaso.<\/p>\n

De fato, uma remonta legenda aponta que o santo guerreiro salvou uma princesa (e seu povo) do ataque de um drag\u00e3o (que simboliza tradicionalmente o dem\u00f4nio ou o mal). Na mitologia o drag\u00e3o tamb\u00e9m aparece como s\u00edmbolo de inimizade.<\/p>\n

 A figura do santo combatente lutando contra o drag\u00e3o tornou-se uma das maiores refer\u00eancias iconogr\u00e1ficas do ideal cavaleiresco na civiliza\u00e7\u00e3o crist\u00e3. O salmo 90 \u00e9 com frequ\u00eancia referido a ele: \u201cSobre serpente e v\u00edbora andar\u00e1s, calcar\u00e1s aos p\u00e9s o le\u00e3o e o drag\u00e3o\u201d (Sl 90,13).<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

A hist\u00f3ria de S\u00e3o Jorge e o drag\u00e3o extra\u00eddo da Legende dor\u00e9e<\/em><\/h2>\n

Drag\u00e3o acalmado por duas ovelhas<\/h3>\n

Jorge, tribuno nascido na Capad\u00f3cia, foi certa vez a Silena, cidade da prov\u00edncia da L\u00edbia. Ali perto havia um lago, grande como um mar, no qual se escondia um pest\u00edfero e enorme drag\u00e3o que muitas vezes afugentou o povo armado que tentara atac\u00e1-lo.<\/p>\n

Para acalm\u00e1-lo e impedir que se aproximasse das muralhas da cidade, que n\u00e3o protegiam de seu h\u00e1lito empesteado que matava muita gente, os habitantes davam-lhe todos os dias duas ovelhas.<\/p>\n

A filha do rei no lugar das ovelhas<\/h3>\n

Quando come\u00e7ou a n\u00e3o haver ovelhas em quantidade suficiente, o conselho municipal decidiu que se daria uma ovelha e um humano, sorteando-se para tanto rapazes e mo\u00e7as, sem excetuar ningu\u00e9m.<\/p>\n

Depois de algum tempo tamb\u00e9m faltou gente, e o sorteio designou a filha \u00fanica do rei para ser entregue ao drag\u00e3o.<\/p>\n

Contristado, o rei prop\u00f4s: \u201cPeguem todo meu ouro e prata, a metade de meu reino, mas n\u00e3o deixem minha filha morrer assim\u201d.<\/p>\n

Furioso, o povo respondeu: \u201cFoi voc\u00ea, rei, que promulgou este edito, e agora que todos os nossos filhos est\u00e3o mortos, quer salvar sua filha? Se n\u00e3o fizer com sua filha o que ordenou para os outros, queimaremos sua casa e voc\u00ea\u201d.<\/p>\n

Ao ouvir essas palavras, o rei p\u00f4s-se a chorar sua filha, dizendo: \u201cAi, como sou infeliz! \u00d3 minha meiga filha, o que posso fazer por voc\u00ea? O que posso dizer? Nunca poderei v\u00ea-la casada?\u201d<\/p>\n

E, voltando-se para o povo: \u201cEu imploro a voc\u00eas, deem-me oito dias para chorar minha filha\u201d. O povo aceitou, mas ao cabo de oito dias dirigiu-se, furioso, ao rei: \u201cPrefere perder seu povo que sua filha? Estamos todos morrendo por causa do sopro do drag\u00e3o\u201d.<\/p>\n

Ent\u00e3o o rei, vendo que n\u00e3o poderia livrar a filha, fez que ela vestisse trajes reais e beijou-a entre l\u00e1grimas, dizendo: \u201cAi, como sou infeliz! Minha doce filha, de seu ventre eu esperava netos de estirpe real, e agora voc\u00ea vai ser devorada pelo drag\u00e3o. Ai, como sou infeliz! Minha doce filha, eu esperava convidar muitos pr\u00edncipes para suas bodas, decorar seu pal\u00e1cio com pedras preciosas, ouvir m\u00fasica de v\u00e1rios instrumentos, e no entanto voc\u00ea vai ser devorada pelo drag\u00e3o\u201d.<\/p>\n

