A pol\u00edtica n\u00e3o \u00e9 disputa esportiva, onde se torce por um lado apenas por simpatia ou paix\u00e3o. No campo pol\u00edtico, situa\u00e7\u00f5es que est\u00e3o na contram\u00e3o do bem comum n\u00e3o podem ser encobertas para preservar partidos e seus candidatos. A pr\u00f3pria pol\u00edtica partid\u00e1ria deve se reconfigurar, a partir de par\u00e2metros \u00e9ticos e morais, para ressurgir com credibilidade. E o primeiro passo \u00e9 o fortalecimento da vida cidad\u00e3, um compromisso social, mas tamb\u00e9m de f\u00e9, da chamada cidadania eclesial, que requer a aud\u00e1cia prof\u00e9tica para sempre buscar a verdade.<\/p>\n
Torna-se muito dif\u00edcil posicionar-se com mais isen\u00e7\u00e3o quando se mergulha no universo partid\u00e1rio. Aceitam-se nomes e propostas que s\u00e3o verdadeiros desprop\u00f3sitos em fun\u00e7\u00e3o da permissividade que se instaura no contexto das legendas. Essa pr\u00e1tica comum inviabiliza qualquer proposta de reforma pol\u00edtica, fundamental para se ajustar o quadro desafiador das inst\u00e2ncias do poder. E sem a reforma, permanece a car\u00eancia de l\u00edderes qualificados. Surgem diversos nomes sem qualidade human\u00edstica, incapazes de promover as transforma\u00e7\u00f5es almejadas pela popula\u00e7\u00e3o. Muitos representantes do povo alimentam um equivocado, e at\u00e9 perverso, modo de compreender o poder. Acham que tudo \u00e9 permitido aos que foram bem-sucedidos nas urnas. Por isso, valem-se de cargos e fun\u00e7\u00f5es para acumular benesses. N\u00e3o priorizam o desenvolvimento integral da coletividade. Contaminam ainda outras pessoas que exercem o poder com a doen\u00e7a do ego\u00edsmo, gerando o caos.<\/p>\n
Uma situa\u00e7\u00e3o lament\u00e1vel que desconecta a pol\u00edtica da vida e suas din\u00e2micas, de tal forma que muitos a percebam como algo irrelevante. Sem a revers\u00e3o desse cen\u00e1rio, quest\u00f5es essenciais para se construir um pa\u00eds melhor permanecem fora de qualquer debate. Ocupam o centro das aten\u00e7\u00f5es os ataques ou autoelogios, promovidos pelo \u00e2mbito partid\u00e1rio, que nada acrescentam. N\u00e3o h\u00e1 espa\u00e7o para o genu\u00edno pensamento cr\u00edtico, imprescind\u00edvel para o exerc\u00edcio da cidadania.<\/p>\n
Assim, a pol\u00edtica, que deveria ser caminho para o exerc\u00edcio da caridade e promo\u00e7\u00e3o do bem comum, progressivamente torna-se sin\u00f4nimo de fraude e de corrup\u00e7\u00e3o. Submetida a interesses esp\u00farios, \u00e9 tomada pelo descr\u00e9dito. E a responsabilidade pela corros\u00e3o do sentido genu\u00edno da pol\u00edtica \u00e9 de toda a sociedade, principalmente dos que ocupam cargos nas inst\u00e2ncias do poder e s\u00e3o vinculados ao universo partid\u00e1rio. Nesse ambiente dos partidos sobressaem, com frequ\u00eancia, os interesses cartoriais, as manipula\u00e7\u00f5es que sepultam a pol\u00edtica. Os consequentes preju\u00edzos s\u00e3o muitos, alguns irrepar\u00e1veis, outros requerem um longo per\u00edodo para a recupera\u00e7\u00e3o. Uma grave perda \u00e9 a apatia do povo em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 pol\u00edtica. <\/p>\n
Configura-se, assim, uma urg\u00eancia: recuperar o genu\u00edno e indispens\u00e1vel sentido da pol\u00edtica, para o bem da sociedade. Essa tarefa deve unir inst\u00e2ncias que defendam a \u00e9tica e t\u00eam for\u00e7a educativa. A Igreja Cat\u00f3lica assume a sua responsabilidade nesse trabalho, buscando oferecer contribui\u00e7\u00f5es para que as pessoas possam desenvolver a compet\u00eancia necess\u00e1ria \u00e0 defini\u00e7\u00e3o de escolhas e \u00e0 formula\u00e7\u00e3o de ju\u00edzos. A Igreja n\u00e3o se insere na pol\u00edtica partid\u00e1ria, uma tarefa que pode e deve ser exercida pelos crist\u00e3os leigos e leigas. Dedica-se a ajudar as pessoas que, em est\u00e1gio anterior \u00e0 escolha de um partido, precisam discernir bem para alcan\u00e7ar a verdade sobre candidatos e legendas.<\/p>\n
A Igreja deseja colaborar para evitar o enfraquecimento da vida cidad\u00e3 e o agravamento das crises no universo pol\u00edtico e social, pois a desqualifica\u00e7\u00e3o da cidadania \u00e9 obst\u00e1culo para se encontrar respostas inteligentes capazes de mudar o preocupante cen\u00e1rio atual. \u00c9 hora de recuperar a nobreza da pol\u00edtica, configurando-a como servi\u00e7o \u00e0 vida, exerc\u00edcio do poder que n\u00e3o se subordina \u00e0 l\u00f3gica partid\u00e1ria desconectada do bem comum. Todos assumam a tarefa de reconduzir a pol\u00edtica aos seus verdadeiros trilhos, alinhando-a ao jogo global de anseios e necessidades da popula\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
Dom Walmor Oliveira de Azevedo<\/strong><\/p>\n Arcebispo metropolitano de Belo Horizonte (MG)<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" A pol\u00edtica n\u00e3o \u00e9 disputa esportiva, onde se torce por um lado apenas por simpatia ou paix\u00e3o. No campo pol\u00edtico, situa\u00e7\u00f5es que est\u00e3o na contram\u00e3o do bem comum n\u00e3o podem ser encobertas para preservar partidos e seus candidatos. A pr\u00f3pria pol\u00edtica partid\u00e1ria deve se reconfigurar, a partir de par\u00e2metros \u00e9ticos e morais, para ressurgir com <\/p>\n