Uma continuidade absoluta entre Francisco e seus predecessores, em particular S\u00e3o Jo\u00e3o Paulo II e Bento XVI, em rela\u00e7\u00e3o ao di\u00e1logo com a China. \u00c9 o que confirma o padre Antonio Sergianni, grande especialista no assunto. “Agora – ele diz – devemos nos concentrar no forma\u00e7\u00e3o”.<\/p>\n
Todos na China sabem que foi assinado um acordo entre a Santa S\u00e9 e seu grande pa\u00eds, e “para muitos havia uma grande expectativa\u201d. \u00c9 o que afirma ao Vatican News Padre Antonio Sergianni, mission\u00e1rio do PIME (Pontif\u00edcio Instituto para Miss\u00f5es Estrangeiras), por 24 anos na China e, na \u00e9poca da “Carta aos Cat\u00f3licos Chineses” do Papa Bento XVI, membro da se\u00e7\u00e3o chinesa da Propaganda Fide.<\/p>\n
P. – Padre Antonio Sergianni, importante acordo assinado no \u00faltimo s\u00e1bado, mas preparado por v\u00e1rias etapas de aproxima\u00e7\u00e3o entre a Santa S\u00e9 e a China. Podemos dizer que h\u00e1, portanto, continuidade entre este acordo desejado pelo Papa Francisco e a orienta\u00e7\u00e3o dos Papas anteriores? Em particular, penso em Jo\u00e3o Paulo II e Bento XVI …<\/b><\/p>\n
R. – Absolutamente sim. Este acordo revela seu pleno significado se nos referirmos \u00e0 Carta \u00e0 Igreja na China do Papa Bento XVI de 2007, carta na qual o Papa descreve a situa\u00e7\u00e3o da Igreja na China, fala da unidade da Igreja, das tens\u00f5es da doutrina da Igreja sobre o episcopado. E fala abertamente desse di\u00e1logo: ele se refere at\u00e9 mesmo ao Conc\u00edlio Vaticano II quando diz que o respeito e o amor devem se estender tamb\u00e9m \u00e0queles que pensam e agem de maneira diferente, porque isso facilita o di\u00e1logo com eles. Depois, por duas vezes, o Papa Bento XVI na Carta cita S\u00e3o Jo\u00e3o Paulo II, que desejava abertamente pelo di\u00e1logo com a Igreja na China. “Sem pedir nenhum privil\u00e9gio – disse S\u00e3o Jo\u00e3o Paulo II – fa\u00e7o votos de ver em breve estabelecer formas concretas de comunica\u00e7\u00e3o e colabora\u00e7\u00e3o para a Santa S\u00e9 e para a Rep\u00fablica Popular da China”. E depois repetia mais em frente: “Fa\u00e7o votos que a abertura de um espa\u00e7o de di\u00e1logo com as autoridades da Rep\u00fablica Popular da China, no qual superar os mal-entendidos do passado”. E o pr\u00f3prio Papa Bento XVI na Carta, precisamente falando da nomea\u00e7\u00e3o dos bispos, retomava este desejo de di\u00e1logo e dizia: “Espero que seja encontrado um acordo sobre a nomea\u00e7\u00e3o dos bispos”. Portanto, estamos perfeitamente em linha com o esp\u00edrito da Carta de Bento XVI \u00e0 China.<\/i><\/p>\n
P. – O senhor provavelmente, ouviu nestes dias alguns coment\u00e1rios dos chineses sobre o acordo. Qual foi a recep\u00e7\u00e3o na China, entre os fi\u00e9is e em geral entre as pessoas? Eu sei que a TV chinesa tamb\u00e9m falou sobre isso …<\/b><\/p>\n
R. – Sim, o acordo foi acolhido com alegria pelos fi\u00e9is. Soube que um bispo perdoado pelo Papa convidou os presb\u00edteros de sua \u00e1rea para celebrar o acontecimento, e eles ficaram felizes. Certamente, posso dizer a voc\u00ea que era grande a expectativa. Duas semanas atr\u00e1s eu estava na China, pude encontrar pessoas – sacerdotes, bispos e tamb\u00e9m representantes do governo -, e todos me diziam que esperavam com grande expectativa por essa assinatura; tamb\u00e9m com alguma perplexidade, por\u00e9m havia uma grande esperan\u00e7a e uma grande expectativa da Igreja. \u00c9 claro que ainda haver\u00e1 sofrimento – diziam ele -, mas se permanecer e aumentar um clima de confian\u00e7a, as dificuldades futuras ser\u00e3o superadas.<\/i><\/p>\n