Ele a beijou e a deixou partir, dizendo: \u201c\u00d3 minha filha, queria ter morrido antes para n\u00e3o perd\u00ea-la assim!\u201d. Ela ent\u00e3o se jogou aos p\u00e9s de seu pai para pedir a b\u00ean\u00e7\u00e3o, e depois de aben\u00e7oada em l\u00e1grimas dirigiu-se para o lago.<\/p>\n

S\u00e3o Jorge encontra a filha do rei<\/h3>\n

\"\"O bem-aventurado Jorge passava casualmente por l\u00e1, e vendo-a chorar perguntou a raz\u00e3o. Ela respondeu: \u201cBom rapaz, monte depressa em seu cavalo e fuja, se n\u00e3o quiser morrer como eu\u201d.<\/p>\n

Jorge: \u201cN\u00e3o tenha medo, minha filha, e diga-me o que toda aquela gente est\u00e1 esperando ver\u201d.<\/p>\n

Ela: \u201cVejo que voc\u00ea \u00e9 bom rapaz, de cora\u00e7\u00e3o generoso, mas quer morrer comigo? Fuja! Depressa!\u201d<\/p>\n

Jorge replicou: \u201cN\u00e3o irei embora antes que me conte o que est\u00e1 acontecendo\u201d.<\/p>\n

Depois que a mo\u00e7a explicou tudo, Jorge disse: \u201cMinha filha, nada tema, porque, em nome de Cristo, vou ajud\u00e1-la\u201d.<\/p>\n

Ela replicou: \u201cVoc\u00ea \u00e9 um bom cavaleiro, mas salve-se imediatamente, n\u00e3o pere\u00e7a comigo! Basta que eu morra sozinha, porque voc\u00ea n\u00e3o poderia me livrar e perecer\u00edamos juntos\u201d.<\/p>\n

Enquanto conversavam, o drag\u00e3o p\u00f4s a cabe\u00e7a para fora do lago e foi se aproximando. Toda tr\u00eamula, a mo\u00e7a falou: \u201cFuja, meu bom senhor, fuja depressa\u201d.<\/p>\n

A efic\u00e1cia da ora\u00e7\u00e3o de S\u00e3o Jorge<\/h3>\n

Jorge montou imediatamente em seu cavalo, protegeu-se com o sinal-da-cruz, e com aud\u00e1cia atacou o drag\u00e3o que avan\u00e7ava em sua dire\u00e7\u00e3o. Brandindo a lan\u00e7a com vigor, recomendou-se a Deus, atingiu o monstro com for\u00e7a, jogando-o ao ch\u00e3o, e disse \u00e0 mo\u00e7a: \u201cColoque sem medo seu cinto no pesco\u00e7o do drag\u00e3o, minha filha\u201d.<\/p>\n

Ela assim o fez e o drag\u00e3o seguiu-a como um c\u00e3ozinho muito manso. Quando ela chegou \u00e0 cidade, vendo aquilo todo o povo p\u00f4s-se a fugir gritando: \u201cAi de n\u00f3s, logo todos vamos morrer!\u201d<\/p>\n

Mas o beato Jorge disse-lhes: \u201cNada temam, o Senhor me enviou para que eu os libertasse das desgra\u00e7as causadas por esse drag\u00e3o. Creiam em Cristo e recebam o batismo, que eu matarei o drag\u00e3o\u201d.<\/p>\n

S\u00e3o Jorge mata o drag\u00e3o<\/h3>\n

\"\"Ent\u00e3o o rei e todo o povo foram batizados e o bem-aventurado Jorge desembainhou a espada e matou o drag\u00e3o, ordenando depois que o levassem para fora da cidade. Quatro pares de bois arrastaram-no para campo aberto. Nesse dia 20 mil homens foram batizados, sem contar crian\u00e7as e mulheres.<\/p>\n

