Com a medida que medirdes, sereis medidos – adverte Jesus, na sua maestria. O prop\u00f3sito do Mestre era, e continua sendo, qualificar seus disc\u00edpulos na condu\u00e7\u00e3o da vida, de modo a prosseguirem na dire\u00e7\u00e3o da verdade e da justi\u00e7a at\u00e9 o patamar mais alto, o amor. Essa advert\u00eancia inscreve rica possibilidade de acertos e consertos, frente aos sinais alarmantes da vida humana, descompassada, particularmente na contemporaneidade.<\/p>\n
Definitivamente, n\u00e3o h\u00e1 possibilidade de acertar os rumos, enquanto os descompassos nos relacionamentos entre pessoas avan\u00e7arem desmedidamente, fragilizando os v\u00ednculos que deveriam sustentar e manter os indiv\u00edduos e a coletividade na dire\u00e7\u00e3o do bem, que se quer e n\u00e3o se consegue alcan\u00e7ar.<\/p>\n
\u00c9 perigoso e irracional a conduta de indiv\u00edduos que se colocam na condi\u00e7\u00e3o de ju\u00edzes dos outros, em rela\u00e7\u00f5es interpessoais, sociais e pol\u00edticas. Pessoas que definem os par\u00e2metros de seus ju\u00edzos, contaminados por polariza\u00e7\u00f5es, sentimentos adversos e interesses esp\u00farios, produzindo resultados que desvirtuam a condi\u00e7\u00e3o humana e impede atua\u00e7\u00f5es construtivas e altru\u00edstas.<\/p>\n
H\u00e1 uma variedade de configura\u00e7\u00f5es, no modo de se emitir ju\u00edzos e do quanto se alimentam perversidades que acabam por tamb\u00e9m comprometer o pr\u00f3prio \u201cjuiz\u201d na sua qualidade de vida e na sua condi\u00e7\u00e3o. Assim, a medida com que se mede os outros pode ser equivocada. Nem sempre condiz com a realidade.<\/p>\n
H\u00e1 evidente falta de compet\u00eancia para medir-se e avaliar-se. F\u00e1cil \u00e9 julgar o outro e emitir ju\u00edzos com requintes de crueldade, quando, na verdade, aquele que julga, busca se defender, encobrir as pr\u00f3prias fragilidades, atribuindo ao outro os pr\u00f3prios defeitos.<\/p>\n
Da\u00ed nasce um grau consider\u00e1vel de perversidade que alimenta sentimentos, posturas e escolhas, com s\u00e9rios comprometimentos, e n\u00e3o se consegue fazer valer a verdade, a justi\u00e7a e a liberdade. Instala-se, assim, verdadeiro caos: mentiras tomam o lugar da verdade, liberdades s\u00e3o comprometidas e faltam as condi\u00e7\u00f5es necess\u00e1rias para o exerc\u00edcio da justi\u00e7a.<\/p>\n
A admir\u00e1vel maestria de Jesus indica aos disc\u00edpulos uma qualifica\u00e7\u00e3o que h\u00e1 de sustentar seus posicionamentos e escolhas – a indispens\u00e1vel autocr\u00edtica, t\u00e3o pouco usada, em raz\u00e3o das conveni\u00eancias e dos v\u00edcios que adoecem sentimentos e comprometem as escolhas. Sem essa autoavalia\u00e7\u00e3o, as portas se escancaram para ju\u00edzos temer\u00e1rios, estabelecendo o princ\u00edpio de um jogo s\u00f3rdido que visa exclusivamente vencer desonestamente as disputas.<\/p>\n
Por tudo isso, Jesus condena o ju\u00edzo temer\u00e1rio, com a indica\u00e7\u00e3o da autocr\u00edtica do rem\u00e9dio eficaz, indispens\u00e1vel para corrigir opini\u00f5es infundadas e caluniosas a respeito das outras pessoas. Do contr\u00e1rio, a insist\u00eancia no uso desse recurso perverso, que tem se tornado sempre mais frequente, continuar\u00e1 distanciando a cidadania de um princ\u00edpio inegoci\u00e1vel: o bem, que s\u00f3 se constr\u00f3i sobre os alicerces da verdade, e a justi\u00e7a s\u00f3 pode ser alcan\u00e7ada quando se coloca no horizonte a meta do amor.<\/p>\n
\u00c9 fundamental reconhecer a necessidade de se recuperar a seriedade e o discernimento a respeito da gravidade que representa avaliar a moral do outro, para que n\u00e3o se lese dignidades. Jesus, neste ensinamento, \u201ccom a medida com que medirdes sereis medidos\u201d, alerta para que a armadilha destinada aos outros n\u00e3o seja caminho do pr\u00f3prio fracasso e tamb\u00e9m do fracasso nas rela\u00e7\u00f5es humanas, pol\u00edticas e sociais. Quem julga severa e injustamente o outro escancara as portas para ser assim tratado pela justi\u00e7a, particularmente pela justi\u00e7a divina. <\/p>\n
O ju\u00edzo de condena\u00e7\u00e3o do outro n\u00e3o \u00e9 exclusivamente conduta abusiva, mas extremamente perigosa. Por isso mesmo, a sabedoria do uso adequado da medida se desdobra em um princ\u00edpio desafiador: n\u00e3o fazer aos outros aquilo que n\u00e3o gostaria que lhe fizessem.<\/p>\n
\u00c0 luz desse ensinamento, no horizonte quaresmal que convida ao inadi\u00e1vel di\u00e1logo, a contemporaneidade exige nova aprendizagem e pr\u00e1ticas, quando se trata do ato de julgar.<\/p>\n
Lamentavelmente, ju\u00edzos se fundam mais nos interesses e nas conveni\u00eancias, em vista de metas a serem alcan\u00e7adas a todo custo, comprometendo gravemente a essencialidade das rela\u00e7\u00f5es sociais. Faltando lucidez nas escolhas, os atores sociais se tornam med\u00edocres, construindo, \u00e0 sua imagem, os par\u00e2metros do conjunto sociopol\u00edtico e cultural. Exemplar \u00e9 a indica\u00e7\u00e3o de querer tirar o cisco do olho alheio quando ainda n\u00e3o se d\u00e1 conta de tirar a trave do pr\u00f3prio olho. Sem esse processo corretivo, e da sensibilidade recuperada por meio das din\u00e2micas de convers\u00e3o, ser\u00e3o perpetuadas as perversidades, facilitadas pela rapidez e amplitude das redes sociais. O resultado nefasto ser\u00e1 sempre o comprometimento da verdade, da justi\u00e7a e das liberdades.<\/p>\n
Em tempos de grav\u00edssimo d\u00e9ficit de espiritualidade se torna ainda mais forte o convite \u00e0 convers\u00e3o, especialmente nessa Quaresma, a partir do desafio contido nas palavras do Mestre -\u201csereis medidos com a medida com que medirdes\u201d.<\/p>\n
Foto:Divulga\u00e7\u00e3o<\/p>\n
Dom Walmor Oliveira de Azevedo<\/p>\n
Arcebispo metropolitano de Belo Horizonte MG)<\/p>\n
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