Sem o sil\u00eancio e a consequente escuta, as rela\u00e7\u00f5es na sociedade tornam-se um verdadeiro caos, com graves preju\u00edzos para todo o mundo. O mais imediato deles \u00e9 o dist\u00farbio na essencialidade da escuta. N\u00e3o saber escutar \u00e9 causa de demolidora incid\u00eancia sobre a aptid\u00e3o para discernimentos e escolhas. Instala-se, assim, uma verdadeira torre de Babel.<\/p>\n
Essa perda de rumos, decorrente do desequil\u00edbrio na compet\u00eancia do discernimento, empurra a humanidade para os extremos configurados nos fundamentalismos, nas polariza\u00e7\u00f5es irracionais, na tend\u00eancia autodestrutiva de fazer ataques. E o que pode ser visto, no in\u00edcio, como fogo amigo, ao longo do tempo se avoluma em din\u00e2micas de \u00f3dio e atitudes violentas que impossibilitam as rela\u00e7\u00f5es entre as pessoas. A hist\u00f3ria mostra o quanto podem ser devastadores os efeitos do comprometimento da conviv\u00eancia humana e onde se pode chegar. Por isso, a necessidade da imediata corre\u00e7\u00e3o de rumos, perante os absurdos que configuram os cen\u00e1rios da contemporaneidade – a exemplo dos vergonhosos contextos que perpetram a exclus\u00e3o social – evidenciando realidades que alcan\u00e7am o patamar patol\u00f3gico de conviv\u00eancias passivas com os frutos de perversidades e insensibilidades produtoras desses mesmos cen\u00e1rios.<\/p>\n
Ao se lan\u00e7ar o olhar sobre o mundo, particularmente sobre a sociedade brasileira, \u00e9 lament\u00e1vel constatar que esses cen\u00e1rios excludentes n\u00e3o foram revertidos no seu alto grau de perversidade. Do contr\u00e1rio, eles t\u00eam se agravado de maneira preocupante e ca\u00f3tica. Os term\u00f4metros sociais comprovam o quanto se est\u00e1 distanciando das solu\u00e7\u00f5es, pela car\u00eancia de respostas satisfat\u00f3rias em raz\u00e3o da incompet\u00eancia human\u00edstica e moral vigente na condu\u00e7\u00e3o das sociedades.<\/p>\n
O agravamento dessa situa\u00e7\u00e3o retarda os processos e distancia os pobres e exclu\u00eddos da resposta que esperam, necessitam e a que t\u00eam direito. Instala-se, assim, uma din\u00e2mica civilizat\u00f3ria que produz irracionalidades e que precisa ser superada para se desenhar e operacionalizar novos cen\u00e1rios. Essa \u00e9 a condi\u00e7\u00e3o para que o mundo possa merecer, de fato, ser a express\u00e3o amorosa de seu criador. Lugar dos desabrochamentos que humanizam e enriquecem as interfaces e intera\u00e7\u00f5es entre as criaturas.<\/p>\n
Sem a necess\u00e1ria corre\u00e7\u00e3o de rumos, vai ficando longe o amor que conta. Predominam sentimentos confusos e hostis, as opini\u00f5es s\u00e3o empobrecidas por n\u00e3o conseguirem circular na indispens\u00e1vel escuta que \u00e9 capaz de gerar entendimentos para o respeito e a compet\u00eancia afetiva e racional de lidar com os valores – tanto os pr\u00f3prios, quanto os valores das outras pessoas, na medida certa.<\/p>\n
A perda dos funcionamentos \u00e9tico-morais, temperados pelo argumento de que valem as autonomias pr\u00f3prias e o uso das liberdades espec\u00edficas, explica a confus\u00e3o que se vai estabelecendo: cada indiv\u00edduo ou grupo se reconhece no direito de usos e usufrutos de valores, tradi\u00e7\u00f5es e experi\u00eancias, sem ponderar sobre as consequ\u00eancias das indevidas relativiza\u00e7\u00f5es e atitudes que comprometem as rela\u00e7\u00f5es, conduzindo todos ao caos.<\/p>\n
N\u00e3o se sabe, consequentemente, responder quem tem raz\u00e3o e quem precisa redimensionar suas escolhas e ajustar suas posturas. Por isso mesmo, \u00e9 imprescind\u00edvel reabrir o di\u00e1logo, na busca de entendimentos. \u00c9 fundamental investir na composi\u00e7\u00e3o de interc\u00e2mbios, come\u00e7ando pela consci\u00eancia dos limites e do lugar que se ocupa, consciente de que autonomias e liberdades s\u00e3o horizontes largos, mas n\u00e3o sem limites. Essa \u00e9 a condi\u00e7\u00e3o para se encontrar o rumo certo.<\/p>\n