Igreja em honra a S\u00e3o Jorge<\/h3>\n

Em homenagem \u00e0 bem-aventurada Maria e ao beato Jorge, o rei mandou construir uma enorme igreja, sob cujo altar surgiu uma fonte de \u00e1gua curativa para todos os enfermos. O rei ofereceu ao bem-aventurado Jorge imensa quantidade de dinheiro, mas ele n\u00e3o aceitou e mandou do\u00e1-la aos pobres.<\/p>\n

Conselhos de S\u00e3o Jorge e outra vers\u00e3o de sua intercess\u00e3o<\/h3>\n

Jorge deu ent\u00e3o ao rei quatro breves conselhos: cuidar das igrejas de Deus, honrar os padres, ouvir com aten\u00e7\u00e3o o of\u00edcio divino e nunca esquecer os pobres. A seguir beijou o rei e foi embora.<\/p>\n

Certos livros contam que quando o drag\u00e3o ia devorar a mo\u00e7a. Jorge protegeu-se com o sinal-da-cruz, atacou-o e matou-o. Eram imperadores na \u00e9poca Diocleciano e Maximiano, e sob o governador Daciano houve uma persegui\u00e7\u00e3o t\u00e3o violenta aos crist\u00e3os que em um m\u00eas 17 mil deles receberam a coroa do mart\u00edrio, enquanto muitos outros fraquejaram e sacrificaram aos \u00eddolos.[6]<\/a><\/p>\n

Conclus\u00e3o<\/h3>\n

Ap\u00f3s aquele acontecimento o povo queria fugir da cidade, mas S\u00e3o Jorge os converteu (cerca de 45 mil pessoas) juntamente com o pr\u00f3pria imperador.[7]<\/a><\/p>\n

S\u00e3o Jorge: um santo popular<\/h2>\n

A hist\u00f3ria de S\u00e3o Jorge com o drag\u00e3o ficou popularizada durante o tempo das cruzadas. O santo militar tinha muita fama no Oriente, de onde provinha, e os cruzados reviveram o culto a ele na Europa.<\/p>\n

Diversas ordens de cavalaria se encontram sob a \u00e9gide de sua prote\u00e7\u00e3o ou tem algum s\u00edmbolo que se refira a ele. Com efeito, ele \u00e9 padroeiro de todos os combatentes e protetor contra as guerras. De fato, a vit\u00f3ria de S\u00e3o Jorge sobre o drag\u00e3o \u00e9 simbolizada como a vit\u00f3ria sobre as hostes isl\u00e2micas na \u00e9poca das Cruzadas. Ricardo Cora\u00e7\u00e3o de Le\u00e3o o invocava como protetor dos soldados.<\/p>\n

O S\u00ednodo de Oxford ordenou em 1222 que sua festa se tornasse festa nacional. Eduardo III o fez padroeiro das ilhas brit\u00e2nicas, al\u00e9m de instituir a Ordem dos Cavaleiros de S\u00e3o Jorge.<\/p>\n

Padroeiro de muitos lugares<\/h2>\n

S\u00e3o Jorge \u00e9 padroeiro de Portugal, Eti\u00f3pia, Catalunha, Arag\u00e3o, Ge\u00f3rgia (pelo pr\u00f3prio nome), Litu\u00e2nia e muitas cidades pelo mundo.<\/p>\n

O santo guerreiro tamb\u00e9m \u00e9 padroeiro do estado do Rio de Janeiro, onde \u00e9 feriado estadual.<\/p>\n

O santo militar tamb\u00e9m padroeiro dos cavaleiros, dos soldados, dos escoteiros, agricultores, ferreiros, etc.<\/p>\n

Por sua prote\u00e7\u00e3o contra o drag\u00e3o, ele \u00e9 invocado contra a peste, cobras venenosas e contra a lepra, al\u00e9m de outras doen\u00e7as.<\/p>\n

