{"id":51400,"date":"2018-02-19T20:42:24","date_gmt":"2018-02-19T23:42:24","guid":{"rendered":"http:\/\/portalcatolico.net\/portal\/?p=51400"},"modified":"2018-02-19T20:42:24","modified_gmt":"2018-02-19T23:42:24","slug":"3a-meditacao-escutar-a-propria-sede-e-interpretar-o-desejo-que-temos-em-nos","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/portalcatolico.net\/portal\/3a-meditacao-escutar-a-propria-sede-e-interpretar-o-desejo-que-temos-em-nos\/","title":{"rendered":"3\u00aa medita\u00e7\u00e3o: escutar a pr\u00f3pria sede \u00e9 interpretar o desejo que temos em n\u00f3s"},"content":{"rendered":"
N\u00f3s batizados formamos uma comunidade de desejosos? Os crist\u00e3os t\u00eam sonhos? A Igreja \u00e9 um laborat\u00f3rio do Esp\u00edrito onde nossos filhos e filhas profetizam, nossos anci\u00e3os t\u00eam sonhos e nossos jovens constroem novas vis\u00f5es, n\u00e3o somente religiosas? – pergunta o pregador, Pe. Jos\u00e9 Tolentino.<\/div>\n
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\u201cH\u00e1 em nossas culturas e, ao mesmo tempo, em nossas Igrejas, um d\u00e9ficit de desejo. Quando se percebe, no momento atual, o emergir, e em escala cada vez maior, de sujeitos sem desejo, isso deve levar-nos a uma autocr\u00edtica eclesial.\u201d \u00c9 uma constata\u00e7\u00e3o e uma das afirma\u00e7\u00f5es candentes contidas na medita\u00e7\u00e3o vespertina do pregador dos Exerc\u00edcios Espirituais, Pe. Jos\u00e9 Tolentino de Mendon\u00e7a, propostos ao Papa e \u00e0 C\u00faria Romana em Ariccia, nas proximidades de Roma, cujo Retiro Espiritual de Quaresma prosseguir\u00e1 at\u00e9 o pr\u00f3ximo s\u00e1bado. Tratou-se da terceira medita\u00e7\u00e3o, ap\u00f3s a primeira da tarde de domingo e a seguinte da manh\u00e3 desta segunda-feira (19\/02).<\/p>\n

Intitulada\u00a0\u201cDei-me conta de ser sedento\u201d<\/b>, a medita\u00e7\u00e3o da tarde desta segunda-feira articulou-se em quatro pontos, concluindo-se com a “ora\u00e7\u00e3o da sede”.<\/p>\n

Perder o medo de reconhecer nossa sede<\/b><\/p>\n

O pregador partiu de quatro verbos \u2013 irrigar, fecundar, germinar \u2013 para falar inicialmente de um processo de revitaliza\u00e7\u00e3o do terreno qual met\u00e1fora da nossa vida. Tendo advertido que a transforma\u00e7\u00e3o n\u00e3o se d\u00e1 se impermeabilizamos a vida em sua crosta, afirmou que devemos perder o medo de reconhecer a nossa sede e o nosso ser sedento.<\/p>\n

Na meteorologia se usa uma tabela, o \u00cdndice de Palmer, para medir a intensidade da seca em seus v\u00e1rios est\u00e1gios, afirmou. E a intensidade da seca espiritual, como se mede? \u2013 perguntou-se o pregador dos Exerc\u00edcios.<\/p>\n

\u201cIntelectualizamos demasiadamente a f\u00e9. Constru\u00edmos um fenomenal castelo de abstra\u00e7\u00f5es\u201d, observou. \u201cPreocupamo-nos mais com a credibilidade racional da experi\u00eancia de f\u00e9 do que com a sua credibilidade existencial, antropol\u00f3gica e afetiva\u201d, constatou.<\/p>\n

