Quem v\u00ea e compreende os desgastes socioculturais e \u00e9tico-religiosos de uma sociedade sabe da necessidade de profundas transforma\u00e7\u00f5es. Especificamente sobre a sociedade brasileira, os muitos cen\u00e1rios insustent\u00e1veis revelam a urg\u00eancia de uma virada civilizat\u00f3ria. Uma reformula\u00e7\u00e3o estabelecida em novas e adequadas din\u00e2micas, com incid\u00eancias em processos de gest\u00e3o e no relacionamento interpessoal – porque n\u00e3o bastam paliativos.<\/p>\n
Para mudar, \u00e9 preciso reconhecer os equ\u00edvocos em processos sociais, pol\u00edticos, no funcionamento de segmentos e institui\u00e7\u00f5es. Requer inteligente an\u00e1lise da realidade. Oportuno, neste momento, \u00e9 dedicar-se a refletir sobre as elei\u00e7\u00f5es em 2018. Muitas singularidades do per\u00edodo eleitoral merecem estudos aprofundados, capazes de indicar caminhos para a sociedade brasileira. Sem dedicar a aten\u00e7\u00e3o devida ao momento vivido pelo pa\u00eds, valores e princ\u00edpios fundamentais \u00e0 civilidade continuar\u00e3o a se enfraquecer. Prevalecer\u00e1 um modo de pensar ancorado na rigidez, que sustenta convic\u00e7\u00f5es fundamentalistas, alimentando a falsa cren\u00e7a de se possuir a absoluta verdade sobre projetos, pessoas e institui\u00e7\u00f5es.<\/p>\n
Ora, a primeira atitude a ser tomada para se alcan\u00e7ar a virada civilizat\u00f3ria \u00e9 cultivar a humildade a partir de for\u00e7a espiritual e epistemol\u00f3gica. Nesse processo, um importante requisito \u00e9 libertar-se do egocentrismo, ter a clareza de que ningu\u00e9m \u00e9 o \u201ccentro do mundo\u201d. Considerar-se ponto central da humanidade tem sido um h\u00e1bito cada vez mais comum entre as pessoas, configurando-se, desse modo, uma patologia, que distorce e cristaliza a forma de se enxergar a realidade. Consequentemente, passa-se a considerar a pr\u00f3pria cultura a \u00fanica refer\u00eancia e o sustent\u00e1culo da hist\u00f3ria humana. Um perigoso sentimento de supremacia alimentado pela falta de humildade, respons\u00e1vel por inviabilizar o di\u00e1logo, quando compreende as diferen\u00e7as n\u00e3o como riqueza, mas justificativas para confrontos e animosidades.<\/p>\n
Assim, grupos sect\u00e1rios, \u00e9tnicos e culturais, econ\u00f4micos e religiosos se perfilam como \u201cos donos da verdade\u201d. Fechados em si, distanciam-se do real, pois se contentam com uma vis\u00e3o parcial da realidade. Esse modo de se relacionar com o mundo \u00e9 fonte de fanatismo, for\u00e7a diab\u00f3lica capaz de deteriorar a conviv\u00eancia fraterna entre pessoas diferentes, impedindo importante percep\u00e7\u00e3o: todos est\u00e3o \u201cno mesmo barco\u201d e atacar quem n\u00e3o partilha das pr\u00f3prias convic\u00e7\u00f5es \u00e9 provocar um \u201cnaufr\u00e1gio\u201d, vitimando todos, sem exce\u00e7\u00e3o. Hoje, lamentavelmente, pode-se fazer um comparativo entre essa \u201cembarca\u00e7\u00e3o\u201d prestes a afundar e o universo pol\u00edtico, religioso ou institucional.<\/p>\n
O ant\u00eddoto para a rigidez de pensamento e o fundamentalismo \u00e9 reconhecer a import\u00e2ncia de ser humilde. A humildade n\u00e3o admite a abje\u00e7\u00e3o de agir em nome de Deus e, ao mesmo tempo, ser prepotente. Cultivar essa virtude permite reconhecer que se sabe menos do que se acredita. Atualmente, ningu\u00e9m consegue articular e digerir o \u201ctsunami de informa\u00e7\u00f5es\u201d, possibilitadas pelas novas configura\u00e7\u00f5es tecnol\u00f3gicas. Assim, atribuir a ignor\u00e2ncia ao outro se torna um risco amea\u00e7ador por inviabilizar o car\u00e1ter dialogal necess\u00e1rio \u00e0 exist\u00eancia humana. <\/p>\n
\u00c9 preciso investir nas muitas formas de aprendizado para que o ser humano reconhe\u00e7a a mudan\u00e7a como uma constante na hist\u00f3ria. Basta observar o volume das sucessivas transforma\u00e7\u00f5es nas diferentes sociedades. A rigidez, portanto, est\u00e1 na contram\u00e3o da vida. \u00c9, nesse sentido, um equ\u00edvoco preconizar o enquadramento e a padroniza\u00e7\u00e3o dos entendimentos ou defender retrocessos como forma de recuperar valores. O mundo convive com muitas perguntas e poucas respostas. H\u00e1, pois, a permanente necessidade de di\u00e1logo, indispens\u00e1vel para se conquistar mudan\u00e7as sem perdas ou retrocessos.<\/p>\n
A fidelidade a valores e princ\u00edpios \u00e9 imprescind\u00edvel, mas n\u00e3o pode ser confundida com ilus\u00f3ria onda de se voltar atr\u00e1s. H\u00e1 de se buscar caminhos para transforma\u00e7\u00f5es, evitando o irrevers\u00edvel esgotamento de institui\u00e7\u00f5es e segmentos. Para isso, urgente \u00e9 investir nas rela\u00e7\u00f5es humanas, engajar-se, de cora\u00e7\u00e3o, no compromisso de ser um humilde aprendiz da cidadania.<\/p>\n
Foto:Divulga\u00e7\u00e3o<\/p>\n
Dom Walmor Oliveira de Azevedo<\/p>\n
Arcebispo metropolitano de Belo Horizonte(MG)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Quem v\u00ea e compreende os desgastes socioculturais e \u00e9tico-religiosos de uma sociedade sabe da necessidade de profundas transforma\u00e7\u00f5es. Especificamente sobre a sociedade brasileira, os muitos cen\u00e1rios insustent\u00e1veis revelam a urg\u00eancia de uma virada civilizat\u00f3ria. Uma reformula\u00e7\u00e3o estabelecida em novas e adequadas din\u00e2micas, com incid\u00eancias em processos de gest\u00e3o e no relacionamento interpessoal – porque n\u00e3o <\/p>\n