As festas na passagem de ano se engalanam para, certamente, encobrir a realidade. O \u00edntimo de cada indiv\u00edduo, os cen\u00e1rios econ\u00f4micos, pol\u00edticos e religiosos mostram aspectos muito diferentes do que se presencia nas comemora\u00e7\u00f5es espetaculares. Por isso mesmo, exigem adequado tratamento. Obviamente, a euforia da contagem regressiva, ao se finalizar um ano civil e come\u00e7ar um novo ano, justifica-se pelo nutrimento de esperan\u00e7as traduzidas com os aug\u00farios de todo tipo. Al\u00e9m de ser uma propriedade do cora\u00e7\u00e3o humano, esperar um novo tempo se p\u00f5e como exig\u00eancia e premente necessidade, especialmente quando se considera os descalabros e descompassos civilizat\u00f3rios, como o crescimento da mis\u00e9ria, a condi\u00e7\u00e3o cruel dos refugiados, a pr\u00e1tica irrespons\u00e1vel de exterm\u00ednios de ind\u00edgenas, moradores de rua, mulheres. Passadas as comemora\u00e7\u00f5es, \u00e9 preciso buscar profundas mudan\u00e7as que permitam superar esses pesos que recaem, especialmente, sobre os mais pobres e indefesos.<\/p>\n
Impressiona o quanto se gasta com fogos de artif\u00edcio, incalcul\u00e1vel \u00e9 o consumo de comida \u2013 para al\u00e9m da necessidade \u2013 e de \u00e1lcool. As festas na passagem de ano est\u00e3o distantes da realidade de diferentes cen\u00e1rios sociais. Muitos parecem buscar a alegria n\u00e3o na expectativa de um tempo novo, mas no espet\u00e1culo que re\u00fane fogos, comida e bebida. Enxerga-se na festa, equivocadamente, a possibilidade de fazer surgir a novidade esperada, o futuro que se quer. Essa reflex\u00e3o n\u00e3o \u00e9 ju\u00edzo moralista – descabido e inassimil\u00e1vel nas celebra\u00e7\u00f5es festivas da passagem do ano. Trata-se de indica\u00e7\u00e3o que pode ajudar a perceber que, al\u00e9m das festas, \u00e9 preciso avan\u00e7ar na busca pelos caminhos capazes de levar a nova etapa civilizat\u00f3ria.<\/p>\n
Ora, sempre haver\u00e1 festas, que s\u00e3o tamb\u00e9m importantes contribui\u00e7\u00f5es para compor o tecido da cidadania, constituir a dimens\u00e3o interior que sustenta condutas e inspira sentimentos de solidariedade a partir de um encantamento pela vida, que n\u00e3o se pode perder, pois levaria a uma falta de gra\u00e7a suicida. A baixa estima pela vida corr\u00f3i interioridades, inviabiliza percep\u00e7\u00f5es para se viver qualificadamente, prejudica o cumprimento de obriga\u00e7\u00f5es e posturas que podem contribuir para avan\u00e7os sociais, econ\u00f4micos e pol\u00edticos. O aspecto fant\u00e1stico das luzes e cores, mesmo sendo um fen\u00f4meno ef\u00eamero, \u00e9 beleza que marca o caminho inaugurado pela contagem de uma nova s\u00e9rie de dias vindouros, mas tamb\u00e9m pode esconder uma essencialidade interior que, se for desconsiderada, leva a situa\u00e7\u00f5es desastrosas.<\/p>\n
O ingrediente perigoso e ilus\u00f3rio que esconde e, ao mesmo tempo, indica haver uma baixa estima pela vida \u00e9 revelado nas festas que substituem o encontro familiar, a troca da solidariedade, pela ostenta\u00e7\u00e3o de roupas e maquiagens, na simples busca pela aceita\u00e7\u00e3o dos outros em vez de se cultivar la\u00e7os verdadeiros de amizade, no comer e beber exageradamente enquanto se conversa sobre veleidades. A sociedade contempor\u00e2nea – descompassada social e politicamente, mesmo cultural e religiosamente, encobre e, ao mesmo tempo, \u00e9 vetor de baixas estimas, que levam a revoltas, ao desrespeito a princ\u00edpios \u00e9ticos e ao fomento de todo tipo de viol\u00eancia. Abre-se m\u00e3o da simplicidade, da sobriedade e do equil\u00edbrio, rem\u00e9dios que curam indiferen\u00e7as, dissabores e a falta de gosto pelo altru\u00edsmo e pela vida.<\/p>\n
Em oposi\u00e7\u00e3o \u00e0s ilus\u00f5es, a espiritualidade proporciona uma qualifica\u00e7\u00e3o interior para que se tenha coragem de voltar \u00e0 realidade, sempre, de novo, a cada dia, e, ao reconhec\u00ea-la, humaniz\u00e1-la. Assim, contribuir na supera\u00e7\u00e3o dos descompassos e manipula\u00e7\u00f5es que continuam a dizimar a humanidade. Quando o ser humano alicer\u00e7a-se somente na raz\u00e3o, n\u00e3o consegue avan\u00e7ar na dire\u00e7\u00e3o de um mundo melhor. Fracassa, ou at\u00e9 joga lama sobre o que j\u00e1 conquistou, por falta de qualificado humanismo que formata h\u00e1bitos, pr\u00e1ticas e posturas cidad\u00e3s. O resultado \u00e9 sempre a vida amea\u00e7ada, como revelam tantos acontecimentos recentes, j\u00e1 vividos neste novo ano.<\/p>\n
A volta \u00e0 realidade \u00e9 exerc\u00edcio cotidiano para a confec\u00e7\u00e3o de um novo tecido civilizat\u00f3rio, na contram\u00e3o de prepot\u00eancias de chefes de Estado, de escolhas criminosas em inst\u00e2ncias ou institui\u00e7\u00f5es. \u00c9 considerar a necessidade urgente de se desmontar esquemas estruturais e conjunturais, tamb\u00e9m individuais, dos muitos que n\u00e3o querem renunciar a seus privil\u00e9gios e, consequentemente, passam por cima da dignidade humana e do bem comum. Desafio e exig\u00eancia, voltar \u00e0 realidade, sem medo de sua crueza e a partir do sonho de transform\u00e1-la, \u00e9 passo decisivo para um novo humanismo, integral: cultivando uma vida simples, a coragem s\u00e1bia para enfrentar adversidades com alegria, promovendo o bem, a justi\u00e7a e a paz.<\/p>\n
Dom Walmor Oliveira de Azevedo<\/p>\n
Arcebispo metropolitano de Belo Horizonte(MG)<\/p>\n
Presidente da Confer\u00eancia dos Bispos do Brasil (CNBB)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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