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\u201c Ocupamo-nos mais da raz\u00e3o do que do sentimento. Deixamos para tr\u00e1s a riqueza do nosso mundo emocional. \u201d<\/p><\/blockquote>\n<\/div>\n<\/div>\n

Feitas tais constata\u00e7\u00f5es, citou o te\u00f3logo canadense Bernard Lonergan, que evocava a necessidade de olhar mais, na constru\u00e7\u00e3o doutrinal, para o significado das nossas emo\u00e7\u00f5es. Em suas considera\u00e7\u00f5es sobre o estado da nossa sede recorreu \u00e0 literatura, que nos \u00e9 de aux\u00edlio, ressaltou.<\/p>\n

Escritores e poetas s\u00e3o importantes mestres espirituais<\/b><\/p>\n

Em\u00a0 nossos dias assistimos cada vez mais a utiliza\u00e7\u00e3o da literatura ao fazer teologia, afirmou, acrescentando que hoje estamos compreendendo melhor que os escritores e os poetas s\u00e3o mestres espirituais importantes. Ap\u00f3s destacar que as obras liter\u00e1rias podem ser de grande utilidade em nosso caminho de matura\u00e7\u00e3o interior, frisou que uma das raz\u00f5es fundamentais \u00e9 que \u201ca vida espiritual progride somente quando \u00e9 uma revisita\u00e7\u00e3o da exist\u00eancia em sua totalidade, em sua diversidade.<\/p>\n

Para tal citou, entre outros, a escritora brasileira Clarice Lispector, a qual, com a for\u00e7a de uma declara\u00e7\u00e3o autobiogr\u00e1fica, narra a tomada de consci\u00eancia da intensidade de sua sede.<\/p>\n

Falar de sede \u00e9 falar da exist\u00eancia real e n\u00e3o da fic\u00e7\u00e3o de n\u00f3s mesmos \u00e0 qual muitas vezes nos adequamos. E iluminar uma experi\u00eancia, mais que um conceito, acrescentou Pe. Jos\u00e9 Tolentino, advertindo em seguida para a dificuldade que podemos ter at\u00e9 mesmo de reconhecer o nosso ser sedento.<\/p>\n

Desejo da verdade, beleza e bondade<\/b><\/p>\n

Escutar a pr\u00f3pria sede \u00e9 interpretar o desejo existente em n\u00f3s. Desejo incessante da verdade, da beleza e da bondade que faltam. O pregador dos Exerc\u00edcios Espirituais propostos ao Papa e \u00e0 C\u00faria Romana advertiu ainda que devemos distinguir o desejo de uma mera necessidade, que se aplaca e se satisfaz com a posse de um objeto. N\u00e3o confundamos desejo com as necessidades. A necessidade \u00e9 uma car\u00eancia contingente do sujeito. O infinito do desejo \u00e9 desejo de infinito.<\/p>\n

Citou a revisita\u00e7\u00e3o ao \u201cdiscurso plat\u00f4nico do desejo em chave m\u00edstica\u201d feita por Simone Weil, para quem, n\u00e3o \u00e9 o nosso desejo que alcan\u00e7a Deus: \u201cse permanecemos sedentos e desejosos, \u00e9 Deus mesmo que desce em nossa humanidade para preencher o nosso desejo de plenitude\u201d.<\/p>\n

Enquanto desejamos objetos, quaisquer que sejam; enquanto deixamos que a nos mover seja a busca das coisas, carreiras, t\u00edtulos, honorific\u00eancias, nosso desejar n\u00e3o \u00e9 ainda um verdadeiro desejar.<\/p>\n

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\u201c O desejo genu\u00edno tem in\u00edcio quando ele se formula, nem mais nem menos, como pura abertura ao outro. \u201d<\/p><\/blockquote>\n<\/div>\n<\/div>\n