S\u00e3o Jorge est\u00e1 na lua?<\/h2>\n

\"\"Sim! Na realidade, S\u00e3o Jorge \u00e9 o nome, adotado pela Uni\u00e3o Astron\u00f4mica Internacional, de uma cratera<\/em> na lua. Nesse sentido, portanto, a resposta \u00e9 afirmativa.<\/p>\n

Contudo, isso nada tem a ver com a ideia difundida por religi\u00f5es de matriz africana, segundo as quais ele \u201cmoraria dentro da lua\u201d, o que n\u00e3o tem nenhuma base na doutrina crist\u00e3. Outras supersti\u00e7\u00f5es invocam a lua como lugar de guerra. Assim, por sincretismo, religi\u00f5es afro-brasileiras transpuseram mitos africanos (Ogum e Oxum) para a tradicional devo\u00e7\u00e3o a S\u00e3o Jorge (n\u00e3o \u00e9 infrequente encontrar imagens do santo junto a oferecimentos de macumba). J\u00e1 no plano astrol\u00f3gico, chegaram a identific\u00e1-lo ao signo de sagit\u00e1rio.<\/p>\n

Obviamente tudo isso nada tem a ver com religi\u00e3o cat\u00f3lica. Na realidade, quando ele mesmo venceu o drag\u00e3o, ele increpou o governador com as palavras da B\u00edblia (Salmo 95,5): \u201cTodos os deuses dos gentios s\u00e3o dem\u00f4nios, foi o Senhor quem fez os C\u00e9us!\u201d Irado, o governador mandou prend\u00ea-lo e queim\u00e1-lo vivo. Na realidade, ele mesmo foi o holocausto vivo diante de Deus contra o paganismo.<\/p>\n

 S\u00e3o Jorge na liturgia cat\u00f3lica: ora\u00e7\u00e3o do dia (coleta)<\/h2>\n

At\u00e9 a reforma lit\u00fargica de Paulo VI, S\u00e3o Jorge tinha grande proemin\u00eancia na liturgia. A partir de ent\u00e3o (1969) tornou-se apenas mem\u00f3ria facultativa. A ora\u00e7\u00e3o do dia \u00e9 a seguinte:<\/p>\n

\u201c\u00d3 Deus, celebrando o vosso poder, n\u00f3s vos pedimos que S\u00e3o Jorge seja t\u00e3o pronto em socorrer-nos como o foi em imitar a paix\u00e3o do Senhor. Por Nosso Senhor Jesus Cristo, Vosso Filho, na unidade do Esp\u00edrito Santo.\u201d<\/p>\n

Ora\u00e7\u00e3o popular a S\u00e3o Jorge<\/h2>\n

\u201c\u00d3 S\u00e3o Jorge, meu guerreiro, invenc\u00edvel na F\u00e9 em Deus, que trazeis em vosso rosto a esperan\u00e7a e confian\u00e7a abra os meus caminhos. Eu andarei vestido e armado com as armas de S\u00e3o Jorge para que meus inimigos, tendo p\u00e9s n\u00e3o me alcancem, tendo m\u00e3os n\u00e3o me peguem, tendo olhos n\u00e3o me vejam, e nem em pensamentos eles possam me fazer algum mal.<\/p>\n

\u201cArmas de fogo o meu corpo n\u00e3o alcan\u00e7ar\u00e3o, facas e lan\u00e7as se quebrar\u00e3o sem o meu corpo tocar, cordas e correntes se arrebentar\u00e3o sem o meu corpo amarrar. Jesus Cristo, me proteja e me defenda com o poder de sua santa e divina gra\u00e7a, a Virgem de Nazar\u00e9, me cubra com o seu manto sagrado e divino, protegendo-me em todas as minhas dores e afli\u00e7\u00f5es, e Deus, com sua divina miseric\u00f3rdia e grande poder, seja meu defensor contra as maldades e persegui\u00e7\u00f5es dos meus inimigos.<\/p>\n