P. – A legitima\u00e7\u00e3o dos bispos nomeados pelo governo, a ruptura com a situa\u00e7\u00e3o que via duas comunidades em contraste, fazem, na sua opini\u00e3o, justi\u00e7a aos sofrimentos passados por tantos fi\u00e9is que sempre quiseram manter a comunh\u00e3o com Roma, muitas vezes pagando pessoalmente por isso?<\/b><\/p>\n
R. – Muitos sofreram pela Igreja e fidelidade a Cristo. E a pr\u00f3pria Carta de Bento reconhece e aprecia isso, e isso permanece: a dor daqueles que sofreram por Cristo, ningu\u00e9m pode apag\u00e1-la, permanece um tesouro precioso. Certamente, olhar em frente n\u00e3o quer dizer apagar o passado. Em uma din\u00e2mica de f\u00e9, a vida nasce da Cruz: a Ressurrei\u00e7\u00e3o \u00e9 o fruto da Cruz. Cristo, ressuscitando, n\u00e3o negou a sua morte, mas a transformou. E o Papa Bento XVI dizia, a prop\u00f3sito desse sofrimento: “Expresso minha proximidade fraterna. Intensa \u00e9 a alegria pela sua fidelidade a Cristo, fidelidade que voc\u00eas manifestaram \u00e0s vezes tamb\u00e9m ao pre\u00e7o de grande sofrimento”. E isso permanece, ningu\u00e9m pode tirar isso. Muitas vezes os tesouros s\u00e3o “fonte de vit\u00f3ria”, diz o Papa, ainda que no momento possam parecer um fracasso. Quem que sofreram por Cristo receber\u00e1 dele uma recompensa. Antes ainda, eu penso que esse acordo tamb\u00e9m \u00e9 fruto daqueles sofrimentos.<\/i><\/p>\n
P.<\/b> – Na sua opini\u00e3o, este acordo pode favorecer ou permitir o crescimento da Igreja Cat\u00f3lica na China?<\/b><\/p>\n
R. – Tenho certeza que sim. N\u00e3o \u00e9 um toque de varinha m\u00e1gica que resolve todos os problemas imediatamente, mas a longo prazo far\u00e1 a Igreja crescer. Antes de tudo, favorecer\u00e1 concretamente o processo de reconcilia\u00e7\u00e3o que passa pelo perd\u00e3o e aumenta uma aut\u00eantica comunh\u00e3o. Isso exige um trabalhoso esfor\u00e7o de reconcilia\u00e7\u00e3o. No entanto, com esse acordo, s\u00e3o removidos muitos obst\u00e1culos a esse processo de reconcilia\u00e7\u00e3o e, portanto aumentar\u00e1. Depois, ser otimista ou pessimista em rela\u00e7\u00e3o ao futuro … Eu me recordo somente que uma vez o Papa Bento a esta pergunta me respondeu – porque ele respondeu precisamente a mim – falando sobre a situa\u00e7\u00e3o da Igreja na China. Respondeu que o otimismo e o pessimismo s\u00e3o duas categorias mentais, humanas, muito estreitas demais. O crist\u00e3o – disse ele – tem a certeza de que a hist\u00f3ria \u00e9 guiada por Deus e, portanto, olha para as situa\u00e7\u00f5es com esperan\u00e7a. Quando Deus quer, tudo ele pode mudar e o Senhor leva em frente a hist\u00f3ria. Se a Igreja chegou, n\u00e3o com poucas dificuldades a este passo, \u00e9 de se esperar que isso beneficie a todos no futuro. Isso certamente ajudar\u00e1 o crescimento da Igreja na China, certamente.<\/i><\/p>\n
P. <\/b>– E tamb\u00e9m podemos supor uma maior circula\u00e7\u00e3o de not\u00edcias entre Roma e os fi\u00e9is chineses?<\/b><\/p>\n
R. – Certamente. \u00c9 uma medida que aumentar\u00e1 o clima de confian\u00e7a, o conhecimento rec\u00edproco, as trocas de informa\u00e7\u00e3o, a circula\u00e7\u00e3o dos bispos. Este ser\u00e1 um dos primeiros frutos que vir\u00e1 desta assinatura, porque da China se conhece pouco tamb\u00e9m na Europa: da situa\u00e7\u00e3o concreta, real que vivem os nossos irm\u00e3os chineses, infelizmente sabemos ainda pouco. Po\u00e9m, aumentando o clima de confian\u00e7a tamb\u00e9m entre as autoridades vaticanas e chinesas, haver\u00e1 uma maior circula\u00e7\u00e3o de id\u00e9ias e de pessoas, de encontros, de iniciativas, e pouco a pouco tudo isso ajudar\u00e1. N\u00e3o de hoje para amanh\u00e3: \u00e9 um processo. Essa assinatura \u00e9 um elo, um passo: \u00e9 o elo de uma cadeia, de um processo, que depois deve se desenvolver pouco a pouco.<\/i><\/p>\n