N\u00e3o perceber os pr\u00f3prios limites na din\u00e2mica das rela\u00e7\u00f5es com outras autonomias e liberdades, certamente, precipitar\u00e1 a sociedade, sempre mais, nas defesas e justificativas de extremismos, lugar de din\u00e2micas sem possibilidades para se encontrar as necess\u00e1rias solu\u00e7\u00f5es. Urgente \u00e9 encontrar rem\u00e9dio para esta grav\u00edssima enfermidade que est\u00e1 obscurecendo mentes, incapacitando intelig\u00eancias para percep\u00e7\u00f5es e discernimentos, enjaulando a compet\u00eancia human\u00edstica indispens\u00e1vel numa sociedade plural.<\/p>\n
A situa\u00e7\u00e3o \u00e9 t\u00e3o grave que h\u00e1 um arvorar-se, em curso, que por conta pr\u00f3pria e por articula\u00e7\u00e3o de argumentos que, em si, n\u00e3o deixam de ter pertin\u00eancias, secundando entendimentos que justificam indiv\u00edduos, grupos ou segmentos a se pensarem donos da verdade e com autoridade de balizar um mundo que precisa muito mais do que \u00e9 visto somente por um indiv\u00edduo e apenas de um lugar. As diversas formas de express\u00e3o, especialmente a arte, na sua genuinidade, sem riscos de manipula\u00e7\u00f5es ou de deturpa\u00e7\u00f5es, com a iner\u00eancia de um c\u00f3digo pr\u00f3prio de valida\u00e7\u00e3o, podem e precisam abrir sempre mais um espa\u00e7o para este di\u00e1logo perdido.<\/p>\n
H\u00e1 de se apontar como eficaz rem\u00e9dio, com for\u00e7a educativa e terap\u00eautica, o sil\u00eancio e a escuta \u2013 que n\u00e3o se restringem a din\u00e2micas de uma vida mon\u00e1stica e religiosa. A pr\u00e1tica do sil\u00eancio e da escuta constitui uma disciplina corretiva com for\u00e7a qualificante das rela\u00e7\u00f5es e dos entendimentos. Sem o sil\u00eancio, tamb\u00e9m f\u00edsico, em se considerando o mundo barulhento, extremamente barulhento, os ricos n\u00e3o v\u00e3o escutar os clamores dos pobres. Sem o sil\u00eancio que permite uma escuta capaz de recuperar sensibilidades, os governantes poder\u00e3o ter boas inten\u00e7\u00f5es, mas suas escolhas estar\u00e3o comprometidas pela falta de clareza e assertividade para formatar os rumos novos.<\/p>\n
Muitos defender\u00e3o os injusti\u00e7ados, mas ser\u00e3o incapazes de descer de suas c\u00e1tedras e abrir m\u00e3o dos privil\u00e9gios, que incluem altos sal\u00e1rios e benesses, transformando seus protestos em meros posicionamentos conceituais. Da mesma forma, a religiosidade pode se tornar uma farsa m\u00e1gica, pois, sem o sil\u00eancio, n\u00e3o h\u00e1 a escuta de Deus, que fala e interpela \u2013 prevalecem apenas as justificativas interesseiras de projetos pessoais e profissionais.<\/p>\n
J\u00e1 no contexto familiar, sem o sil\u00eancio e a escuta, h\u00e1 o comprometimento da qualidade dos relacionamentos. N\u00e3o se alcan\u00e7a a meta desejada, nem se consegue avan\u00e7ar na dire\u00e7\u00e3o acertada e urgida. O sil\u00eancio qualificado \u00e9 interior, mas h\u00e1 de se come\u00e7ar por evitar falat\u00f3rios, corrigir a presun\u00e7\u00e3o de que se sabe tudo ou de que o que se sabe \u00e9 a verdade \u00fanica.<\/p>\n
O sil\u00eancio que qualifica e produz a compet\u00eancia da escuta, aquela que faz a ponte para o di\u00e1logo, para a ressensibiliza\u00e7\u00e3o em vista da solidariedade fraterna, para o reencontro do encantamento pelo outro, num respeitoso e civilizado abra\u00e7o comprometido com o bem e a justi\u00e7a, abrindo m\u00e3o de defesas belicosas, come\u00e7a com o calar-se mais para mais escutar. Assim, torna-se a fonte de onde brota a sabedoria que est\u00e1 faltando para o tempo novo.<\/p>\n
Dom Walmor Oliveira de Azevedo<\/p>\n
Arcebispo metropolitano de Belo Horizonte(MG)<\/p>\n
Presidente da Confer\u00eancia Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Sem o sil\u00eancio e a consequente escuta, as rela\u00e7\u00f5es na sociedade tornam-se um verdadeiro caos, com graves preju\u00edzos para todo o mundo. O mais imediato deles \u00e9 o dist\u00farbio na essencialidade da escuta. N\u00e3o saber escutar \u00e9 causa de demolidora incid\u00eancia sobre a aptid\u00e3o para discernimentos e escolhas. Instala-se, assim, uma verdadeira torre de Babel. <\/p>\n