\u201cGlorioso S\u00e3o Jorge, em nome de Deus, estenda-me o seu escudo e as suas poderosas armas, defendendo-me com a sua for\u00e7a e com a sua grandeza, e que debaixo das patas de seu fiel cavalo meus inimigos fiquem humildes e submissos a v\u00f3s.<\/p>\n

\u201cAjudai-me a superar todo o desanimo e alcan\u00e7ar a gra\u00e7a que tanto preciso: (fazei aqui o seu pedido). Dai-me coragem e esperan\u00e7a, fortalecei minha f\u00e9 e auxiliai-me nesta necessidade. Com o poder de Deus, de Jesus Cristo e do Divino Esp\u00edrito Santo. Am\u00e9m!\u201d<\/p>\n

Bibliografia<\/h2>\n

ELDER, Isabel Hill. George of Lydda: Soldier, Saint and Martyr. <\/em>London: Covenant, 1949.<\/p>\n

EUS\u00c9BIO DE CESAREIA. Hist\u00f3ria Eclesi\u00e1stica<\/em>. Sa\u0303o Paulo: Paulus, Patr\u00edstica, v. 15, 2000.<\/p>\n

HOADE, E. George, St. New Catholic Encyclopaedia<\/em>, Gale: Washington, v. 6, p. 143-144.<\/p>\n

JACOPO DE VARAZZE. Legenda \u00c1urea \u2013 vida de santos<\/em>. S\u00e3o Paulo: Martins Fontes, 2003, p. 365-270.<\/p>\n

RICHES, Samantha J.E. St. George as a male virgin martyr. In: RICHES, Samantha J.E. SALIH, Sarah. <\/em>Gender and Holiness: Men, women and saints in late medieval Europe<\/em>. London-New York: Routledge, 2002, p. 65-85.<\/p>\n

THURSTON, Herbert. \u201cSt. George\u201d. In HERBERMANN, Charles (ed.). Catholic Encyclopedia<\/em>. New York: Robert Appleton Company, 1913 (online).<\/p>\n

WALTER, Christopher. The Origins of the Cult of Saint George. Revue des \u00e9tudes byzantines<\/em>, v. 53, 1995, p. 295-326.<\/p>\n

Por Pe. Felipe de Azevedo Ramos, EP<\/em><\/p>\n

\n

[1]<\/a> RICHES, Samantha J.E. St. George as a male virgin martyr. In: RICHES, Samantha J.E. SALIH, Sarah. <\/em>Gender and Holiness: Men, women and saints in late medieval Europe<\/em>. London-New York: Routledge, 2002, p. 65-85.<\/p>\n

[2]<\/a> EUS\u00c9BIO DE CESAREIA. Hist\u00f3ria Eclesi\u00e1stica<\/em>, 8, 5.<\/p>\n

[3]<\/a> THURSTON, Herbert. \u201cSt. George\u201d. In HERBERMANN, Charles (ed.). Catholic Encyclopedia<\/em>. New York: Robert Appleton Company, 1913 (online).<\/p>\n

[4]<\/a> JACOPO DE VARAZZE. Legenda \u00c1urea \u2013 vida de santos<\/em>. S\u00e3o Paulo: Martins Fontes, 2003, p. 365<\/p>\n

[5]<\/a> Ibid.<\/p>\n

[6]<\/a> Ibid., p. 366-367.<\/p>\n

[7]<\/a> WALTER, Christopher. The Origins of the Cult of Saint George. Revue des \u00e9tudes byzantines<\/em>, v. 53, 1995, p. 321.<\/p>\n

Fonte:Gaudiumpress<\/p>\n

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S\u00e3o Jorge \u00e9 um dos santos mais populares do Brasil. Mas voc\u00ea conhece a sua hist\u00f3ria? Por que ele apresentado com um drag\u00e3o? Ele mora mesmo na lua? Leia a sua hist\u00f3ria completa. Dia 23 de abril \u00e9 a sua festa.  S\u00e3o Jorge nasceu na Capad\u00f3cia (atual Turquia) segundo uma tradi\u00e7\u00e3o ou em Lydda segundo <\/p>\n

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