P. – Sabemos que existe uma maior confian\u00e7a da Igreja em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 China. H\u00e1 tamb\u00e9m, imagino, um aumento rec\u00edproco dessa confian\u00e7a, caso contr\u00e1rio, o acordo n\u00e3o teria sido assinado …<\/b><\/p>\n
R. – Sem d\u00favida. Se o governo aceita esse acordo que deixa a \u00faltima palavra ao Papa sobre a nomea\u00e7\u00e3o dos bispos, isso significa que lhe d\u00e1 confian\u00e7a. Ele aceitou a constitui\u00e7\u00e3o de uma nova diocese; <\/i>aceitou o perd\u00e3o desses bispos; aceitou que o Papa exercesse sua fun\u00e7\u00e3o de guia espiritual e hierarca na Igreja Cat\u00f3lica na China. Se aceitou isso, significa que lhe deu confian\u00e7a.<\/p>\n
P. –<\/b> Qual ser\u00e1 a pr\u00e1tica agora? Quanto espa\u00e7o haver\u00e1 para a liberdade de a\u00e7\u00e3o do Papa? Os bispos ordenados no passado, em comunh\u00e3o com Roma, ser\u00e3o reconhecidos pelo governo?<\/b><\/p>\n
R. – Os detalhes do acordo n\u00e3o se conhecem. Certamente existem, foram estudados. Dquilo que se sabe, ser\u00e1 uma pr\u00e1tica compartilhada. A Santa S\u00e9 aceita, como solu\u00e7\u00e3o provis\u00f3ria – a ser vista, a ser melhorada – que o processo de designa\u00e7\u00e3o dos candidatos, dos bispos, ocorra a partir de baixo, das comunidades eclesiais, mesmo com a interven\u00e7\u00e3o de organismos estatais. Enquanto o governo, por sua vez, aceita que a decis\u00e3o final, ou seja, se um candidato n\u00e3o \u00e9 apreciado, n\u00e3o \u00e9 considerado \u00e0 altura por parte do Papa, aceita a decis\u00e3o final, ou seja, se recome\u00e7a tudo de novo. Isso \u00e9 o que aparece, mas os detalhes n\u00e3o s\u00e3o conhecidos. No entanto, existe o fato que aceita que a \u00faltima palavra sobre a nomea\u00e7\u00e3o pertence ao Pont\u00edfice; portanto, a nomea\u00e7\u00e3o dos bispos \u00e9 deixada ao Sucessor de Pedro. Em rela\u00e7\u00e3o aos bispos ordenados por Roma e n\u00e3o reconhecidos pelo governo, certamente haver\u00e1 um processo de reconhecimento. Ser\u00e1 analisado caso a caso e certamente este \u00e9 um dos problemas a serem resolvidos. Esta assinatura \u00e9 uma base, \u00e9 uma condi\u00e7\u00e3o para resolver problemas que ainda est\u00e3o em aberto, e s\u00e3o muitos. Outra quest\u00e3o importante \u00e9 a da forma\u00e7\u00e3o. Agora, mais do que nunca, o ponto fundamental \u00e9 o crescimento e a qualidade da f\u00e9; ajudar as consci\u00eancias dos fi\u00e9is a amadurecer na f\u00e9, porque tudo est\u00e1 no \u00e2mbito da f\u00e9. N\u00e3o \u00e9 um discurso pol\u00edtico: \u00e9 um discurso pastoral, eclesial, de f\u00e9. O problema \u00e9 a forma\u00e7\u00e3o dos presb\u00edteros que est\u00e3o isolado, o apoio aos bispos que est\u00e3o isolados. Portanto, ser\u00e1 um desafio tamb\u00e9m para o Vaticano, aumentando a capacidade de contatos, de ajud\u00e1-los na forma\u00e7\u00e3o.<\/i><\/p>\n
Por Adriana Masotti<\/p>\n
Fonte: Vatican Midia<\/p>\n
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Uma continuidade absoluta entre Francisco e seus predecessores, em particular S\u00e3o Jo\u00e3o Paulo II e Bento XVI, em rela\u00e7\u00e3o ao di\u00e1logo com a China. \u00c9 o que confirma o padre Antonio Sergianni, grande especialista no assunto. “Agora – ele diz – devemos nos concentrar no forma\u00e7\u00e3o”. Todos na China sabem que foi assinado um acordo <\/p>\n