Os crist\u00e3os n\u00e3o podem se conformar com este mundo. Esta indica\u00e7\u00e3o do Ap\u00f3stolo Paulo \u00e9 bem adequada para a atualidade, quando as pessoas se deparam com diferentes ideologias. Cada uma delas, capaz de promover variadas configura\u00e7\u00f5es para os contextos social, pol\u00edtico e cultural. Diante dessas ideologias, os crist\u00e3os n\u00e3o podem negociar os ensinamentos do Evangelho. Os valores crist\u00e3os inspiram a cidadania do Reino de Deus e, consequentemente, a cidadania civil, de modo a qualifica-la.<\/p>\n
Obviamente, ser fiel aos princ\u00edpios crist\u00e3os, diante das mais diversas ideologias, n\u00e3o significa isolar-se ou distanciar-se do mundo. Os disc\u00edpulos de Jesus t\u00eam o compromisso insubstitu\u00edvel de testemunhar, com a vida, a sua f\u00e9. Vale retomar o que ensina o Serm\u00e3o da Montanha. Jesus, na sua maestria, define e convoca seus disc\u00edpulos a serem \u201csal da terra e luz do mundo\u201d. Conforme orienta o Mestre, a luz, refer\u00eancia a comportamentos e condutas, n\u00e3o pode ser colocada debaixo de um caixote, por ter a propriedade de iluminar todos os que est\u00e3o na casa. No que se refere ao sal – refer\u00eancia \u00e0 sabedoria – n\u00e3o pode perder o seu sabor, tornando-se insosso.<\/p>\n
Sal e luz, alus\u00f5es diretas e instigantes ao comportamento crist\u00e3o, no contexto de sombras e dissabores pr\u00f3prios do mundo. Por isso, a tarefa mission\u00e1ria de todos \u00e9 cultivar um jeito de ser que esteja em sintonia com a condi\u00e7\u00e3o humana de filhos de Deus. Dessa forma, cada pessoa torna-se instrumento para alcan\u00e7ar o que se antev\u00ea pela f\u00e9: a consuma\u00e7\u00e3o do Reino de Deus. Jesus, no cap\u00edtulo 17 do Evangelho de S\u00e3o Jo\u00e3o, ora pelos disc\u00edpulos e pede a Deus que n\u00e3o os retire do mundo, mas, ao mesmo tempo, n\u00e3o os deixe \u201cser do mundo\u201d. Permane\u00e7am fi\u00e9is e \u00edntimos do Pai, a exemplo de Jesus, para alcan\u00e7ar a audaciosa meta: que \u201ctodos sejam um\u201d.<\/p>\n
O Evangelho, no conjunto da revela\u00e7\u00e3o que a Palavra de Deus apresenta, \u00e9 um arcabou\u00e7o espiritual e moral insubstitu\u00edvel, p\u00e1ginas que configuram a identidade do discipulado em Jesus Cristo. Dedicar-se \u00e0s Sagradas Escrituras revela uma certeza: a Palavra de Deus \u00e9 maior que ideologias, sempre marcadas por limita\u00e7\u00f5es. Os crist\u00e3os n\u00e3o podem permitir que o Evangelho de Jesus, l\u00edmpido e cristalino ensinamento, seja confundido, misturado, substitu\u00eddo ou negociado, para se adequar a qualquer tipo de ideologia – seja pol\u00edtica, de g\u00eanero, cultural ou qualquer outra. Ora, distorcer o que ensina o Evangelho \u00e9, justamente, estar na contram\u00e3o do que diz a Palavra de Deus. Trata-se de um grande risco, pois todos podem ser arrastados pelos estere\u00f3tipos de \u201cesquerda\u201d ou de \u201cdireita\u201d que empunham bandeiras incontestavelmente opostas \u00e0s li\u00e7\u00f5es de Cristo.<\/p>\n
A complexidade desse risco se agrava no momento em que certas ideologias disseminam caracter\u00edsticas aparentemente similares \u00e0s do Evangelho, mas, na verdade, promovem a mistura \u201cdo joio com trigo\u201d. Existem, ainda, os que dizem defender os ensinamentos crist\u00e3os, mas, na pr\u00e1tica, agem na contram\u00e3o do Evangelho. Deve-se, pois, ter clareza sobre os valores e princ\u00edpios que nascem da Palavra de Deus, para n\u00e3o mistur\u00e1-los com o emaranhado de ideologias que permeiam o caminho sociocultural e pol\u00edtico da sociedade.<\/p>\n
Os panoramas hist\u00f3ricos e tipol\u00f3gicos de ideologias comprovam as suas complexidades, demonstradas pelas relativiza\u00e7\u00f5es ou defesa de certas situa\u00e7\u00f5es compreendidas como \u201cverdades absolutas\u201d. Isso \u00e9 bem diferente do Evangelho, origem de uma antropologia e uma espiritualidade que n\u00e3o permitem adapta\u00e7\u00f5es. Sabe-se que \u00e9 imposs\u00edvel para uma sociedade ser distante ou isenta em rela\u00e7\u00e3o a ideologias. Por isso mesmo, \u00e9 muito necess\u00e1rio reconhec\u00ea-las como uma circunscrita vis\u00e3o de mundo. Uma perspectiva, entre tantas, que se torna ponto de partida para a\u00e7\u00f5es de pessoas ou grupos. A partir dessa realidade, pede-se a cada crist\u00e3o, diante da ideologia de g\u00eanero, de ideologias pol\u00edtico-partid\u00e1rias ou culturais, para resistir, na for\u00e7a do testemunho de f\u00e9. Uma postura necess\u00e1ria para fazer valer a \u00e9tica e a moral do Evangelho de Jesus, no conjunto de sua Palavra, que \u00e9 de Deus, desdobrada na Doutrina da f\u00e9 e nos seus ensinamentos.<\/p>\n
Oportuno e qualificado exerc\u00edcio \u00e9 ler, meditar e orar o Serm\u00e3o da Montanha, cap\u00edtulos cinco a sete do Evangelho de Mateus, para uma avalia\u00e7\u00e3o pessoal e de grupos sociais. Quem se dedicar a esse exerc\u00edcio, diariamente, viver\u00e1 um processo cont\u00ednuo de purifica\u00e7\u00e3o, livre de ideologias, acima delas. Testemunhar\u00e1 com fidelidade o Evangelho.<\/p>\n
Dom Walmor Oliveira de Azevedo<\/p>\n
Arcebispo metropolitano de Belo Horizonte (MG)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Os crist\u00e3os n\u00e3o podem se conformar com este mundo. Esta indica\u00e7\u00e3o do Ap\u00f3stolo Paulo \u00e9 bem adequada para a atualidade, quando as pessoas se deparam com diferentes ideologias. Cada uma delas, capaz de promover variadas configura\u00e7\u00f5es para os contextos social, pol\u00edtico e cultural. Diante dessas ideologias, os crist\u00e3os n\u00e3o podem negociar os ensinamentos do Evangelho. <\/p>\n