Hoje se torna cada vez mais claro que as sociedades capitalistas, organizadas em torno do consumo, que exploram avidamente as compuls\u00f5es de satisfa\u00e7\u00e3o de necessidades induzidas pela publicidade, est\u00e3o na pr\u00e1tica removendo a sede e o desejo tipicamente humanos, fazendo com que a vida perca seu horizonte, afirmou taxativamente Pe. Jos\u00e9 Tolentino.<\/p>\n

Voltando seu olhar para a vida da Igreja, tais constata\u00e7\u00f5es serviram para o pregador dos Exerc\u00edcios Espirituais propor as seguintes interpela\u00e7\u00f5es:<\/p>\n

\u201cN\u00f3s batizados formamos uma comunidade de desejosos? Os crist\u00e3os t\u00eam sonhos? A Igreja \u00e9 um laborat\u00f3rio do Esp\u00edrito onde, como no or\u00e1culo de Joel (3,1), nossos filhos e filhas profetizam, nossos anci\u00e3os t\u00eam sonhos e nossos jovens constroem novas vis\u00f5es, n\u00e3o somente religiosas, mas tamb\u00e9m novas compreens\u00f5es culturais, econ\u00f4micas, cient\u00edficas e sociais?\u201d<\/p>\n

Quest\u00f5es mais contundentes<\/b><\/p>\n

Tais interroga\u00e7\u00f5es foram proped\u00eauticas a algumas quest\u00f5es mais contundentes: A Igreja tem fome e sede de justi\u00e7a (Mt 5,6)? Os crist\u00e3os esperam realmente, segundo a promessa, \u201cnovos c\u00e9us e uma nova terra, nos quais habita a justi\u00e7a\u201d (2Pd 3,13)?<\/p>\n

Sede de Deus<\/b><\/p>\n

No \u00faltimo ponto da medita\u00e7\u00e3o vespertina desta segunda-feira, no qual tratou da sede de Deus, o sacerdote portugu\u00eas frisou que \u201ctalvez n\u00f3s crist\u00e3os, e em particular n\u00f3s pastores, devemos valorizar mais a espiritualidade da sede, mais que as estruturas\u201d. \u201cN\u00f3s crist\u00e3os e em particular n\u00f3s pastores\u201d, prosseguiu, \u201cdevemos melhor reconciliar-nos com nossa vulnerabilidade\u201d.<\/p>\n

Por fim, destacou que o \u201cPapa Francisco nos recorda que uma das piores tenta\u00e7\u00f5es \u00e9 a autossufici\u00eancia e a autorrefer\u00eancia\u201d. Abra\u00e7ar a pr\u00f3pria vulnerabilidade \u00e9 aceder ao desejo de ser reconhecidos e tocados por Jesus.<\/p>\n

Ora\u00e7\u00e3o da sede<\/b><\/p>\n

\u201cEnsina-me, Senhor, a beber da mesma sede de Ti,<\/p>\n

como quem se alimenta mesmo na penumbra<\/p>\n

do frescor da fonte\u201d…<\/p>\n

\u201cQue esta sede se fa\u00e7a mapa e viagem<\/p>\n

palavra acesa e gesto que prepara<\/p>\n

a mesa sobre a qual se partilha o dom.\u201d<\/p>\n

\u201cE quando darei de beber a Teus filhos seja<\/p>\n

n\u00e3o porque possuo a \u00e1gua<\/p>\n

mas porque como eles sei o que \u00e9 a sede\u201d.<\/p>\n

Fonte:Vaticannews<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

N\u00f3s batizados formamos uma comunidade de desejosos? Os crist\u00e3os t\u00eam sonhos? A Igreja \u00e9 um laborat\u00f3rio do Esp\u00edrito onde nossos filhos e filhas profetizam, nossos anci\u00e3os t\u00eam sonhos e nossos jovens constroem novas vis\u00f5es, n\u00e3o somente religiosas? – pergunta o pregador, Pe. Jos\u00e9 Tolentino. \u201cH\u00e1 em nossas culturas e, ao mesmo tempo, em nossas Igrejas, <\/p>\n

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